[MAHMOUD ALI]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3li [ مشاهدة المشاركة ]

المسالة الطبيعية هي أن الخليفة إذا مات اكيد يعرف من الذي صلى عليه من قبل الناس وينقل ذلك فنرى الرويات هل حذيفة صلى على عمر أم لا من العقل والمنطق أن من يقول أنه صلى على عمر هو الذي يأتي بالاثبات لا الذي يقول لم يصلى والرويات الواردة تقول 37072 - حدثنا بن إدريس عن عبد العزيز بن عمر عن إبراهيم بن زرعة عالم من علماء أهل الشام قال قلت له من صلى على عمر قال صهيب ( مصنف ابي شيبة- باب: ما جاء في خلافة عمر- ج7 ص 439 ) وعمر صلى على ابو بكر فالمسالة المنطقية والتي يقبلها العقل هو أن تأتي بالدليل انت على أن حذيفة صلى عليهم

اخي العزيز الكريم وفقك الله ورعاك.. عندما أقول ثبت بأن حذيفه صلى على ابو بكر وعمر وعثمان عندها لك الحق كل الحق بأن تطلب مني الدليل .. لكن اخي الكريم زميلك هو من قال ثبت بان حذيفه بن اليمان لم يصلي على ابو بكر وعمر وعثمان وبنى على هذا أنهم منافقين فهو من عليه إثبات كلامه وللعلم فمن طلب منه الأثبات هو زميلكم الشيعي لانه لم يسمع بذلك من قبل وأنا أكدت على طلبه ويمكنك العوده للحوار لتعرف ذلك . وكفى قلباً للحقائق .. وأذكرك بالقول أن المتهم بريئ حتى تثبت إدانته وليس العكس اخي الكريم.. فأنتم أتهمتم ابو بكر وعمر وعثمان بان حذيفة لم يصلي عليهم عند وفاتهم ويترتب على ذلك وصفهم بالمنافقين فعليكم الدليل وليس على من يقول ببرائتهم