عرض مشاركة واحدة

الحبر السائل
مــوقوف
رقم العضوية : 48447
الإنتساب : Feb 2010
المشاركات : 531
بمعدل : 0.10 يوميا

الحبر السائل غير متصل

 عرض البوم صور الحبر السائل

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : خادم المرتضى المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-05-2010 الساعة : 09:32 PM


[quote=خادم المرتضى;1129132]
اقتباس :
أخي في الاسلام الحبر السائل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

اقتباس :
ردك في مشاركتك رقم # 123 كان طويلا و مسهبا على بعض النقاط . لكنك انتقائي جدا, تجيب على ماتستطيع و تترك أهم ما في الموضوع. لا أريد ان اتهمك بشيء. لكن رجاءا لا تبتر كلامي

ليس بترا للكلام ، بل قد أرى أن هناك نقاط مكررة فأمر عليها ، أو نقاطا قد تؤدي إلى تشتيت فأعرض عنها ، و أحيانا نسيان بعض النقاط ..

و عند رغبتك في أن أرد على نقطة معينة تجاهلتها لك أن تخبرني ذلك ..!


اقتباس :
قلت في مشاركه سابقه انه لا يجوز ان يقول المرء "خليفة الله". و كان هذا ردي عليك في مشاركتي السابقه:

نعم قلت ذلك ،، و بإمكانك البحث عن المسألة في شبكة البحث ، اكتب : " هل يجوز قول خليفة الله ؟ " ..!!!

و ستجد مزيد تبيان لماذكرت آنفا ..

و أنا اعترضت على هذا القول اعتمادا على القصد ، فقلت : أنه لا يجوز قول خليفة الله ، على أساس أنه يخلف الله و يقوم بمهام الله أو ماشابه ذلك ..!

و أما الرواية التي وضعتها ، فهي ضعيفة الإسناد ، و هي ضمن السلسلة الضعيفة للشيخ الألباني : الجزء الأول ، ص : 119 ، حديث رقم : 85
و قال الذهبي أنه حديث منكر ..

لم أرد التعليق على الرواية ، فالروايات الضعيفة في المهدي كثيرة كما أخبرتك في بداية الموضوع ..

و ليس ضعفها بسبب كلمة " خليفة الله " في المقام الأول ، بل لوجود راوي متروك في الرواية ..

و عموما ،، ليس هذا لبّ موضوعنا ..

فأما استخدام مقولة " خليفة الله " فكما قلت لا تجوز إن كان بالمعنى المشار إليه ،، و هناك بعض العلماء رأى جواز استخدام هذا المصطلح شريطة أن تكون بمعنى مخصوص يختلف عن المعنى المشهور .. و ستجد مزيد بيان عندما تبحث لثلاث دقائق فقط بالعنوان الذي كتبته لك أعلاه ..

اقتباس :
قلت و تقول ما هو الحكم الذي كان عند الامام الحسن العسكري و كان عند آبائه عليهم صلوات ربي جميعا, و أجبتك كحكم النبي يحيى وهو صغير وكان هذا ردي ايضا في مشاركتي السابقه:

و هل الحكم الذي كان عند يحيى هو كحكم داوود و سليمان ، يحكمان الأرض ، و يسيطران على البلاد ، و يأتيه الناس يتحاكمون عنده ...؟؟؟

فمثلا داوود كان حاكما بالمعنى الذي نقصده ، أي كان حاكما سياسيا حقيقيا و ليس مجازا ، فكان يحكم بين الناس و يشرف على حال الأمة المؤمنة في زمانه ،، فيأتيه المتخاصمون كما كان المتخاصمون يأتون الخلفاء الراشدين ..

على سبيل المثال ، ما ذكره الله في كتابه العزيز : " و هل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب . إذ دخلوا على داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق و لا تشطط و اهدنا إلى سواء الصراط " ... ص : 21-22

فمن أجل ذلك أخبرتك أن تذهب إلى الحاكم الحالي و هو المهدي و تخبره عن اختلافنا و تقول له : أيها القائم عجّل الله فرجك أنا و الحبر السائل خصمان اختلف بعضنا عن بعض فاحكم بيننا بالحق و لا تشطط و اهدنا إلى سواء الصراط ..

فإن كان لا يقوم بالحكم كما بينّا ،، فعن أي حكم تتكلّم ؟؟!!! ... حكم مع نفسه ؟؟!!
و إن رغبت في الذهاب ، فأنا جاهز للذهاب إليه ليحكم بيننا ..!

فهل يحيى عليه السلام كان حاكما كداوود و سليمان ، له ملك حقيقي يحكمه ، مثل ملك داوود و سليمان ؟؟!

أم أن المقصود هي الحكمة و الفهامة و القدرة على فهم كتاب التوراة ...؟!!



من مواضيع : الحبر السائل 0 " العدالـة " تحت المجهر ..!
0 صلاة الإمامية !!
رد مع اقتباس