[آكسل]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآآآل محمد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحاور الاسلامي [ مشاهدة المشاركة ]

لم اتجاهل اي مشاركة وقد اوضحت الموضوع وللقارئ الكريم الانصاف .

لا يأخي الكريم أنت تجاهلت المشاركة رقم47 ولم تعلق عليها وقد كنت تدافع باندفاع شديد على ان آية التطهير تعني أو تشمل أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن... وأراك أن بعدها لم يعد لك ذكر لهن ؟؟...
على كل حال المشاركة ما زالت معلقة في عنقك.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحاور الاسلامي [ مشاهدة المشاركة ]

مالفائدة وكيف نستفيد من معصوم زماننا , ام تقول معصوم وغائب فقط ؟

اقتباس :

بواسطة آكسل أحسنت أما الفائدة هي: بقاء الدين الإسلامي قائما بمعصوم. كيف ذلك؟؟؟ روى البخاري عن النبي صلواة الله عليه وآآله أنه قال ( إن هذا الأمرلا يقتضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة {البخاري ، كتاب الإمارة ، باب الناستبع لقريش ، حديث 1821} . " لا يقتضي " تفيد الاستمرارية وقال{ لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة...} عن جابر بن سمرة أخرجه الطبرانى (2/199 ، رقم 1809) .وأخرجه أيضا : أحمد (5/89 ، رقم 20862) ، ومسلم (3/1453 ، رقم 1822) ، وابنأبىعاصم فى الآحادوالمثانى (3/128 ، رقم 1454) ، وأبو عوانة (4/373 ، رقم 6996) .{جامع الأحاديث لجلال الدين السيوطي ج 17 ص 133 ح 17755} والأحاديث في هذا الشأن كثيرة وصحيحة نقول : فما دام الزمن محدودا { إلى قيام الساعة} وعدد حُججه عز وجل معلوما معدودا: { اثناعشر } فالأمر لاينتهي {حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة} كما حدد النبي الزمن وعدد الرجال الذين يكون هذا الدين قائما بهم. فإن قلت : أن الإثني عشرة الذين ذكرهم رسول الله حكموا وماتوا في القرون الأولى! أقول : لايمكن لنا الآن أن نقول أن الدين لا يزال قائما ! لأن الذين يقوم بهم ماتوا ! وإن قلت : أن الذين ماتوا إحدى عشرة !! وبقي الثاني عشر وأنه سيُولد لمّا يأذن له الرحمن عز وجل على حد قول أهل السنة والجماعة ! أقول : حينئذ يصح القول أن الدين أيضا مات من يوم وفاة الحادي عشر ولم يعد قائما كما قال رسول الله صلواة الله عليه وآله! لأن الدين قائم بهم. وعلى هذا مالم يحين الزمن { قيام الساعة} لا تخلوا الدنيا من خاتم العدد { عجل الله فرجنا بفرجه الشريف } الذي ذكره نبي الله صلواة الله عليه وآله, ليبقى دين الله قائما {فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر}.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحاور الاسلامي [ مشاهدة المشاركة ]

ثم انك قلت الفائدة من المعصوم هو بقاء الدين , ليش هو المعصوم بقي حتى يبقي الدين اي مو المعصوم لم يبقى له اثر من الخليفة العباسي وين بقي الدين بعد على يد المعصوم , اي طيب ليش الان مئات المراجع والرسائل العلمية وليش الشقاق الاخباري والاصولي وصل الى التنفير و التكفير اي مو المعصوم واحد ودين محمد عليه الصلاة والسلام واحد وليش الى هذه الساعة تدعون بالجعفرية وتنسبون مذهبكم الى جعفر الصادق رضي الله عنه لم لا تدعون بالمهدويين اي المهدي المعصوم موجود لو ما منة فايدة على كل حال سوف لم اجعل جواب - آكسل - معتمد وممثل للشيعة في المنتدى حتى ما يصير سوء فهم وننتظر و ما الفائدة من العصمة ومن وجود امام معصوم الآن ؟ أم هي خلت منه ؟

هل تعتبر هذا ردّا علميا ؟ وهل أنت مقتنع به ؟؟؟
دعك من الإنشاء ياشيخ !!
النبي... أتدري من هو النبي صل الله عليه وآآآله وسلم ؟؟؟
إنه صاحب الشريعة... قال لك " بتوضيح المعنى" أن هذا الدين سيبقى قائما إلى قيام الساعة .
ولا يكون هذا الدين قائما إلا بواحد " في كل زمان " من هؤلا الإثني عشرة.
{ إن هذا الأمر لا يقتضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة } البخاري
فقل أنت من هو هذا الثاني عشر الذي به الدين قائم الآن ؟؟
فإذا لم تجد فقد قمت بتكذيب نبيك " عياذا بالله" الذي بيّن انه لا يقوم الدين إلا به.
وإن قلت لا وجود لهذا الإمام ! فقد قتلت الدين الذي قال نبي الله سيبقى قائما إلى قيام الساعة بهذا الإمام... أيضا تكيب لنبي الله " عياذا بالله"
أما نحن فلا مشكلة عندنا لأننا نؤمن به أنه حي يرزق غائب عن أنظار الناس "إلا" ونسأل الله دائما أن يعجل فرجنا بفرجه.
نرجو منك رفع المستوى بالرد على الروايات الصحيحة ردا علميا لا بكلام إنشائي , وحبذا لو تذكر لنا من هم هؤلاء الذين قال النبي صل الله عليه وآله وسلم أن الدين سيبقى قائما بهم إلى قيام الساعة... وللتسهيل عليك : أذكر لنا من هو آخرهم ؟؟
ننتظر الإجابة عن هذا
وننتظر: الرد على المشاركة رقم47
كما ننتظر إيضا إجماع العلماء في معنى : الرجس ؟
وشكرا