[الاقمار]

السلام عليكم
اولا لن اجادلك في الروايات ومظمونها وكيف لصحابي ان يستكر فعلا للنبي (ص)ويقول ما هذا وياتي التبرير الاعمى ويقول العلم ظن انه نسي حكم الله فهذه مهاترات وزلات تحتاج بحثا خاص بها

يا ابنت القدس اعلمي ان الله سبحانه وتعالى لم يخلق الخلق بعشوائية بل جعل بها قوانين يجري هذا الخلق بمقتضاها ومن جملة هذه القوانين
ان لكل فعل ردة فعل (طبعا من الاخطاء ان نعتبر هذا القانون قانون فيزيائي حديث بل قانون تكويني الهي تم اكتشافه بالحديث) وجعل لكل شي مواصفاته وخصائصه
ونستطيع ان طبق هذه النظرية على الانسان مثلا اذا ضرب هذا الانسان بسكين وكان هذا الفعل كان بالمقابل اسالة الدماء او خروج الروح
كذلك من الخصائص التي يمتاز بها القلب انه يتاثر بقوة او يتفاعل بسرعة مع المؤثرات الخارجية كالفرح والحزن وهذا التفعال يولد ردة فعل في جسم الانسان يعبر فيها نوع ردة الفعل كالحزن يخرج على هيئة الدموع ولولا الدموع لانفجر القلب بصاحبه

الخلاصة ان البكاء والحزن فطرة جعلها الله في خلقه وهي نعمة من نعم الله علينا وليس من المقول ان يحاسب الله خلقه على شيء جعله فينا بارادته
ثم ماذنب الميت الام مفجوعة بولدها تبكي والولد يعذب؟؟؟!!!
اين قوله تعالى ولا تزر وازرة وزر اخرى ماذنبه ليعذب بجرم غيره هذا ان صح ما نقلته

قضية اخرى الروايات اثبتت ان النبي(ص) بكى وهذا معلوم
ثم ان بكاءه(ص) وصل الى حد استغراب الصحابة
فهل مجرد الدموع يثر الاستغراب ام ان الموضوع اكبر؟ وهذا يطلب منك التامل
ثم ان الروايات لم تحدد كيفية البكاء ولم تقيده لحد معين
فتفسيرات اصحابك لا تسمن ولا تغني من جوع لانها اراء شخصية وظنية ترجع اليهم
ونحن تكليفنا ان ناخذ بمجمل البكاء على اطلاقه بالرواية لعدم التقييد وكل واحد وطريقته
وكل ما يصدق عليه بكاء فهو بكاء

واخيرا بيني وبينك لو مات ابوك او امك اطال الله في عمرهم كيف سيكون طريقة بكائك؟
لا اريد الجواب دعيه لك