[عبد الحسن2]

يفهم من خلاصة حوارك يا أخ كلمات أنك تستند على الآتي:
1 المنطق والعقل - (أتفق معك بشرط سلامة المقدمات)
2 ثبوت صحة الأحاديث التي وصلت اليك بشكل مطلق
3وعدالة الصحابة
كما هو مبين أدناه :-
-----------

1 المنطق والعقل

اقتباس :

رقم المشاركة 11 طبعا الذى يرافقك اكثر منطقيا رقم المشاركة 15 وتجد يا اخى سبحان الله ان الاحاديث المكذوبة على الرسول الكريم يرفضها القلب والعقل معا

------------------------
2 ثبوت صحة الأحاديث التي وصلت اليك بشكل مطلق

اقتباس :

رقم المشاركة 13 هذا هو عين الاعتقاد فمن اين تستنبط معتقداتك وقيمك الاسلامية التى تكون على ثقة من صحتها وانها الاقرب الى فعل الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم رقم المشاركة 15 ) ثم اعلم اخى ان القران والسنة حفظهما الله من التحريف فقال تعالى(انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون وفي نفس المشاركة وحفظ الله الحديث رقم المشاركة 19 اذا فلا نأخذ بها فندعها ونعمل بالصحيح

-----------------------------------


3وعدالة الصحابة (والعلماء الذين وثقوا عنهم)

اقتباس :

المشاركة رقم 21 يا اخى بارك الله فيك اتفق العلماء على ان الراوى ثقة صدوق سمع من الصحابى او من التابعى فاين التحريف اذا؟؟

اقتباس :

المشاركة 29 قصدت بذكر احاديثكم هو انه لا يخلو من وجود الكذابيين والوضاعيين ولكن الله جل فى علاه حفظ لنا الصحيح من الحديث بحفظ الرواة الثقة والصحابة والتابعي المشاركة 29 اما بخصوص عدالة الصحابة فاعلم اخى ان العدالة عند اهل السنة والجماعة لا تعنى العصمة من الوقوع فى الخطأ ولكن العدالة ملكة في النفس تحمل صاحبها على ملازمة التقوى والمروءة ولا يتحقق للإنسان إلا بفعل المأمور وترك المنهي ، وأن يبعد عما يخل بالمروءة ، وأيضاً : لا تتحقق إلا بالإسلام والبلوغ والعقل والسلامة من الفسق .

----------------------------------------------------
وردي فقط هو ما بني على باطل فهو باطل ولا يجدي النقاش فيه

وكان الأجدر بك أم ثطرح موضوعين مستقلين يناقش فيه بوضوح هاتين المسألتين:
- ثبوت صحة الأحاديث التي وصلت اليك بشكل مطلق
- وعدالة الصحابة
وبدون ذكر قصص وأمثلة مما يقصد به الضحك على عقول أهل السنة البسطاء في منتدياتكم