[*علي الأكبر*]

يقـــــــــــول:

اقتباس :

وسئل فضيلته: هل يستلزم نزول الله عز وجل أن يخلو العرش منه أو لا؟.

جاوب يا فضيلتك هل يخلو منه حتى اللي في الاسكيمو ما يشبعون من نزلته و السبب الشمس بسرعه تشرق عندهم :p

اقتباس :

فأجاب بقوله: نقول: أصل هذا السؤال تنطع، وإيراده غير مشكور عليه مورده، لأننا نسأل هل أنت أحرص من الصحابة على فهم صفات الله ؟ إن قال : نعم فقد كذب . وإن قال : لا . قلنا: فليسعك ما وسعهم، فهم ما سألوا الرسول صلى الله عليه وسلم وقالوا : يا رسول الله إذا نزل هل يخلو منه العرش؟ وما لك ولهذا السؤال، قل : ينزل واسكت. يخلو منه العرش أو ما يخلو، هذا ليس إليك أنت مأمور بأن تصدق الخبر ولا سيما ما يتعلق بذات الله وصفاته، لأنه أمر فوق العقول فإذاً نقول :هذا السؤال تنطع أصلاً لا يرد وكل إنسان يريد الأدب كما تأدب الصحابة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لا يورده، فإذا قدر أن شخصاً ابتلي بأن وجد العلماء بحثوا في هذا واختلفوا فيه، فمنهم من يقول : يخلو، ومنهم من يقول : لا يخلو، ومنهم من توقف، فالسبيل الأقوم في هذا هو التوقف، ثم القول بأنه لا يخلو منه العرش، وأضعف الأقوال القول بأنه يخلو منه العرش، فالتوقف أسلمها وليس هذا مما يجب علينا القول به، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يبينه والصحابة لم يستفسروا عنه، ولو كان هذا مما يجب علينا أن نعتقده لبينه الله ورسوله بأي طريق، ونحن نعلم أنه أحياناً يبين الرسول صلى الله عليه وسلم الحق من عنده، وأحياناً يتوقف فينزل الوحي، وأحياناً يأتي أعرابي فيسأل عن شيء، وأحياناً يسأل الصحابة أنفسهم عن الشيء كل هذا لم يرد في هذا الحديث فإذاً لو توقفنا وقلنا : الله أعلم فليس علينا سبيل لأن هذا هو الواقع.

هههه و الله غسل شراعه لووول لو مو سائل اكرم لك اسمع و لا تسال و انت مو احسن من الصحابة, الصحابة ما سالو وووو

طيب تقدر تشرح لي يا سماحتك لماذا الصاحابة لم ترد في عقولهم هذه التساؤلات!؟!

فهم بشر

يحتاجون الفهم

و خاصة انه لديهم رسول الله صلى الله عليه و اله فاكيد يلجأون اليه لمعرفة الجواب!

انا اقول لك ليش ما سألو!

لانه المسأله ما وردت من الاساس الا بعد وفاة النبي صلى الله عليه و اله و صار وضع الحديث على لسانه!

لا بارك الله فيكم و لا في اصلكم

تابع