[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحاور الاسلامي [ مشاهدة المشاركة ]

لي كلمة حول - اقل الجمع ثلاث - فالوضع ثلاثة اما واحد مفرد او اثنين او ثلاثة والجمع من ثلاثة فما فوق , واما على اللغة العربية فقل لأصحاب الحوزات لا تدرسون فيها شرح الآجرومية لأبن عثيمين ثم اين من كلام ابن تيمية من التحريف ؟ فهو يتكلم عن القراءات ومن علم بقراءة التواتر ومن لم يعلم حيث قال -- وان كان يكفر بذلك من قامت عليه الحجة بالنقل المتواتر -- ثم يا اخ عبد محمد علق على عبارته ( نعم ذهب جماعة من المحدثين من الشيعة ، وجمع من علماء أهل السنة إلى وقوع التحريف ) == فموضوعي هو حصرا في كلام الخوئي ولم اتكلم عن التحريف عند الشيعة ولا اريد ان اسود الصفحات بأربعين عالم من كبار الشيعة الذين قالو بالتحريف وهذا ليس قولي بل ما استشهد به الطبرسي نفسه و هو من جمع اقوالهم == ثم اعلموا ان ما ورد عن عائشة ام المؤمنين ( ومن استثنى نفسه من امومتها استثني من جمع المؤمنين ) وعمر بن الخطاب رضوان الله عليهم في ناسخ القرآن ومنسوخه فهم اعلم ممن سار على الارض بعد النبي محمد و ما نزل عليه - عليه الصلاة والسلام - فروي عن عائشة انها قالت - ما نزل جبريل في ليله بآيات الله إلا في الليلة التي يبيت عندي بها رسول الله صل الله عليه وسلم -

الترقيع والكلام الفاضي ماينفع

مجموع الفتاوى الجزء 12 صفحة 492
وأيضا فان السلف اخطأ كثير منهم فى كثير من هذه المسائل واتفقوا على عدم التكفير بذلك مثل ما أنكر بعض الصحابة أن يكون الميت يسمع نداء الحى وأنكر بعضهم ان يكون المعراج يقظة وأنكر بعضهم رؤية محمد ربه ولبعضهم فى الخلافة والتفضيل كلام معروف وكذلك لبعضهم فى قتال بعض ولعن بعض واطلاق تكفير بعض أقوال معروفة
وكان القاضى شريح ينكر قراءة من قرأ بل عجبت ويقول إن الله لا يعجب فبلغ ذلك إبراهيم النخعى فقال إنما شريح شاعر يعجبه علمه كان عبدالله أفقه منه فكان يقول بل عجبت فهذا قد أنكر قراءة ثابتةوأنكر صفة دل عليها الكتاب والسنة واتفقت الأمة على انه إمام من الأئمة وكذلك بعض السلف أنكر بعضهم حروف القرآن مثل إنكار بعضهم قوله أفلم ييأس الذين آمنوا وقال انما هى أو لم يتبين الذين آمنوا وإنكار الآخر قراءة قوله وقضى ربك الا تعبدوا إلا إياه وقال انما هى ووصى ربك وبعضهم كان حذف المعوذتين وآخر يكتب سورة القنوت وهذا خطأ معلوم بالاجماع والنقل المتواتر ومع هذا فلما لم يكن قد تواتر النقل عندهم بذلك لم يكفروا وان كان يكفر بذلك من قامت عليه الحجة بالنقل المتواتر


أنكر الثابت
أنكر حروف القرآن
حذف المعوذتين
يكتب سورة القنوت
قال قراءات روح بابا تضحك على من أنت

وموضوعك تم الرد عليه مرارا وراجع الرابط واترك التهريج

مللنا من غبائكم