|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 7
|
الإنتساب : Jul 2006
|
المشاركات : 21,810
|
بمعدل : 3.20 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
منيـر
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 31-05-2010 الساعة : 04:03 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
|
سبحان الله ..... مالكم كيف تحكمون
عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه كان مضرخا بدمه مقتولاً وزوجته ككل زوجه تخاف على زوجها هبت لنصرته فما كان عليه أن يفعل ؟؟؟ الرجل قتل ومات وليس كمن هو سالماً وزوجته تضرب وتهان ويسقط جنينها ( حاش علي الكرار أن يكون كذلك) فأين الجبن فيما فعله عثمان؟؟؟ وهل اكثر من الموت يقدمه عثمان؟؟ وهل كان عليه أن يستأذن ملك الموت ليتركه ويدافع عن زوجته ؟؟ سبحان الله
وعن ما فعله علي بعمر وبانه لم يقتله حفاظاً على وصية رسول الله.. هنا والله انه لامر مضحك .. هذه البطولة لم يظهرها الا بعد اهانة زوجته وضربها واسقاط جنينها وكسر ضلعها .. لما لم يقم علي بذلك عند دخول عمر بيته؟؟ ولما صبر حتى حصل ما حصل بزوجته؟؟
واما عن تبريرك الغريب العجيب في ان بنو هاشم لم ينتصرو لفاطمه مع انهم كانو في بيتها وقت حصول الاعتداء بأنهم لا يخرجو على إمام زمانهم فهل في مثل هذه الحاله يستأذنون امامهم في الدفاع عن بنت رسول الله؟؟ وهل علي يراها تهان وتضرب وهو لا يأذن لهم ؟؟؟؟
إتقوا الله وانصفوا امامكم
|
خذ لك منديل يا نائح ..... وأتحداك ان تعطيني مصدر واحد فقط يقول ان عثمان كان مقتول حينما أغتصبوا زوجته
وتبريراتنا عجيبه ؟! سبحان الله أعذرك لان الظاهر لم تمسك كتاب الله يوما
{وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ } (15) سورة القصص
فهذا نبي الله لم يفعل شي حينما رجع قومه الى الكفر ...... وانت تقول تبريرات ؟! مسكين فعلا
والرسول كان يعلم بدليل
صحيح البخاري - بدأ الخلق - ما جاء في قول ... - رقم الحديث : ( 2953 )
- حدثنا : عمر بن حفص بن غياث ، حدثنا : أبي ، حدثنا : الأعمش ، حدثنا : جامع بن شداد ، عن صفوان بن محرز أنه حدثه ، عن عمران بن حصين (ر) قال : دخلت على النبي (ص) وعقلت ناقتي بالباب فأتاه ناس من بني تميم فقال : إقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا : قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال : إقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا : قد قبلنا يا رسول الله ، قالوا : جئناك نسألك ، عن هذا الأمر قال : كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلقالسموات والأرض فنادى مناد ذهبت ناقتك يا إبن الحصين فإنطلقت فإذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت أني كنت تركتها وروى عيسى ، عن رقبة ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب قال : سمعت عمر (ر) يقول قام فينا النبي (ص) مقاماً فأخبرنا ، عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2953&doc=0
لهذا قال لا يدخل الجنه من أصحابه الا همل النعم اي القله القليلة
اقتباس :
|
.
لقد اتعبت نفسك أيها البطل الهمام فيما لا فائدة فيه...
فأنت تريد من كل نصوصك هذه أن تثبت صحة وقوع الهجوم المزعوم على بيت فاطمة رضي الله عنها، ولكن المطلوب أيها الحبيب ليس هذه النصوص...
فأنت قد اعترفت (ولاحظ كلمة اعترفت) بأن فاطمة قد ذهبت إلى الصديق تطالبه بفدك بوقت واحد من وقتين اثنين لا ثالث لهما...
- إما قبل الهجوم المزعوم على بيتها..
- أو بعد الهجوم عليه...
أليس كذلك...؟ أم ترانا قد افترينا عليك بشيء...؟
فسألناك سؤالا لم تجبنا عليه حتى الآن لا أنت ولا أي من زملائك وهو:
متى ذهبت فاطمة تحديدا إلى الصديق تطالبه بفدك، قبل الهجوم المزعوم على بيتها...؟ أم بعد الهجوم...؟
|
اووف شكد قديم ..... ومن ثم الا تستحي على نفسك وتقول عن ضالم بنت نبيك صديق بل هو زنديق يا عزيزي بل وكذاب وانا اتحداكم ان تثبنوا قول رسول الله له الصديق
وذهبت له روحي لها الفداء بعد الهجوم على الدار لان رسول الله لم يدفن والمنافقين تضرب الدفوف في المدينه
|
|
|
|
|