[عبد محمد]

أشكرك أخي القناص الأول على هذا القنص

دائما ما تقنص ماهو سمين ولكن الوهابية لا تهضمه

سيدخل أحد الوهابية وسيقول أن الحديث ضعيف

ولكن إليك ما يثبت صحته

طرق الحديث:

1.ابن حبان في كتاب المجروحين( ج3/ص73) :

أخبرنا الثقفي قال : حدثنا أحمد بن الوليد الكرخي قال : حدثنا الحسن بن الصباح قال : حدثنا محفوظ بن أبي ثوبة قال : حدثني ابن أبي مسهر قال : حدثنا يحيى ابن حمزة وسعيد بن عبد العزيز قالا : سمعنا أبا حنيفة يقول : لو أن رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلك إلى الله جل وعلا لم أر بذلك بأسا.


2.الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (ج13/ص369): أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا . فقال سعيد : هذا الكفر صراح.


3.ابن الجوزي في المنتظم في التاريخ (ج3/ص25):

أخبرنا القزاز قال: أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثني علي بن عثمان بن نفيل قال: حدثنا أبو مسهر قال: حدثنا يحيى بن حمزة: أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذا البغل يتقرب به إلى الله لم أر بذلك بأساً.



4.الفسوي في كتاب المعرفة و التاريخ(ج1/ص368):

حدثني علي بن عثمان بن نفيل حدثنا أبو مسهر حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - : أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله لم أر بذلك بأساً. فقال سعيد: هذا الكفر صراحاً.


•سند الرواية:

1.يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمى:

*احمد بن حنبل : ليس به بأس
*يحي بن معين : ثقة
* أبو حاتم : كان صدوقا
* عثمان الدارمي: ثقة عالم
* أبو داوود : ثقة
* النسائي : ثقة
* العجلي : ثقة
* ابن حجر : ثقة

ترجمته "المزي في تهذيب الكمال (ج31/ص279), ابن حجر في تهذيب التهذيب(ج11/ص176), الذهبي في تاريخ الاسلام(ج17/ص446).


2.عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى:

*أحمد بن حنبل : عده من اصحاب الحديث , ثبت
*يحيى بن معين : ثقة
*أبو حاتم : ثقة
* العجلي : ثقة
*أبو داود : ثقة
* بن حبان : إمام أهل الشام في الحفظ
*الذهبي : شيخ الشام

ترجمته" المزي في تهذيب الكمال(ج16/ص370), الذهبي في الكاشف في من له رواية(صفحة612), ابن حجر في تهذيب الكمال( ج6/ص90)


3.على بن عثمان بن محمد بن سعيد النفيلى:
*النسائي : ثقة
*ابن حبان : ثقة
* ابن حجر : لا بأس به
ترجمته"تقريب التهذيب(ج1/ص699), تاريخ الاسلام(ج20/ص405)