[MAHMOUD ALI]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

في البداية أعتذر على تأخري في الرد وأرجو المعذرة لا يا كريم ... من يفهم اللغة العربية يفهم ما قلته أنا ... لأقرّب لك الوضع ... لو قلتَ : تصدقت على الفقراء إذ يحجون حول بيت الله الحرام ... فهل تقصد بأنك تصدقت على كل الحجاج ؟؟؟؟؟؟ أم أنّك تقصد بأنّ الحجاج جميعهم فقراء ؟؟؟؟؟ أم أنك تقصد أنّ الصدقة كانت فقط للفقراء من الحجاج ؟؟؟؟ من يفهم اللغة العربية جيدا ... لغة القرآن الكريم ... يفهم أنّ التفسير السليم هو التفسير الثالث ... ففي النص تخصيص ... و حتى و لو لم يكن في الحجيج إلّا غني واحد و أغلبهم فقراء ... فهذا لا يعني النص يشملهم كلهم ... حتى نصل الى فهم كافي لما تقصده الآية الكريمة موضع الخلاف بيننا أجد أنه لا بأس من ذكر بعض قواعد اللغة العربية وليعذرني الأخوة على ذلك. ( إذ ) : هي ظرف للزمن الماضي في أكثر إستعمالاتها ومبنية على السكون أ - بمعنى ( زمن , وقت , حين ) وتضاف للجملة بنوعيها وجوباً والجملة الفعلية يجب أن يكون فعلها ماضي لفظاً ومعنى معاً أو معنى فقط. ب - للتعليل , أي بمعنى لام التعليل في حرف. ج - للمفاجأه أو زائده لتأكيد المعنى فهي حرف والمفاجئية تقع بعد بينما وبينا. كقولة تعالى ( وأذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكاناً شرقياً ) فإذ هنا دلت على حال مريم وقوله تعالى (ذكر رحمة ربك عبده زكريا إذ نادى ربه نداءًا خفياً) وهنا كذلك دلت على حال زكريا. وهناك كثير من الآيات لا يسع ذكرها هنا ولكن أردت أن أصل لحقيقة أن (إذ) تدل على حال المذكور ووقت الحدث. ولكي اختي الكريمة مثالاً من عندي ردأ على مثالك.. (رأيت الاطفال إذ يلعبون الكره) هل يفهم من المثل أن كل من يلعب الكره حين رايتهم هم اطفال ؟؟ أم بينهم كبار؟؟ هل يفهم من المثل أني رأيت مجموعه من الاطفال وجزء منهم فقط يلعبون الكره؟؟؟ أي شخص يسمع بهذا المثل سوف يتبادر لذهنة بدون شك انني رايت مجموعه من الاطفال وهم يلعبون الكره والمعنى الأدق لهذا المثل أنني رأيت مجموعة من الاطفال اثناء لعبهم للكرة. وفي الآية ( قد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجره ) يكون المعنى أن الله رضي عن هؤلاء المؤمنين حين بايعوا تحت الشجره , يعني رضي عنهم ووصفهم بالإيمان. ثم شئ أخر أختي الكريمة .. إن كان الله في هذه الآية كان يخاطب المؤمنين فقط من بين من بايعوا فما الفائدة من الآية؟؟ من المعلوم أن الله سبحانه وتعالى يرضى عن المؤمنين سواء من كانو في البيعة أو لم يكونو طالما هم مؤمنين فالإيمان يكفي لنيل رضي الله والفوز بالجنة .

يتبع إن شاء الله