[ازهار الرحمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud ali [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثانياً : بخصوص حديث لعن الرسول للمتخلفين عن جيش اسامه فاقول ما قاله ابن تيميه (يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن هذا الحديث في منهاج السنة (6318): هذا كذب موضوع باتفاق أهل المعرفة بالنقل، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل لعن الله من تخلف عنه، ولا نقل هذا بإسناد ثابت، بل ليس له إسناد في كتب أهل الحديث أصلا، ولا امتنع أحد من أصحاب أسامة من الخروج معه لو خرج، بل كان أسامة هو الذي توقف عن الخروج لما خاف أن يموت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: كيف أذهب وأنت هكذا أسأل عنك الركبان؟ فأذن له في المقام، ولو عزم على أسامة في الذهاب لأطاعه، ولو ذهب أسامة لم يتخلف عنه أحد ممن كان معه، وقد ذهبوا جميعهم معه بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يتخلف عنه أحد بغير إذنه، وأبو بكر لم يكن في جيش أسامة باتفاق أهل العلم، لكن روي أن عمر كان فيهم، وكان عمر خارجا مع أسامة، لكن طلب أبو بكر من أسامة أن يأذن له في المقام عنده لحاجته إليه، فأذن له، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم لما مات كان أحرص الناس على تجهيز أسامة هو أبوبكر، وجمهور الصحابة أشاروا عليه بأنه لا يجهزه خوفا عليهم من العدو، فقال أبو بكر: لا أحل راية عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم . انتهى المراد. ورأيي أنا كيف يلعن رسول الله من تخلف عن جيش اسامه فهل يعقل ان يذهب مع الجيش كل المسلمين وتترك المدينة بلا رجال يدافعون عنها ؟؟ وهل يعقل أن يذهب الخليفه نفسه في جيش اسامه؟؟؟ استدللتم بهذا الحديث من كتبنا وهذه كتبنا تكذب هذا الحديث. وفي النهاية أقول أن ادلتكم لم تذهب سدى لأنه وعد مني بأنني سابحث عن كل كلمة قرأتها منكم وسابحث وأبحث حتى اطمئن للحق وبالمناسبه دعائي لله في كل صلاة ( اللهم ارني الحق حقاً وارزقني اتباعه وأرني الباطل باطلاً وارزقني اجتنابه) آمين يا رب العالمين.

وعليكم السلام والرحمة

اولا ستدليت من كتبك يا اخى يعنى كل الكلام الى قلته و تعبت ما الى اي اهميه انى جت اليك من كتبك المفروض تاتى لى من كتبي

ولعن من تخلف عن جيش اسامه مذكوا في كتبكم

هذا و الحمد لله ربي العالمين