[عاشق الأهات]

. { . . فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ } (195) سورة آل عمران

روىالحافظ الحاكم الحسكاني في التنزيل ج1 ص 138 قوله قال رسول الله لعلي: أنت الثواب في قوله تعالى ( ثَوَابًا مِّن عِندِ اللّهِ ) .




32. { لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللّهِ وَمَا عِندَ اللّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ } (198) سورة آل عمران.

عن الأصبغ بن نباتة قال رسول الله لعلي : يا أخي يقول الله ( ثَوَابًا مِّن عِندِ اللّهِ ) و ( َمَا عِندَ اللّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ) فقال : أنت الثواب وشعيتك (هم) الأبرار .
شواهد التنزيل ج1 ص138.




33. { . . وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } (29) سورة النساء.

المقصود من عبارة ( لاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ ) أي لا تقتلوا نبيكم ولا تقتلوا نفس نبيكم علي بن ابي طالب .. يقول ابن عباس حبرالأمة في قوله تعالى ( لاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ ) قال : لا تقتلوا أهل نبيكم إن الله يقول ( تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ) ، كان أبناءنا الحسن والحسين ، و كان نساءنا فاطمة ، و أنفسنا النبي و علي –معا- . َ
المناقب لإبن المغازلي ص318.




34. { أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ . . } (54) سورة النساء.

قال ابن عباس : نزلت في رسول الله و في علي ، الفضل في النبوة وفي علي الإمامة .
الصواعق المحرقة للشافعي الهيثمي ابن حجر ص150.




35. { . . فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا } (54) سورة النساء.

في شرح الملك في آل إبراهيم فإنها تعني الأئمة في آل محمد فقد روى الفقيه الشافعي ابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة ص93 ، عن جعفر بن محمد في قوله (وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا) قال : جعل فيهم أئمة – من آل محمد وإبراهيم- من أطاعهم فقد أطاع الله ومن عصاهم فقد عصى الله .




36. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ . . } (59) سورة النساء.

هذه الآية وبإجماع الرواة نزلت في أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام حينما خلفه الرسول الكريم أميرا على المدينة بُعيد رحيله لغزوة تبوك . غاية المرام ص262إلى ص264.




37. { وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا } (69) سورة النساء.

في عبارة (مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ) فهم : محمد وعلي وجعفرالطيار وحمزة بن عبدالمطلب والحسن والحسين كما قال ابن عباس .شواهد التنزيل ج1 ص153وص154.




38. { إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا } (145) سورة النساء.

هم أعداء علي بن أبي طالب عليه السلام اذ روي عن رسول الله : يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق.
تـاريخ ابن عـسـاكـر : فصل الصحابي علي بن أبي طالب كرم الله وجه ج2ص252.




39. { فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزيدُهُم مِّن فَضْلِهِ . . } (173) سورة النساء.

أخرج الحافظ الحسكاني عن ابن عباس –رضي الله عنه- حبر الأمة قوله : ما في القرآن آية ( عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ ) إلا وعلي أميرها وشريفها .شواهد التنزيل ج1ص21.




40. { . . الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا . . } (3) سورة المائدة.

نزلت هذه الآية المباركة بعدما دعا النبي الكريم –صلى الله عليه وآله وسلم- الناس إلى (غدير خم) لمبايعة علي بن أبي طالب عليه السلام بعد أن أتم إكمال رسالته في قوله " اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي و رضيت الإسلام لكم دينا ، من كنت مولاه فهذا مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، وانصر من نصره واخذل من خذله " .
كتاب فضائل الصحابة ج2ص572.
كتاب مقتل الحسين للخوارزمي ج1ص48وص47.
أحمد بن حنبل في مسنده ج4ص372 ، ج5ص347، ج5ص358.
الحاكم في معرفة الصحابة ج3ص109.
ابن حبان في صحيحه ، موارد الظمآن /المناقب حديث رقم:2204.




41. { وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ } (9) سورة المائدة.

روى علامة الحنفية موفق بن أحمد في كتابه "ألمناقب" عن يزيد بن شراحيل الأنصاري قال : سمعت عليا –كرم الله وجه- يقول : حدثني رسول الله وأنا مسنده الى صدري فقال: أي علي ألم تسمع قول الله تعالى (الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ) هم أنت وشيعتك ، و موعدي و موعدكم (هو) الحوض إذا جئت الأمم للحساب تدعون غراء محجلين . المناقب للخوارزمي ص187.




42. { وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } (10) سورة المائدة.

عن ابن عباس في حديث عن رسول الله : ( وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ) يعني بالولاية بحق علي ، وحق علي واجب على العالمين . المناقب لإبن المغازلي ص322و323.




43. { وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا . . } (12) سورة المائدة.

عن ابن عباس قال : قام جابر بن عبدالله الأنصاري فقال : يا رسول الله ما عدد الأئمة ؟
قال : يا جابر سألتني رحمك الله عن الإسلام بأجمعه .
قال : عددهم عدد نقباء بني إسرائيل قال الله تعالى (وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا) فالأئمة يا جابر اثنا عشر اماما أولهم علي بن أبي طالب وآخرهم القائم .

المناقب المائة / في المنقبة الحادية والأربعون ص28 وص29.