[الى الهدى]

[quote=الحبر السائل;1111471]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الى الهدى [ مشاهدة المشاركة ]

يجب أن تفهم أنه لو كان الرسول قد أوصى لما اجتمع المسلمون لاختيار خليفتهم ،،!!! فأبو بكر هو الخليفة لأن الناس اختاروه ، لو أنهم اختاروا بلالا لكان بلال هو الخليفة ، و لو كانوا اختاروا عبد الرحمن بن عوف لكان عبد الرحمن بن عوف هو الخليفة و هكذا ... أنت تقول بأنكم عندكم دليل أن الرسول أوصى لعلي ،، و بالتالي مالمطلوب ؟؟ أن نرجع التاريخ للوراء لنعين علي خليفة ..؟؟ مع العلم أنه قد حكم أصلا !!!! أمركم غريب ..!!!! خذوا أدلتكم و رواياتكم و قابلوا بها ربكم يوم القيامة ، و اجعلوها تبريرا لمعتقداتكم و مذهبكم ، و هو حسيبكم إن كان سيغفر لكم أو يعذبكم ...!!! دخول النار ليس بسبب الاعتقاد أن الرسول أوصى لعلي ، و لكن لما ترتب على هذا الاعتقاد من عقائد في تعظيم مقام علي حتى أصبح قاب قوسين أو أدنى أن يصبح إلها ناهيك أنه قد اتخذه أسلافكم إلها يعبد ،، إضافة إلى العقائد الباطلة التي حادت عن التوحيد ... فحسابكم لا أظنه يسيرا إضافة إلى سلسلة الطعن و اللعن لأبي بكر باعتقادكم أنه ظالم مغتصب ، فإن لم يكن ظالما مغتصبا فلا عذر لكم يوم القيامة و لا تبرير للعنكم الدائم له و لغيره !!!!! إضافة إلى ما ترتب من هذه العقائد من الأعمال التي لا ترضي الله و لا توافق هدي رسوله ..!!! بل اذهبوا أنتم و تحققوا من صحة هذه الروايات ، و افرضوا جدلا أنها غير صحيحة و تخيل موقفك يوم القيامة و رواياتك التي اعتمدت عليها ما هي إلا روايات ملفقة !!!!!! و أخبرتك أن تأخذ أدلتك التي وضعتها إلى قبرك ، و قابل بها العظيم الجبار سبحانه ، و قل له أن رواياتك قالت لك أن علي مخلوق من نوره و أنه خازن علمه و أن أعمال الخلائق تعرض عليه ليطلع عليها ، فحينها قل لله أنه قد روى فلان و روى علان ...

سوف تحاسب على كلامك هذا يوم الحساب

أعوذ بالله من النار ، والنار الى الضالين ، والنار للمعاندين

لان هناك ناس معاندين ويبصرون الحقيقة امامهم وينكرونها

يَعْرِفُونَ نِعْمَةَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ

أخي الحبر السائل : ما هو تفسير هذه الاية

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ

علماً ان الاية تقصد الاكثير من الناس لا الاقلية

يا أهل السنة لن تضروا الله شيئاً

وكثرتكم هذه عار عليكم

والحمد لله رب العالمين

اللهم صلى على محمد وآل محمد