|
محـــــاور عقائدي
|
رقم العضوية : 50636
|
الإنتساب : May 2010
|
المشاركات : 2,270
|
بمعدل : 0.42 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
المحاور الاسلامي
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 06-06-2010 الساعة : 10:08 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحاور الاسلامي
[ مشاهدة المشاركة ]
|
وكيف استدبيت من الاية الكريمة على انها اطلاق عام وخبر يخبر بحال هؤلاء المعنيين وتصفهم بصفة العصمة بكل زمان ومكان , ثم انت قلت عليّ لم افهم العصمة فأجبني على الشق الثاني من السؤال وهو
ما للدليل على عصمة التسعة الباقين ( على فرض وجود المهدي ) ؟!!! , فانت قلت في الاية ان الله عز وجل اخبر ان العصمة في هؤلاء الخمسة , فهل انتقلت العصمة للباقين بالوراثة ؟
ثم اعلم اني الى الان اقول ان الاية الكريمة في العصمة جدلا , واكلمكم حول كيف شملت العصمة المعنيين باجمعهم
|
كالعادة بدء اللف والدوران وتغيير السؤال
ارجع الى اصل موضوعك وهي اردت ان تقول وحسب فهمك ان الامام علي عليه السلام لم يكن معصوما قبل نزول الاية الكريمة والان تغير كل شئ واصبح كيف شمل باقي الائمة عليهم السلام
انصحك قبل ان تحاورنا ان تتطلع على بحوث العصمة للضرغام الحيدري السيد كمال الحيدري وبعد ان تفهم العصمة ( بما فيهم الائمة من ولد الحسين عليهم السلام) تعال واطرح اشكالاتك لان موضوع العصمة قد اشبع نقاش من زمان واستنتاجك الذي كنت تعتقده خبطه طلع فشنك
|
|
|
|
|