[خادم المرتضى]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا حبر السائل, اشفق عليك

اقتباس :

يا زميل أخبرتك أن الخليفة أحد أمرين ،، إما من الاستخلاف أو من الحكم ..

يا عزيزي اعيد و اكرر:

الخليفة اسم مفعول كما في جميع الآيات الكريمة. الله من يجعل الشخص خليفة له في الأرض.

خليفة الله المهدي كما في هذا الحديث الصحيح الذي أخرجه الترمذي وابن ماجه وأحمد والحاكم في المستدرك. ولفظ ابن ماجه في الحديث : عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم... ثم ذكر شيئاً لا أحفظه فقال: فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي"
قال الحاكم هذا حديث صحيحح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وقال ابن كثير: هذا إسناد قوي صحيح

انت تقصد للخليفة معنيين, لغوي و اصطلاحي. اللغوي كما في القرآن أي مستخلف من قبل الله, أي خليفة الله في ارضه, القائم بأعمال الله في الارض, اي خليفة الله المهدي.

واصطلاحي كما في الموروث السني, أي ولي الامر, الحاكم, الامير, الملك, السلطان. الخليفة يزيد, هو الامير يزيد هو الحاكم يزيد.

اقتباس :

و كما أسلفت الذكر فإن جميع البشر خلفاء أي أنهم مستخلفون في الأرض ... و لا بأس أن نوضح استخلاف آدم على عجالة ..

انت لا تقرأ ابدا ما أكتب لك.
البشر مستخلفين في الارض كما بالدرجة الأولى من الاستخلاف. اي تمييزا للبشر عن الجن و الحيوانات والجماد و النبات. مستخلف لأعمار الارض و السعي فيها بما يرضي الله و شرعه.

اقتباس :

كان في الأرض الجن ، و عاثوا في الأرض فسادا .. و شاء الله أن يستخلف مخلوقات جديدة في هذه الأرض ، فقال للملائكة : " إني جاعل في الأرض خليفة " ، أي سأستخلف بعد الجن مخلوقات جديدة في الأرض لعمارتها و سكنها .. فتعجبت الملائكة ، كيف يخلق مخلوقات جديدة بعد الجن في الأرض ، فيقوموا بما قام به أسلافهم الجن من فساد و قتل !! فقالوا : " أتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء " ..

دليلك على هذه النظرية و الاستنتاج من القرآن و السنه الصحيحه لو سمحت؟
و ان صح ما تقول, يبقى هذا استخلاف من النوع الاول كما سبق و ذكرت لك.

اقتباس :

فالاستخلاف : هو مجيئ شيء بعد شيء آخر ، و الثاني يسمى : خلف ، و الأول يسمى : سلف

هو مجيء؟
ما هو يا شيخ؟ مجيء؟
عزيزي انت إما تتكلم على نياتك و عن حسن قصد, أو انك تهرف بما لا تعرف أو انك كذاب مدلس محترف! و للقاريء ان يحدد.
الاستخلاف يتطلب الله او شخصا ما ان يفلعه. كما في الآية (إني جاعل في الأرض خليفة)
إني جاعل إني جاعل اني جاعل!
حتى ارادة الله و مشيئته تريد ان تلغيها!!

اقتباس :

و من هذا المنطلق نحن جميعا خلفاء مستخلفون في الأرض ..

انطلقت و صرت مثل النبي داوود أيضا خليفة؟!
يا أخي يا رعاك الله: كل راع مسوؤل عن رعيته. البهيمة ليست مستخلفة, اما انت اجل مستخلف لتعمير الأرض والعمل وفقا لما يرضاه الله. و دع الخلافة لمن يستحق و يرضاه الله, و لا تتطاول كما تطاول غيرك في صدر الدولة الاسلاميه.

اقتباس :

و على هذا المعنى تأتي آيات كثيرة و منها : " و ما أنفقتم من شيء فهو يخلفه " .. سبأ : 39 ، فحتى المال يخلف المال ..

لا تخلط الامور يا حبر يا سائل.
رأيت حروف الكلمتين متشابه ثم قفزت للتفسير و الاستنتاج؟؟ ماهذا؟!
مادخل الاستخلاف في هذه الآيه؟!
هي كما في قولنا "يخلف عليك الله" أي يعوضك الله حين تفقد شخصا عزيزا او مال او ماشابه.
لا يسعني إلا ان اقول "الله يخلف على أمك ماذا انجبت!"

اقتباس :

و أما المعنى الآخر للخليفة هو : الحاكم ... و لمّا نرى قول الله تعالى : " يا داود إنا جعلناك خليفة فاحكم بين الناس بالحق و لا تتبع الهوى فيضلّك عن سبيل الله " و هنا : نرى أن الله يأمر داوود بأن يحكم بالحق ، لأنه أصبح حاكما .. فالخليفة هنا هو الحاكم .. و معنى الآية : يا داود إنا جعلناك حاكما فاحكم بين الناس بالحق و لا تتبع الهوى فيضلّك عن سبيل الله

في هذا الموضع جئت بالعجب العجاب.
و إني والله استغرب منطقك و استهجنه.

