[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ومازال الوهابيه بين كذاب وناكر

اقتباس :

وللعلم فقط كلها روايات غير صحيحة ولو التزمت بإمانة النقل وذكرت السند ورأيت توثيق الرواة لعرفت حقيقة ما نقلت

الروايات كلها صحيحه يا عزيزي وعندك المصادر أكتب على كبير عوران المملكه اقصد كبير علماء السعوديه الكوكل
المصادر وسوفها تجدها
عيب الكذب يا صغيري

اقتباس :

ما هذا التناقض ؟؟ علي رضي الله عنه صبر لكي لا يشق عصى المسلمين ؟؟ انت الان تطعن في الحسين رضوان الله عليه وتتهمه بشق عصا المسلمين ؟؟؟؟؟؟ راجع حساباتك

يا هذا الغباء ؟!!!!!!!!
لو كنتم تقرون القران لتجدون ان نبي الله هارون حينما ذهب عنه موسى قد ارتد قومه ولم يفعل شي وهذا نبي فكيف سكت ؟!
ونحن نطلعن في الحسين ؟!!!!! ليش هل يزيد خليفة عندك ؟! لنرى ماذا تقول علماء السنه
الآلوسي - تفسير الآلوسي - الجزء : ( 26 ) - رقم الصفحة : ( 72 / 73 )



- واستدل بها أيضا على جواز لعن يزيد عليه من الله تعالى ما يستحق نقل البرزنجي في الإشاعة والهيثمي في الصواعق إن الإمام أحمد لما سأله ولده عبد الله عن لعن يزيد قال كيف لا يلعن من لعنه الله تعالى في كتابه فقال عبد الله قد قرأت كتاب الله عز وجل فلم أجل فيه لعن يزيد فقال الإمام إن الله تعالى يقول : فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم * أولئك الذين لعنهم الله ، ( محمد : 22 ، 23 ) الآية ، وأي فساد وقطيعة أشد مما فعله يزيد انتهى .

- وعلى هذا القول لا توقف في لعن يزيد لكثرة أوصافه الخبيثة وارتكابه الكبائر في جميع أيام تكليفه ويكفي ما فعله أيام استيلائه بأهل المدينة ومكة ، فقد روى الطبراني بسند حسن : اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ، والطامة الكبرى ما فعله بأهل البيت ورضاه بقتل الحسين على جده وعليه الصلاة والسلام واستبشاره بذلك وإهانته لأهل بيته مما تواتر معناه وإن كانت تفاصيله آحادا .....


- ويعجبني قول شاعر العصر ذو الفضل الجلي عبد الباقي أفندي العمري الموصل وقد سئل عن لعن يزيد اللعين :



يزيد على لعني عريض جنابه * فاغدو به طول المدى ألعن اللعنا



ومن كان يخشى القال والقيل من التصريح بلعن ذلك الضليل فليقل : لعن الله عز وجل من رضي بقتل الحسين ومن آذى عترة النبي (ص) بغير حق ومن غصبهم حقهم فإنه يكون لاعنا له لدخوله تحت العمول دخولا أوليا في نفس الأمر ، ولا يخالف أحد في جواز اللعن بهذه الألفاظ ونحوها سوى ابن العربي المار ذكره وموافقيه فإنهم على ظاهر ما نقل عنهم لا يجوزون لعن من رضي بقتل الحسين رضي الله تعالى عنه ، وذلك لعمري هو الضلال البعيد الذي يكاد يزيد على ضلال يزيد .

فهل رايت كيف ان علماء السنه الذين تكذبون وتقولون انتم منهم يتسعرون وتبرون منكم ......

اقتباس :

الاستاذ الفاضل اهلا وسهلا : لكن فعلا فعلين ينافي كلا منهما الاخر ؟؟ فلابد ان احدهما على خطأ والاخر على صواب على حسب معتقدكم !!! وارجو منك اخي العزيز التعليق على الرد السابق

ومن قال لك ان علملها مختلف ؟! الامام الحسن صلوات الله عليه هادن معاويه مثلما هادن رسول الله المشركين في الحديبه والامام الحسين مسك السيف حينما مسك الكافر يزيد وبدا رسميا باعلان الجاهليه الاولى

ونفسي مره نشوف وهابي ما يكذب اعوذ بلله من الوهابيه أسهل شي عندهم الكذب

ولكن يا عوام السنه الى هذه الدرجه السؤال صعب حتى لم نرى الا الكذب والجدل الفاضي من محاوريكم ؟!!!!!!!