عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية ذو الفقارك ياعلي
ذو الفقارك ياعلي
مشرف المنتدى العقائدي
رقم العضوية : 34160
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 3,278
بمعدل : 0.56 يوميا

ذو الفقارك ياعلي غير متصل

 عرض البوم صور ذو الفقارك ياعلي

  مشاركة رقم : 32  
كاتب الموضوع : صوت الهداية المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-01-2010 الساعة : 01:58 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النادم [ مشاهدة المشاركة ]
انتم تطعنون في عرض النبي صلى الله عليه وسلم وتلعنون اصحابة من اجل علمائكم الذي اتحدى ان كانوا يحفضون جزاء عم يتسألون بس فالحين في صياح وفي قذف عائشة


اما قولك،ولديهم الأستعداد القلبي والعقلي والنفسي أن يطعنوا برسول الله في سبيل رفع قدر أبن التيمية فضلاً عن مجرمي السقيفة وعلوج بني أمية !!![/

فأقول قطع الله يد ولسان الكاذب منا وجعله الله اية يهدي به الشيعة

************************************************** ****
صوت الهداية



لايزال السؤال حائر ولايزال الاخ نادم هاربا منه

هل تقتدي بالامام علي عليه السلام ::

- نعم
- لا


القدوة الأول الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه معصوم

(((لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا). (الأحزاب: 21).


اما علي رضي الله عنه فهو ايضا قدوة لنا ولكن ليس معصوم في اعتقادنا 0(واجتهادته تتحتمل الصواب والخطأ))
وايضا انظر موقف الحسن ((تصالح مع معاوية مع ان اباه قاتل معاوية فلو كان يعلم الحسن ان ابوه معصوم لما تنازل وقاتل معاوية حتى ينتصر اويقتل ))

ومذهب اهل السنة يرون ان علي هو الذي على الحق وان معاوية مخطئ

لكن لايعني ذلك ان نكفر معاوية وطلحة والزبير ونلعنهم

لأن الله اثبت ان المؤمنين يمكن ان يتقاتلو
واثبت الله في نفس الاية الايمان للطائفتين حتى الباغية

ونحن نقول طبقو منهج القرآن ولكنكم تأخذون رأي ائمتكم وتتعصبون تعصب اعمى لائمتكم الذين يخالفون الدليل الصريح من القرآن الذي لايحتاج الا لعقل منصف


اما الحديث عما جرى بين الصحابة فهي مرويات تحتمل الصواب والخطأ
فلايجوز ان احكم على الصحابة

وانت لوكنت في ذاك الزمان ستكون مع من

اقول انت تريدنا ان احكم بناء على رويات تختمل الصواب والخطأ
فلايجوز ان احكم على الصحابة

فما دام اني لم اكن في ذاك الزمان فيسعنا ان اسكت عما جرى بينهما
في زماننا هذا بنص قرآني واضح

(( {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (134) سورة البقرة

وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ

راجع مشاركتي السابقة تجد فيها الشفاء من الغل والحسد على الصحابة والادلة الواضحة من القرآن
اما انتم فتجعلون لعن الصحابة قربة الى الله وشرط لدخول الجنة
تخالفون بذلك صريح القرآن

واسأل الله للجميع الهداية









دائما عندما نحشر الوهابي باستدلاله المضحك يهرب ولايجيب
الموضوع الأساس هل تحب الإمام علي وتقتدي به فهرب الوهابي إلى قول الله عزوجل
{تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (134) سورة البقرة

فقلنا أن استدلالك هذا ينطبق على أبي لؤلؤة قاتل عمر فلا يجوز لعنه فهرب

أجب ياوهابي إلى متى الهروب



توقيع : ذو الفقارك ياعلي
من مواضيع : ذو الفقارك ياعلي 0 الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف تكون له غيبه تضل فيها الخلق عن أديانها ويشك آخرون في ولادته
0 روايات الكليني والصدوق عن كتاب بصائر الدرجات للصفار بنفس المتون والأسانيد
0 من خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام يتحدث فيها عن جمله مناقبه
0 حديث الإمام الرضا عليه السلام في فضل العترة الطاهرة في مجلس المأمون
0 خطبة رسول الله صلى الله عليه وآله في استقبال شهر رمضان
رد مع اقتباس