[ابو محمد باقر]

الهي : لو لم يكن ظاهرنا عنوان باطننا ففي ( يوم تبلى السرائر ) ماذا نفعل ؟
الهي : دراويشك العديمي الشأن في زاوية الخلوة يسيرون آفاق العوالم من دون الم القدم (أ ي من دون معاناة وتعب ) والحال لايتيسر للاثرياء ( اخطاء) خطوة ( منها)
الهي : لئن كنت وردة او شوكة فانني من بستان الحبيب ( او المعشوق )
الهي : اين الانسان الضعيف من حمل القول الثقيل ( اي اين هذا من ذاك )
الهي : كيف ادعي العبودية والطيور يفرون مني والسباع ليست مروضة لي
الهي : الذئب والنمر يمكن ترويضهما ( لكن ) مع النفس المتمردة ماذا يجب ان يفعل ؟
الهي : كيف لاتكون علينا المراقبة وانت الرقيب وكيف لاتكون لنا المحاسبة وانت الحسيب
الهي : تلك الدرة الثمينة : ( انا بدك اللازم ياموسى ) حلقة اذني
الهي : العلف الزائد يمكن ازالته ( عن المزرعة ) ولكن من بذر الجرجير لاينبت الخس
الهي : حق محمد وآل محمد علينا عظيم " اللهم صل على محمد وآل محمد "
الهي : النهر لايصير بحرا ولكن يمكنه ان يتحد معه ( ويتصل به ) ويصير جدولا منه
الهي : عندما اتأمل فيك تستولي علي الرعشة فالبعوضة ماذا تفعل مع الريح الصرصر
الهي : البصر يتلذذ من مشاهدة الجمال والقلب ( يتلذذ ) من لقاء ذي الجمال
الهي خلقت الانسان ميزانا مستقيما فو احسرة على اننا طغينا في الميزان
الهي : شكرا لك ان وهبت لي نعمة صفة الايثار
الهي : اعطيتني نعمة الارشاد فاعطني توفيق شكرها ايضا
الهي : كيف يتيسر العروج الى الملكوت بدون الخروج من الناسوت يامن ( بيده ملكوت كل شيء ) خذ بيدي
الهي :اتيت نحوك فبحقك لاتردني الى نفسي
الهي : ان اردت ( او طلبت ) فانا خجلان وان لم ارد ( او لم اطلب ) فانا مبتلى
الهي :اذا كانالظاهر الى هذا الحد جميلا فالباطن كيف يكون ؟
الهي : .......... القلب بلا حضور كالبصر بلا نور لاهذا ( اي البصر ) يستطيع ان يرى الصورة ولاذاك ( اي القلب ) يستطيع ان يرى المعنى
الهي : من اعقل من مجنونك ( اي من استجن بك )
الهي : زد ثروة فقري
الهي : شكرا لك حيث انني فهمت انني لم افهم
الهي : البكاء لسان الطفل العديم اللسان يحصل على كل مايريد عن طريق البكاء ومنذ الطفولة علمتنا طريق الكسب فما حاصل القابل الكسل من الكامل المكمل ؟
الهي : ان مهيجا واحدا يهيج عالما فاجعل هذا المرح اكثر هيجانا
الهي : لم اكن ( موجودا ) فوهبت لي كسوة الوجود وكنت نائما فاعطيتني نعمة اليقظة وكنت عطشانا فاذقتني ماء الحياة وكنت متفرقا فالبستني كسوة الجمع فترحم علي بتوفيق الدوام في صلاتي ايضا حيث " الذين هم على صلوتهم دائمون "حسنوا الحظ
الهي : اين المصلي من المناجي ؟ اين تالي الفرقان من اهل القران ؟ فطوبى لمن يكون مصليا مناجيا زتالي الفرقان واهل القران ؟
الهي : ماللعارف والعرفان ( اي ماذا يريد من العرفان ) العاشق يرى المعشوق لاهذا ولا ذاك
الهي : دعوت المستطيعين لرؤية البيت و ( دعوت ) الدراويش لملاقاة صاحب البيت , اولئك لهم الحجر والطين وهؤلاء لهم الحياة والقلب , اولئك مشتغلون بالصورة وهؤلاء فانون في المعنى , فطوبى للمستطيع الذي هو درويش
الهي : قيس العامري جننته ليلى والحسن الآ ملي ( جننه ) خالق ليلى, هذا رأى الخالق وذاك رأى الخالق في المخلوق , فطوبى للمجانين
الهي : ان لم تأخد عنايتك بايدينا فمن اربعينيات من اربعينياتنا ( اي ما يتخذه العرفاء للاعتكاف من الايام ) لايحصل شيء
الهي : طوبى لاؤلئك الهادئين على بساط قربك دائما
الهي : طوبى لاؤلئك الذين انكسروا ( اي هرموا وشاخوا ) في ( سن ) الشباب لأن الشيخوخة بنفسها انكسار
الهي : العقل والعشق هما كالحجر والزجاج , والعشاق يشكون من العقلاء لامن الجهال
الهي : ان كان الاطفال مشغولين باللعب فالكبار ( مشغولون ) بماذا ( اي وهل الكبار مشغولون بفعل آخر ) ؟!
الهي : شكرا لك انني استغفرت قبل الشيب لان استغفار الشيخ ( اي الكبير في السن )كالاستهزاء
الهي :من يحبك فكيف لايكون عطوفا مع خلقك ؟
الهي : من له شريك حتى يكون لك شريك ؟
الهي : انا واحد بلا شريك , فكيف يكون لك شريك ؟
الهي : ما احسن تلك اللحظة التي اكون ( فيها ) ضائعا فيك
الهي : من قول ( او تلفظ ) انا وانت اخجل , فأنت أ نت
الهي : لايمكن البقاء ساكتا ولامتكلما , ففي السكوت ماذا نفعل وفي الكلام ماذا نقول ؟
الهي : توجيه القلب الى الكعبة ماذا يفيد من لم يوجه قلبه الى رب الكعبة
الهي : عبادتنا لم توجب القرب بل اوجبت البعد حيث " فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون "
الهي : فتح القلب بضم العين , نصب عيني مرفوع " غضوا ابصاركم تروا العجائب "
الهي : القول والفعل قائلان وفاعلان في لباس اخر حيث " كل يعمل على شاكلته " في كتاب التدوين والتكوين من هو غير مصنفه ؟ ( اي هو ليس الا مصنفه )
الهي : من اقامة ( او اتيان ) الصلاة اخجل ومن عدم اقامته ( او اتيانه ) اخجل اكثر
الهي : اذا كان هذا المخلوق الى هذه الدرجة عطوفا فخالقه الى اي درجة ؟
الهي : هب للنائمين نعمة الصحوة وللصاحين توفيق احياء الليل ( او قيام الليل ) والبكاء والنحيب
الهي : غير هذا لم يكن ممكنا فمع من نتشاجر او ( نتنازع )
الهي : انت شاهد بنفسك ان هذه الاقوال هي بسبب القلق ( والضجر ) فلا تعتب علينا
الهي : اي فضيحة اكثر من هذا ان يسأل الفقير من الفقراء
الهي : الجن قالوا " سمعنا قرأنا عجبا يهدي الى الرشد فآمنا به " فالويل على الانس الي يكون اقل من الجن
الهي : الويل علي ان يتألم قلب مني ( اي بسببي )
................ يتبع..........................