|
عضو جديد
|
رقم العضوية : 6653
|
الإنتساب : Jul 2007
|
المشاركات : 23
|
بمعدل : 0.00 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
ابو محمد باقر
المنتدى :
منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
بتاريخ : 07-01-2010 الساعة : 03:05 PM
الهي : ياليته لم تكن الفاظ غير اسمائك العليا وصفاتك الحسنى حيث كم اكتسبنا الالوان من الوان الالفاظ
الهي : من انا وما هي اطوار خلقتي ؟
الهي : الجميع يخافون من الموت والحسن ( يخاف ) من الحياة لان هذه زراعة وذاك حصاد " كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها " " والدنيا مزرعة الاخرة " ( جزاء وفاقا )
الهي : ترحم علي بتوفيق امتثال تلك الرؤيا الحلوة " يا حسن خذ الكتاب بقوة " .
الهي : الغذاء يعطي للافعال والكلام لونا ورائحة , فالويل لمن يكون فمه مزبلة .
الهي : العبادة بلا معرفة كومة خردل " فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا " فالسعيد من " ثقلت موازينه "
الهي : الفاكهة موجودة في طول نواتها والجزاء موجودوفي طول العمل بل ( الجزاء ) هو نفس العمل " يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء " فهنيئا لمن هو روضه من رياض الجنة
الهي : الباب ليس بمغلق ولكن نحن مغلقوا الايدي والارجل
الهي : ان اقل في جواب خطاب " يا ايها الذين امنوا " لبيك فهو باعث للخجل , وان لا اقل فهو بعيد عن وظيفة العبودية
الهي : اليوم ايضا مثل " اليوم نختم على افواههم " حيث " لايسأل عما يفعل وهم يسألون"
الهي : انا مسرور القلب بانني اقول : الهي
الهي : سلمنا ( او وهبنا ) القلب للجمال المطلق فليكن ما يكون
الهي : من ذا الذي وفق لزيارة جمالك المحبوب ولم يعشقك ( او لم يفتن بك )
الهي : من ذا الذي قال : الله , ولم يسمع لبيك ؟
الهي : ان يكن كلامي مشوشا فالمشتت ( اي الكلام المتبعثر والمشتت ) من المجنون حلو
الهي : الورد يعطر الانف والكرات يبجز الفم مع انهما مزروعا الاخرين ( اي زرعهما الغير ) وخارجان عن ذاتنا . فما زرعناه في انفسنا ماذا سيفعل معنا ؟
الهي : عمرا ( اي طوال عمر ) كنت اقول اين اين ؟ والان اقول هو هو
الهي : قبل العطش الماء يتدفق من منبع العين وعطشان للعطشان وقبل الجوع القمح ينمو من المزرعة وجوعان للجوعان ( ذلك هو ) العشق الذي هو سار في الجميع بل ليس الجميع سوى ( سوي ) العشق
الهي : بدل رؤيانا باليقظة
الهي : الذلة واللذة قريبتان بل قرينتان حيث " ان مع العسر يسرا " والسائر ( او السالك )يجد في الم البدن كنز الروح ( ويجد ) في هذا الحمل الثقيل حملا ثمينا
الهي : من يكن عالما يكن عاملا ( لكن ) هذا النائم صانع لا عالم
.................................................. .................................... يتبع ............................
|
|
|
|
|