[الاسلام الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين
اخي المحاور الاسلامي دليلنا على عصمه الائمه التسعه غير اهل الكساء هو اقران الرسول (ص) لهم بالقران في حديث الثقلين فكما القران معصوم عن الخطأ والزلل كذلك الائمه فلا يجوز استمرار الدين على غير المعصوم فهو قدوه ومرشد للمسلمين والقدوه يجب ان يكون كاملا في عيون المقتدين به
وهم حبل الله الذي يجب الاعتصام والتمسك به في ايه الاعتصام
وهم نجوم الامه وامانها
كما ورد في احمد بن حنبل فضائل الصحابه من فضائل علي عليه السلام
وفيما كتب إلينا أيضاًً ، يذكر أن يوسف بن نفيس حدثهم ، قثنا : عبد الملك بن هارون بن عنترة ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي قال : قال رسول الله (ص) : النجوم أمان لأهل السماء ، إذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض ، فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض

وهم ايضا سفينه النجاه من ركبها نجا
فبعد هذا كله هل عرفت سبب عصمتهم ؟؟؟؟ ام انك مصر على نصبك لهم !!


والان ساعطيك بعض اقوال الرسول (ص) في علي والائمه ومن مصادركم

وقال في تاريخ مدينة دمشق : أخبرنا : أبو علي الحسن بن أحمد ، أنا : أبو نعيم أحمد بن عبد الله ، نا : محمد بن المظفر ، نا : محمد بن جعفر بن عبد الرحيم ، نا : أحمد بن محمد بن يزيد بن سليمان ، نا : عبد الرحمن بن عمران بن أبي ليلى ، أنا : محمد بن عمران ، نا : يعقوب بن موسى الهاسمي ، عن إبن أبي رواد ، عن إسماعيل بن أمية ، عن عكرمة ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) من سره أن يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي ، فليوال علياًً من بعدي وليوال وليه وليقتد بالأئمة من بعدي فإنهم عترتي خلقوا من طينتي رزقوا فهماً وعلماً ويل للمكذبين بمفصلهم من أمتي القاطعين فيهم صلتي لا أنالهم الله شفاعتي (تاريخ مدينة دمشق ج:42 ص:240 )

وفي حلية الأولياء : ، حدثنا : محمد بن المظفر ، ثنا : محمد بن جعفر بن عبدالرحيم ، ثنا : أحمد بن محمد بن يزيد بن سليم ، ثنا : عبد الرحمن بن عمران بن أبي ليلى أخو محمد بن عمران ، ثنا : يعقوب بن موسى الهاشمي ، عن إبن أبي رواد ، عن إسماعيل بن أمية ، عن عكرمة ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) من سره أن يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليوال علياًً من بعدي وليوال وليه وليقتد بالأئمة من بعدي فإنهم عترتي خلقوا من طينتي رزقوا فهماً وعلماً ، وويل للمكذبين بفضلهم من أمتي للقاطعين فيهم صلتي لا أنالهم الله شفاعتي ، قال أبو نعيم : فالمحققون بموالاة العترة الطيبة هم الذبل الشفاهالمصدر : (حلية الأولياء ج:1 ص:86)

وقال في الإصابة : 2867 - زياد بن مطرف ذكره مطين والباوردي وإبن جرير وإبن شاهين في الصحابة وأخرجوا من طريق أبي إسحاق عنه قال : أسمعت رسول الله (ص) : يقول : من أحب أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة فليتول علياًً وذريته من بعده ، المصدر : ( الإصابة في تمييز الصحابة ج:2 ص:587 )

اذن الاشاره لا بد حين وصى الرسول الاقتداء بالائمه انهم معصومون ومطهرون فكما علي عليه السلام مطهر واثبتتها ايه التطهير والحسن والحسين فلا بد من باقي الائمه ان يكونوا ايضا مطهرون من الرجس اي معصومون لان موالاه الامام علي اقرنها ايضا الرسول (ص) بموالاه ذريته من بعده