[بو هاشم الموسوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق بن زياد [ مشاهدة المشاركة ]

أولا نحن لا نؤمن نهائيا بموضوع البقرة التي يحييها الإمام وثانيا نحن لا نؤمن بأن البقرة تحدث الصحابة أبدا ولا نؤمن بالذي يحيى الحمير الله يكرمكم هناك بعض الروايات الغريبة في كتاب البخاري والتي لا يفهمها العامة من خلال القراءة بدون تفصيل او تفسير أوضح صحيح نحن نثق ثقة كبيرة بصحيح البخاري وصحيح مسلم ولكن ليس كل رواية نستطيع فهمها بشكل مباشر او نستطيع فهم مناسبتها او هدفها من خلال الإطلاع بشكل مباشر أيضا يعني ممكن بعض الروايات عند قراءتها تفهمها على طول ولا تحتاج الإستعانة بأهل العلم وبعض الروايات يجب عليك الإطلاع أكثر أو السؤال عنها لأن لها مناسبة خاصة او وضع خاص يعني بعض الروايات يا أخوة من صحيح البخاري عليك بالرجوع لأهل العلم من أهل السنة لكي يتضح لك المغزى او المناسبة لهذه الرواية صدقوني أخواني مذهب أهل السنة والجماعة مذهب معتدل ورائع لأبعد الحدود وصدقوني كلما تواجدت بينكم وقرأت لكم زاد إعجابي وتمسكي بمذهبنا الجميل المعتدل

حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت أتت سهلة بنت سهيل بن عمرو وكانت تحت أبى حذيفة بن عتبة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت : ان سالما مولى أبى حذيفة يدخل علينا وأنا فضل وأنا كنا نراه ولدا وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى رسول الله صلى الله عليه و سلم زيدا فانزل الله { ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله } فأمرها رسول الله صلى الله عليه و سلم عند ذلك ان ترضع سالما فارضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها ان يرضعن من أحبت عائشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه و سلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله صلى الله عليه و سلم لسالم من دون الناس

تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد جيد.

المصدر
مسند أحمد بن حنبل: ج6، ص207، حديث رقم 26373
(القاهرة، مؤسسة قرطبة، لا ت)

نعم ... نعم هذا حديث صعب مستصعب ويحتاج إلى شرّاح كبار حتّى يبسطوه للعوام أرأيتم مدى جمال وروعة مذهب أهل السنة والجماعة

:d