[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الأزهر [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله.. زميلنا ذو الفقارك..أرشدك الله.. لحظت على كلامك التوتر والانفعال, وهذا لا يصلح..وأنا في الحقيقة لا أعلم من أبو عمار العراقي-وفقه الله-؛ إلا أنه كتب عن نفسه أنه مستبصر سني..أي انتقل من التشيع إلى التسنن..وهذا لا يهم..وقد ذكر أبو عمار العراقي في أول مقاله أن هذه الإحصائية لم يكذبها أحد من الشيعة مع نشره لها في منتديات الشيعة..ومن أراد تكذيبها بالدليل والحجة؛ فكلنا له أذن تستمع وتستمتع.. ثم إن إيرادي لهذه الإحصائية ليس على سبيل الاستشهاد والأصل؛ بل لمجرد الاستئناس, وتأكيد ما طُرح في المقال.. وأهم شيء أريده من الإحصائية عدد الصحيح والضعيف في كتاب أصول الكافي فقط؛ بناءا على تصحيحات علماء الشيعة الإمامية, ومن كان غير معتبر من هؤلاء العلماء عندك مثل البهبودي؛ فإنك تستطيع طرح كلامه جانباً, وأخذ كلام خاتمة المحدثين من باقر المجلسي -مثلاًَ-.. والله الهادي..

وأي توتر وانفعال وأنا أرى هنا جهالة بل أنا أضحك عليكم وقلة فهمكم لقول الحر العاملي في تعريف الحديث الصحيح
ثم تريد أن تقول أن الرواية الموثقة والحسنة على تقييم العلامة المجلسي لا يحتج بها
وتقول أميل إلى تضعيف الموثق والحسن
هههههههههه
من أنت حتى تحكم أو تميل إلى تضعيفها
فعلا هذه العبارة جعلتني أضحك كثيرا
ثم تقول لا توجد روايات عن أصحاب الكساء أو عن رسول الله صلى الله عليه وآله
قلنا لك لماذا البخاري في صحيحة احتج بالخوارج والنواصب وترك حديث الإمام الصادق عليه السلام واستراب منه
وقلنا مالمشلكة لو لم يكن هناك أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله
فأحاديث الأئمة هي أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله
فأنت تريد أنت تقول أن أحاديثهم لا يحتج بها وهذه من أكبر الجهالات عندكم
وهذا فعلا ماسيفهمه القارىء من مشاركتك الجريدة المنسوخه
وبصراحة الموضوع تم اسقاطه من بدايته والدليل فرار صاحبك بعد كشف بتره وتدليسه والرد عليه
وكل ردودك ترهات ونسخ جرائد من أناس نكرات لا يعتد بها