- م - مأذون : الذي أبيح له التصرف
. الماء الجاري : الماء النابع من الأرض والجاري على سطحها مثل ماء العين والقناة
. الماء المضاف : الماء المأخوذ من شئ ما كماء الورد أو المخلوط بشئ آخر بحيث لا يطلق عليه اسم ( ماء ) بشكل مطلق كشراب السكر
. الماء القليل : الماء الذي تقل كميته عن الكر ، وغير النابع فعلا من الأرض
. المادة : الأصل ، وفي الماء : المعتصم الذي يمد .
ماش : نبات قرني كالبازلاء .
ما لا تحله الحياة : من أجزاء الحيوان كالشعر والوبر والصوف ونحوه . المباح : كل فعل لا يمدحه الشارع ولا يذمه
. المباراة : مفارقة الرجل والمرأة ، باسقاط الحق والتبرئة
. المبتدئة : المرأة التي تدخل أول عادة شهرية ، أو التي تبدلت حالها عن الاستقرار في الوقت أو العدد .
المبطلات : الأمور التي تبطل العبادة
. المبطون : من يشتكي بطنه . ولا يضبط مخرج الريح والغائط
. المبيت : بقاء الليل في البيت ، في مزدلفة
. المتعة : من النكاح عقد الزواج الموقت
. متعة الحج : الاتيان بالعمرة في أشهر الحج ، ثم الاحلال منها والاحرام للحج .
متميز : الذي له علامة تفرقه عن شبيهه
. المتنجس : كل شئ بطبعه طاهر ، ولكنه تنجس على أثر التماس المباشر أو غير المباشر مع الشئ النجس
. مثقال : شرعي : دينار ، صيرفي : 5 غرام .
الثمن : السعلة التي قيمت . أو . التي عرضت للبيع
. المجتهد : الذي بلغ مرتبة الاجتهاد في فهم الأحكام الإلهية بمعنى أنه امتلك قدرة علمية يستطيع معها أن يستنبط أحكام الإسلام من أدلتها . المجتهد الجامع للشرائط : المجتهد الذي حاز شروط المرجعية في التقليد . المجزي : الكافي . المقسط للتكليف
مجهول المالك : المال الذي لا يعلم مالكه
. محادر : من الانحدار ، يقال إلى محادر شعر الذقن .
المحترمات : المكرمات ، المصونات .
المحارم : أقارب الإنسان الذين يحرم عليه التزويج بهم مطلقا كالأم والأخت وغيرهما .
المحرم : الذي دخل في احرام الحج أو العمرة .
محل التدارك : حيث يمكن تصحيح العمل دون ابطاله
. المد : الكيلة المعادلة لثلاثة أرباع الكيلو غرام تقريبا
. المدر : الطين اللزج
. المذي : الرطوبة الحاصلة بعد الملاعبة أو الشهوة الجنسية
. المرتد : المسلم المنكر لله والرسول أو لضروري من ضروريات الدين بما يرجع إلى انكار الله والرسول
. المرتد الفطري : من يولد من أب أو أم أو أبوين مسلمين ويكون مسلما ثم يكفر
. المرتد الملي : من يولد من أب وأم غير مسلمين ثم يظهر كفره ثم يسلم ثم يكفر .
المرئ : مجرى التنفس المتصل بالحلقوم وهو مجرى الطعام والودجان إلى جانبه
. المزارعة : عقد بين مالك الأرض والزارع يمنح المالك . على أساس منه . الزارع نسبة من المحصول الزراعي لقاء خدمة يقدمها .
المساقاة : عقد بين صاحب البستان والبستاني يقوم بموجبه هذا الأخير بسقي ورعاية الأشجار ، ويأخذ في قباله مقدارا معينا من ثمار البستان . المستحاضة : المرأة في حالة الاستحاضة .
المسترابة : الأنثى في سن الحيض ولم تحض .
المسجدين : المسجد الحرام ومسجد النبي ( ص )
. المسكرات : ما يسكر الإنسان
. المسكين : من كان أشد حالا من الفقير
. المسلوس : الذي لا يضبط بوله .
المسنة : ( من البقر ) ما دخل في العام الثالث .
المشتركات : الطرق والشوارع والمساجد الخ . .
المصالحة : توافق بين طرفين .
المضاربة : عقد بين شخصين رأس المال من أحدهما والعمل من الآخر . المضطربة : المرأة التي لم تنتظم عادتها الشهرية .
المضمضة : تحريك الماء في الفم .
معاطن الإبل : من العطن الوسخ ، مكان إقامة الإبل
. معاملة السلف أو بيع السلف : المعاملة التي يكون فيها الثمن نقدا والمثمن نسيئة مؤجلا إلى مدة وهي على العكس من معاملة ( النسيئة )
. المعتصم : الماء الممتنع من النجاسة بكثرته
. المعروف : الحسن .
ملكة : قوة نفيسة . المماكس : المناقش في السعر
. مموه : مطلي بغير مادته .
المميز : الطفل الذي يميز الحسن من القبيح ، ويمكنه التعبير عنه ، وفي غيره القدرة على تمييز التفاصيل بالنظر .
