[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sale7 Raslan [ مشاهدة المشاركة ]

[QUOTE]بقد اجبتك في السابف يا مستر وافهم معنى الرواية وتمعن فيها طيب ما رايك في هذا الكلام حكم منكر إمامة أبي بكر وعمر فقد جاء في تفسير القرطبي - القرطبي - ج 8 - ص 148 ط دار إحياء التراث العربي - بيروت – لبنان، مؤسسة التاريخ العربي، في تفسير قوله تعالى: إلا تنصروه فقد نصره الله: قلت - وقد جاء في السنة أحاديث صحيحة، يدل ظاهرها على أنه الخليفة بعده، وقد انعقد الإجماع على ذلك ولم يبق منهم مخالف . والقادح في خلافته مقطوع بخطئه وتفسقيه . وهل يكفر أم لا، يختلف فيه، والأظهر تكفيره . وسيأتي لهذا المعنى مزيد بيان في سورة [ الفتح ] . انتهى انا اقول ان ابوبكر ليس خليفة فهل ينطبق علي نفس الكلام الله المستعان [/QUOTE] بماذا اجبت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اجابتك تفتقد ال المنطق والعقل ثم هذا الزواج اثبته علماء الشيعة ولا ينكره احد وموضوع التكفير قلت لك اني لا انكره فمن يكفر صحابة النبي فهو كمافر لكني وضحت لك نبذه عن فقه التكفير وكيف ان العام غير الخاص وكيف ننزل الحكم وضوابطه وشروطه علي الشخص بعينه لماذا لم تلتفت لك هذا ؟؟؟؟؟؟ اذا ما هو بذنبي انك لم تلتفت لشرحي لهذه النقطة مع اني قلت لك لكم لا تعد اليها ابدا [QUOTE] ككالعادة ينقل الاسئلة وهو جاهل ويبدو انه يريد ان يهرب الله المستعان :d [/QUOTE] انا لا اريد ان اهرب اريد ا ن تقنعني اقولك لو انا جيت دلوقتي وقولتك زوجني اختك وانت رفضت وانا هددتك توافق وتزوجهال وابقي انا اتزوجتها غصب بالطبع ستقول لي انا لا ارضي ولا اوافق ان تغصب اختي او ابنتي علي الزواج حتي وان قتلت دون اهلي اذا فكيف بعلي رضي الله عنه وهو من اشجع الناس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا مستر
تقول ان اجابتي ليست منطقية وعقلية
الان انت محتاج لتثبت ان عندك منطق وعقل
فهل تستطيع ذلك الله المستعان :cool:
وكلام علمائك ليس عن تكفير الصحابة بل منكر خلافة
الاول والثاني :p
دائما اقول لك لا تهرف بما لا تعرف :o
اما الغصب ففهم الرواية ومعناها كاملا
لانه يبدو انك لم تفهمها
فالامر ليس متعلق بالامام علي ع فقط
بل بغيره فقرأ الرواية حتى تعرف
والزواج ليس فيه فضيلة
فالنبي نوح ولوط عليهما السلام
انظر الى زوجاتهما وتعرف
وانظر الى النبي لوط ع من زوج بناته
وانظر الى زوجة فرعون والامقلة ما شاء الله
الله المستعان
:rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes: