|
|
شيعي حسيني
|
|
رقم العضوية : 29849
|
|
الإنتساب : Jan 2009
|
|
المشاركات : 6,287
|
|
بمعدل : 1.07 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
نرجس*
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 14-05-2010 الساعة : 09:14 AM
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
| اقتباس :
|
انتم تقبلونها للتبرك بها واعتقاد نفعها وضرها ليس مثل اهل السنة !!!!
ثم ما دخل تقبيل الاطفال في الدين ؟؟ البدعة لا تكون الا في الدين !!
|
نتبرك بآثار الرسول الأكرم و آله الأطهار عليهم جميعا صلوات الله و سلامه ... و من أنكر هذا إلا المبتدعين أمثال ابن تيمية و عبد الوهاب ؟؟!!!
ها هي عائشة تتبرك بملابس الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) :
صحيح مسلم - اللباس والزينة - تحريم استعمال ... - رقم الحديث : ( 3855 )
- حدثنا : يحيى بن يحيى ، أخبرنا : خالد بن عبد الله ، عن عبد الملك ، عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر وكان خال ولد عطاء قال : أرسلتني أسماء إلى عبد الله بن عمر فقالت : بلغني أنك تحرم أشياء ثلاثة العلم في الثوب وميثرة الأرجوان وصوم رجب كله فقال لي عبد الله : أما ما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم الأبد وأما ما ذكرت من العلم في الثوب ، فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول : سمعت رسول الله (ص) يقول : إنما يلبس الحرير من لا خلاق له فخفت أن يكون العلم منه وأما ميثرة الأرجوان فهذه ميثرة عبد الله فإذا هي أرجو أن فرجعت إلى أسماء فخبرتها ، فقالت : هذه جبة رسول الله (ص) فأخرجت إلي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت : هذه كانت عند عائشة حتى قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي (ص) يلبسها فنحن نغسلها للمرضى يستشفى بها.
- حدثنا : يحيى بن يحيى ، أخبرنا : خالد بن عبد الله ، عن عبد الملك ، عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر وكان خال ولد عطاء قال : أرسلتني أسماء إلى عبد الله بن عمر فقالت : بلغني أنك تحرم أشياء ثلاثة العلم في الثوب وميثرة الأرجوان وصوم رجب كله فقال لي عبد الله : أما ما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم الأبد وأما ما ذكرت من العلم في الثوب ، فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول : سمعت رسول الله (ص) يقول : إنما يلبس الحرير من لا خلاق له فخفت أن يكون العلم منه وأما ميثرة الأرجوان فهذه ميثرة عبد الله فإذا هي أرجو أن فرجعت إلى أسماء فخبرتها ، فقالت : هذه جبة رسول الله (ص) فأخرجت إلي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت : هذه كانت عند عائشة حتى قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي (ص) يلبسها فنحن نغسلها للمرضى يستشفى بها.
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- إستنبط بعضهم من مشروعية تقبيل الأركان جواز تقبيل كل من يستحق التعظيم من آدمي وغيره ، فأما تقبيل يد الآدمي فيأتي في كتاب الأدب وأما غيره فنقل عن الإمام أحمد أنه سئل عن تقبيل منبر النبي (ص) وتقبيل قبره فلم ير به بأساً وإستبعد بعض أتباعه صحة ذلك ونقل عن بن أبي الصيف اليماني أحد علماء مكة من الشافعية جواز تقبيل المصحف وأجزاء الحديث وقبور الصالحين.
و هذا ختاما في هذه النقطة :
الحاكم النيسابوري - المستدرك - كتاب الفتن والملاحم- رقم الحديث : ( 8571 )
8717 - حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : العباس بن محمد بن حاتم الدوري ، ثنا : أبو عامر عبد الملك بن عمر العقدي ، ثنا : كثير بن زيد ، عن داود بن أبي صالح ، قال : أقبل مروان يوماً فوجد رجلاًً واضعاً وجهه على القبر ، فأخذ برقبته وقال : أتدري ما تصنع ؟ قال : نعم ، فأقبل عليه فإذا هو أبو أيوب الأنصاري (ر) ، فقال : جئت رسول الله (ص) ولم آت الحجر سمعت رسول الله (ص) ، يقول : لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله ، ولكن إبكوا عليه إذا وليه غير أهله ، هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه.
الرابط:
http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=603&BkNo=13&KNo=52&startno=21 5
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=528086
| اقتباس :
| |
مكانة الرسول العظيمة معروفة عند جميع المسلمين ...
|
لو كانت كذلك لما استكثرتم سماع النبي ( صلى الله عليه و آله ) الصلاة و السلام عليه و الرد عليها و قدرته على الاستغفار للمؤمنين عند الله تعالى ...
| اقتباس :
| |
يطلب لوالده المغفرة من الله عز وجل وليس يطلب لنفسه من والده المغفرة !( هناك فرق كبير جدا) !!
|
نحن بطلبنا نطلب من الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) أن يستغفر لنا عند الله تعالى ...
قال تعالى : " ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابًا رحيمًا "
| اقتباس :
|
لو تقرأي كتبك لوجدت ان الائمة ينهون عن النياحة واللطم وشق الجيوب على الاموات !!
(( النياحة من عمل الجاهلية )) ورواه محمد بن باقر الملسي بلفظ (( النياحة عمل الجاهيلة )) من لا يحضره الفقيه 4\271-272
قال صلى الله عليه وآله وسلم (( صوتان ملعونان يبغضهما الله إعوالٌ عند مصيبة وصوت عند نغمة يعني النواح والغناء )) المجلسي في المجلد 82\ 101 من بحار الانوار ..مستدرك الوسائل 1\144 .. جامع احاديث الشيعة 3\ 486
والكثير غيرهااا ..
|
هاتِ سند الروايات
| اقتباس :
| |
ماهذا ؟؟ وهل الرسول الذي غفر له ماتقدم من ذنبه وماتأخر محتاج للاجر لكي نهدي اليه !!
|
هل الهدية حرام ؟؟؟
هل حرّمت هدية الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) ؟؟؟
نريد أن نهدي رسولنا للتعبير عن امتناننا و جلّ احترامنا و تقديرنا ... فأين المشكلة في هذا ؟؟؟!!!
| اقتباس :
|
الله المستعان !!
طبقت هذا على عائشة وطلحة والزبير ولم تطبقه على علي ؟
اما ان يدخل القول في الجميع او يستثنى الجميع !!
|
سبحان الله !!!
و هل أمير المؤمنين عليه السلام من خرج على امام زمانه ... أم أنّ هؤلاء المذكورين هم من خرجوا ؟؟؟!!!
و الله المستعان على ما تصفون
| |
|
|
|
|
|