[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو راما [ مشاهدة المشاركة ]

س1 :كيف اوصى الرسول علي بصمت ولا يحارب المرتدين وهو لا يدري ماذا احدثو بعدة كما في حديث الحوض ؟

امـّا ان حديث الحوض هذا الذي تعنيه ، فقد ثبت في اصح مصادركم :

قال النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ( ألا وإنه يجاء برجال من أمتي ، فيؤخذ بهم ذات
الشمال ، فأقول : يا رب أصحابي . فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك . فأقول كما قال العبد الصالح : ( وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم )

المصادر :
...............
صحيح البخاري 6 / 69 كتاب التفسير ، باب سورة المائدة ، 6 / 122 سورة الأنبياء ، 8 / 136 كتاب الرقاق ، باب 45 .
صحيح مسلم 4 / 2195 كتاب الجنة . . . باب 14 ، سنن الترمذي 5 / 321 - 322 قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .
سنن النسائي 4 / 117 وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي 2 / 449 . مسند أحمد 1 / 235 ، 253 .

وعن ابي هريرة أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ، فيحلون عن الحوض ، فأقول : يا رب أصحابي . فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى )

وعنه صلى الله عليه وآله أنه قال يرد علي الحوض رجال من أصحابي ، فيحلؤون عنه ، فأقول : يا رب أصحابي . فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى )

المصادر:
...............
صحيح البخاري 8 / 150 كتاب الرقاق ، باب في الحوض

ومنها ما اخره أخرجه مسلم في صحيحه ، وأحمد بن حنبل في المسند وغيرهما عن عبد الله ، قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا فرطكم على الحوض ، ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم ، فأقول : يا رب ، أصحابي أصحابي . فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك )

المصادر:
.............
صحيح مسلم 4 / 1796 كتاب الفضائل ، باب رقم 9 . مسند أحمد بن حنبل 1 / 384 ، 406 ، 407 ، 425 ، 453 .
وهناك المزيد ان رغبت بمراجعتها لتعرف مقام المنافقين الذين تعتقدون بصحبتهم وتفضلونهم على ال البيت عليهم السلام .. ان رغبت راجع :
صحيح البخاري 8 / 149 . صحيح مسلم 4 / 1800 . مسند أحمد بن حنبل 3 / 281 ، 5 / 48 ، 50 .
صحيح البخاري 8 / 148 - 150 ، وصحيح مسلم 1 / 217 ، 4 / 1794 - 1796 ، سنن الترمذي 4 / 615 - 616 .
سنن ابن ماجة 2 / 1016 . مسند أحمد 1 / 254 ، 402 ، 439 ، 455 ، 3 / 28 ، 102 ، 5 / 388 ، 393 ، 400 ، 412 .
صحيح ابن خزيمة 1 / 7 . مجمع الزوائد 10 / 364 - 365 . صحيح سنن ابن ماجة 2 / 182 . الموطأ ، ص 23 .
مختصر إتحاف السادة المهرة 10 / 594 . مسند ابن أبي شيبة 1 / 86 ، 94

ومن هذا يظهر لكل عاقل كم هم اؤلائك المرتدين المنافقين الذين لم يخلفوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بحسنة او وفاء .. فبالله عليك ان كنت عاقلا تصور ، ما الذي سيحدث ان قام يجاهدهم بطل العرب وسيف الله في الارض الامام علي عليه السلام ؟؟ هل تظن ان الامر يسيرا وستكون عاقبة الدين على خير ؟؟ الامر سيكون احد الامرين : اما ان يضع الامام سيفه فيهم فيفنيهم عن بكرة ابيهم وستتحقق مقولة ان الامام قتـّال العرب ولن تيقى للدين بقية .. واما ان يكون الامام هو الضحية ويقتلونه وستخلى الساحة من العصمة الالهية المتمثلة بالامام وحينها تفرغ للمنافقين الساحة ويعودون الى جاهليتهم وكفرهم وعبادة الاصنام .. ولهذا ايها البكري كان موقف الامام الصبر والعمل بوصية رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ، الى ان تظهر الحقائق للناس ، وما حرب معاوية ومجاهدته الا خير دليل على ما اقول .. وما قميص عثمان ومن الـّب الناس على حرب الامام ومقاتلته بحجة قتل عثمان والمطالبة بثأره الا خير دليل على ما اقول ، يا ايها البكري .. وانت تعلم ان الامام بريء من دم عثمان ولكنهم اتخذوه ذريعة ومات بسببهم او قتل عشرات الالاف ، فكيف اذا كان سيف علي يقطر دما من رقاب اكابر القوم وقادة المنافقين الكبار فعلا ؟؟ حكم عقلك وتصور الامر وتجرد من تبعيتك وسوف تجد ان الجواب اوفى .

وعليك هنا ان تسأل نفسك .. لماذا تتبعون من اشار اليهم النبي بحديث الحوض الثابت عندكم كما في اعلاه ؟؟ بعد ان تراجعوا ونكثوا البيعة لله وللرسول ؟ لماذا تصرون على اطاعتهم بعد ان ثبت تمردهم وانقلابهم ؟؟ او ان النبي لم يكن صادقا فيما قال ؟؟

والسلام