معنى قولك "لو قال الله حاكم بدل خليفة" لصح المعنى ايضا؟ أهذا ماتريد ان تقوله؟
عزيزي هذه آيه كريمة من رب خبير عليم.
هل تعرف ما توقع نفسك فيه؟ اعوذ بالله من غضب الله.

طريقة الاستدلال عند أهل العلم تكون العكس .
يستدل المرء و يقول: لو قال تعالى "كذا" لما استقام المعنى

وليس كما قلت: لو قال "كذا" لاستقام المعنى أيضا.
صرت ندا لله ايضا؟ تصحح مابدا لك؟
تريد ان تمثل دور طالب العلم؟!
يا سلفي من علمك هذه الطريقه الجديدة العجيبه المهلكه للاستدلال؟

اقتباس :

و هو الموضوع المتحاور فيه الآن و هو أن الخليفة هو الحاكم .. و على أساسه سألتك و أعيد : هل كان الحسن العسكري خليفة ؟ بمعنى : هل كان الحسن العسكري حاكما ؟؟!! الإجابة : نعم ،، كان حاكما الإجابة : لا ،، لم يكن حاكما

سؤالك لا يصح لأنك بنيت استنتاجاتك بالباطل و ركبت السؤال بناءا على بنات افكارك بعدما شرقت و غربت!

لكني سأجيبك:
الامام الحسن العسكري كان حاكما نعم.
لكن ليس كما ترمي اليه. الحكم ليس كما تفهم انت كالحكم الذي تقلده ابو بكر و عمر و عثمان و معاويه و يزيد و مروان و الشلة المغتصِبه. هذا حكم سرقه و طغيان. هذا حكم فرعون و النمرود و الدجال. ما أنزل الله به من سلطان ابدا.

اقرأ جيدا و أعقل ما نقول:
قال تعالى: { إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ } الأنعام (57)
الحكم لله وحده. يأتيه من يشاء من عبادة, و هو معنى خليفة الله. خليفة الله يحكم بحكم الله في الأرض. و الخليفة يكون نبي أو رسول أو إمام.

اقرأ يا ابن العرب و تأمل:
قال تعالى: { يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا } مريم (12)
أوتي النبي يحيى بن زكريا عليهما السلام الحكم و هو صبي. أي بعثه نبيا ليحكم الناس بشرع الله عز وجل. هذا هو الحكم الذي نقصده و بحت اصواتنا لنفهمك و غيرك. هذا الحكم الذي كان عند يحيى و هو صبي و كان عند عيسى و يوسف ايضا, هؤلاء الانبياء لم يحكموا دول كأبو بكر و عمر و عثمان و جميع ملوكك و خلفائك! هل تعرف من قتل النبي يحيى و لماذا؟ هل تعرف من أراد ان يقتل عيسى المسيح و لماذا؟
هم الملوك يا رجل. كخلفائك السارقين, قتلوا عترة اشرف خلق الله من عليا الى الحسن العسكري عليهم صلوات ربي جميعا. لكن اقول (ألا لعنة الله على الظالمين).

هذا الحكم كان ايضا عند الامام علي و الامام الحسن, و الامام الحسين, و الامام زين العابدين, و الامام الباقر, و الامام الصادق و الامام الكاظم و الامام الرضا و الامام الجواد و الامام الهادي و الامام الحسن العسكري عليهم سلام الله جميعا. حكموا الناس بأمر الله و بشرائعه. تخلوا عنهم الناس نعم. استضعفوا بالارض نعم. و لا ضير في ذلك عند ربهم. بل الضلال في الدنيا ونار جهنم في الآخره جزاء من تخلى عنهم و استضعفهم.

قال تعالى: { وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ } القصص (5)
كان و لازال الآن الحكم للامام المهدي الحجه المنتظر عجل الله فرجه. وارث الأنبياء و الرسل و الأئمة بدءا من آدم. لكن الله سيظهره على الناس جميعا ويدحر كل ظالم طاغ سارق لحق غيره. و اتمنى من كل قلبي والله ان تنقذ ما تبقى من عمرك و لا تضيعه في الضلال. انفذ بجلدك يا ولد.

أفهم يا هذا:
من تولى خلفاء الله في أرضه دخل في حكم الله وحزبه. وسيكون له الغلبه . انا اعرف في اي صف اقف, هل تعرف انت في أي صف تقف؟
قال تعال: { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56) } المائدة

و من صد عنهم و اتبع السلاطين و الملوك لا يضر إلا نفسه, و الله غني عن العالمين.

دمت بود, و دمنا على الولاية

"اللهم كن لوليك الحجه ابن الحسن صلواتك عليه و على آبائه في هذه الساعة و في كل ساعة وليا و حافظا و قائدا و ناصرا و دليلا و عينا حتى تسكنه ارضك طوعا و تمتعه فيها طويلا برحمتك يا أرحم الراحمين"