المناط : موضع التعليق
، العلة . المنكر : القبيح .
الموات : الأرض العطلة .
المواريث : ما يستحقه الإنسان بوفاة قريب نسبي أو سببي .
موارد السجدة المستحبة : 1 ) ج 9 سورة الأعراف آخر آية من السورة . 2 ) ج 13 سورة الرعد الآية : 15 . 3 : ج 14 سورة النحل الآية : 49 4 ) ج 15 سورة الإسراء الآية : 107 5 ) ج 16 سورة مريم الآية : 58 ‹ صفحة 120 › 6 ) ج 17 سورة الحج الآية : 18 7 ) ج 17 سورة الحج الآية : 77 8 ) ج 19 سورة الفرقان الآية : 60 9 ) ج 19 سورة النمل الآية : 25 10 ) ج 23 سورة ص الآية : 24 11 ) ج 30 سورة الانشقاق الآية : 21 . موارد السجدة الواجبة : 1 ) ج 21 سورة السجدة الآية : 15 2 ) ج 24 سورة فصلت الآية : 37 3 ) ج 27 سورة النجم آخر آية من السورة . 4 ) ج 30 سورة العلق آخر آية من السورة
. الموالاة : المتابعة المباشرة .
- ن - الناسور : الباسور
. الناسية : المرأة التي نسيت وقت عادتها الشهرية .
الناشز : المرأة التاركة لبيت زوجها بغير وجه شرعي .
النافلة . النوافل : الصلاة المستحبة .
النوافل اليومية : 34 ركعة مستحبة في كل يوم ويوم الجمعة تصير 38 ركعة
. النبطية : المنسوبة إلى النبط مكان بين الكوفة والبصرة
. النبع : الماء الذي يفور من الأرض
. النبيذ : الماء ينبذ ( يجعل ) فيه التمر أو الزبيب ليحلو ، والمحرم منه ما انقلب منه مسكرا .
النجاسات : القذارات ، منها العينية والمتنجسات بها ومنها المعنوية . النحر : تذكية الإبل
النذر : الالتزام بفعل أو ترك قربة إلى الله .
النصاب : الحد المعين .
نصاب الزكاة : الحد المعين لكل مورد من موارد الزكاة التسعة والذي إذا بلغه المورد وجبت الزكاة .
النض : المال إذا تحول عن كونه متاعا إلى درهم ودينار وما جرت عليه المعاملات ،
انضاض . نظر الريبة : النظر الذي يدعو إلى سوء الظن . النظر الذي يتضمن الافتتان .
نعل : الحذاء لا ظهر له . نعلبكي : طبق الفنجان . النفاس : الدم الذي يخرج بعد الولادة من رحم المرأة .
النقدين : الذهب والفضة المسكوكين للمعاملة . النكاح : الزواج .
النمط : ثوب صوف مخطط بلون مخالف له .
النورة : حجر كلسي يطحن ويخلط بالماء ويطلى به الشعر فيسقط .
- ه الهبة : تمليك بلا عوض .
الهجر : ترك جماع الزوجة .
الهدنة : الاتفاق على وقف القتال .
الهدي : ما يهدى إلى الحرم من النعم
. الهدية : العطية ، الهبة .
الهرم : كبير السن .
الهرولة : بين المشي والعدو .
الهم : الرجل الكبير .
الهميان : المنطقة : كيس يجعل الحاج ماله فيه ويشده على وسطه .
- و - الودي : الرطوبة التي قد تشاهد بعد البول .
الوديعة : الأمانة
. الوذي : الرطوبة التي قد تشاهد بعد المني .
الوشي : النقش .
الوصي : من عليه مسؤولية القيام بالوصية .
الوصية : ما يوصي به الإنسان من أعمال ينبغي أن تؤدى عنه بعد موته الوطء : الدخول بالمرأة .
الوطن : مسقط الرأس والمحل الذي يختاره الإنسان للإقامة والعيش ، فهو أصلي واتخاذي .
الوقف : المال الذي أخرج عن الملكية الشخصية وجعلت منفعته لأفراد مخصوصين أو للأمور الخيرية .
الوكالة : تفويض الغير بعمل . الوكيل : من أوكل إليه القيام بعمل الآخرين . الولي : من أسندت إليه مسؤولية الإشراف على شخص من قبل الشارع كالأب والجد والحاكم الشرعي
. - ى - اليائسة : المرأة التي لم تعد تحيض لكبر السن ويئست من الحمل . اليتيم : الإنسان الفاقد للأب قبل البلوغ . اليد : الجارحة المعروفة من المنكب إلى أطراف الأصابع . يدا بيد : البيع بالنقد الحاضر . اليسر : السهولة
اليمين : القسم .
يمين غموس : اليمين التي عقوبتها النار لشدة ما يأخذ الحالف على نفسه بها من الكذب . يوم : لغة مجموع النهار والليلة وللحائض من الفجر إلى الغروب . يوم التروية : 8 ذو الحجة . يوم دحو الأرض : 25 ذو القعدة . يوم الشك : المردد بين آخر شعبان وأول رمضان . يوم الغدير : 18 ذو الحجة . يوم المبعث : 27 رجب .