[3li]

المسالة الطبيعية هي أن الخليفة إذا مات اكيد يعرف من الذي صلى عليه
من قبل الناس وينقل ذلك

فنرى الرويات هل حذيفة صلى على عمر أم لا

من العقل والمنطق

أن من يقول أنه صلى على عمر هو الذي يأتي بالاثبات لا الذي يقول لم يصلى

والرويات الواردة تقول

37072 - حدثنا بن إدريس عن عبد العزيز بن عمر عن إبراهيم بن زرعة عالم من علماء أهل الشام قال قلت له من صلى على عمر قال صهيب ( مصنف ابي شيبة- باب: ما جاء في خلافة عمر- ج7 ص 439 )

وعمر صلى على ابو بكر

فالمسالة المنطقية والتي يقبلها العقل

هو أن تأتي بالدليل انت على أن حذيفة صلى عليهم