[كتاب بلا عنوان]

اقتباس :

وإن صح بحسب الإسنادولذلك نرى أكثر أحاديث الأصول ضعافا وهو من أهم كتب الشيعة وأصحها معنى وأوفقها لأصول المذهب

اين الاشكال ؟؟؟
لو وجد حديثين صحيحين الاسناد و وافقه في المتن عشرة احاديث ضعيفة الاسناد فما هو يكون رايك ؟
طبيعي الحديث ضعيف الاسناد اصبح متنه صحيح بالمتابعات مع الحديثين الصحيحين

و انا اجزمها لك في اصول الكافي تجد في احدى ابواب الاصول ثلاثة احاديث صحيحة و خمسة ضعيفة و كلها تتفق في المعنى و المتن و منها :

مثلا في باب : النهي عن الصفة
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ قَالَ لِي عَلِيُّ بن الحسين (عَلَيْهما السَّلام) يَا أَبَا حَمْزَةَ إِنَّ الله لا يُوصَفُ بِمَحْدُودِيَّةٍ عَظُمَ رَبُّنَا عَنِ الصِّفَةِ فَكَيْفَ يُوصَفُ بِمَحْدُودِيَّةٍ مَنْ لا يُحَدُّ وَلا تُدْرِكُهُ الابْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الابْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ. ( صحيح )


مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ الله عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) يَقُولُ إِنَّ الله لا يُوصَفُ وَكَيْفَ يُوصَفُ وَقَدْ قَالَ فِي كِتَابِهِ وَما قَدَرُوا الله حَقَّ قَدْرِهِ فَلا يُوصَفُ بِقَدَرٍ إِلا كَانَ أَعْظَمَ مِنْ ذَلِكَ. ( معتبر )

سَهْلٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْقَاسَانِيِّ قَالَ كَتَبْتُ إِلَيْهِ (عَلَيْهِ السَّلام) أَنَّ مَنْ قِبَلَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا فِي التَّوْحِيدِ قَالَ فَكَتَبَ (عَلَيْهِ السَّلام) سُبْحَانَ مَنْ لا يُحَدُّ وَلا يُوصَفُ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ. ( ضعيف الاسناد لكن متنه صحيح متابعة مع الاحاديث صحيحة الاسناد )



سَهْلٌ عَنْ بِشْرِ بْنِ بَشَّارٍ النَّيْسَابُورِيِّ قَالَ كَتَبْتُ إِلَى الرَّجُلِ (عَلَيْهِ السَّلام) أَنَّ مَنْ قِبَلَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا فِي التَّوْحِيدِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ هُوَ جِسْمٌ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ هُوَ صُورَةٌ فَكَتَبَ إِلَيَّ سُبْحَانَ مَنْ لا يُحَدُّ وَلا يُوصَفُ وَلا يُشْبِهُهُ شَيْ‏ءٌ وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ. ( ضعيف الاسناد لكن متنه صحيح متابعة مع الاحاديث صحيحة الاسناد )



هل فهمت ما قصده ؟
القصد ان بعض الابواب توجد مثلا خمسة احاديث ضعيفة لكن متونها صحيحة موافقة للاحاديث ذات الاسانيد الصحيحة

اقتباس :

إن كان الأمر كذلك؛ فإن العلامةالشعراني يقرر أن أكثر أحاديثه ضعافا؛ فهل ثبتت أصول المذهب بأمثال هذه الأحاديث الضعاف ؟!

قد وضحنا لك الصورة
فإذا انت شاطر بتفهم كما ذكرت لك سابقا بالاحاديث

اقتباس :

لأن أمثال هذه المباحث غنية عن ذكر الأسانيد

نعم لان ثبتت بالطرق الصحيحة الى المعصوم و لا يحتاج ذكر الاسانيد

اقتباس :

الأول: ثبتت عن طريق الإمام المعصوم. الثاني: ثبتت عن طريق غيره. فإن قلتم بالأول طالبناكم بصحة بل بتواتر المرويات الأصولية التي ثبتت بها أصول المذهب !

تم توضيح لك مثل صغير في الاحاديث السابقة متواترة و منها صحيحة

اقتباس :

إذا كان أصول الكافي وهو من أجل الكتب على الإطلاق عندكم هذا حاله؛ فكيف بالدون ؟؟!!

و هل تقارن كتاب الف في الاسلام مثل كتاب الكافي من ناحية عدد الاحاديث
يوجد فيه اكثر من 16000 الف حديث و يكفي فخرأ ان عدد الاحاديث الصحيحة اكثر من بخاريكم

لا يوجد عندنا اشكال اذا كان اغلبه ضعيف لكن يكفي الاحاديث الصحيحة اعظم و اكثر من صحيح البخاري
و على فكرة اغلب الاحاديث ذات الاسانيد الضعيفة موافقة للمعتبر كما وضحتها لك سابقا
لاننا ليس عبيد اسانيد بل نستخدم علم الحديث بالكامل من ناحية السند و من ناحية عرضه للقرآن و من ناحية العقل اذا تعارضت روايتان صحيحتان فنستخدم الاوثق