[يوسف علي]

- 3 -
اشتد الحصار على أهل البيت. وما أشبهه بحصار آل سفيان للنبي وآل بيته في شعب أبي طالب في مبتدأ الدعوة. ازداد عطش الأطفال وعلا صياحهم في معسكر الحسين. حاول استعطافهم فأبوا. وكان الحسين حينها يكتب تاريخ آخر للقوم: تاريخ خلو من الروح الإنسانية ومن كل عاطفة برية بله عاطفة دينية. حينئذ دخل إلى الخيمة التي كانت بها أخته زينب (ع) حيث كان علي بن الحسين مريضا ، وهو يقول :

يا دهر أف لك من خليل ***كم لك في الاشراق والأصيل

من طالب وصاحب قتيل*** والدهر لا يقنع بالبديل

وإنما الأمر إلى الجليل*** وكل حي سالك سبيلي

وحينما بات واضحا أن القوم لم يتركوا له من سبيل للرجوع أو التقدم التفت إلى قومه قائلا:

"إن القوم ليسوا يقصدون غيري ، وقد قضيتم ما عليكم فانصرفوا ، فأنتم في حل ، فقالوا : لا والله ، يا ابن رسول الله ، حتى تكون أنفسنا قبل نفسك .".

خرج زهير بن القين على فرس له فنادى : حسب اليعقوبي :" يا أهل الكوفة! نذار لكم من عذاب الله ، نذار عباد الله! ولد فاطمة أحق بالود والنصر من ولد سمية ، فإن لم تنصروهم ، فلا تقاتلوهم ، أيها الناس! إنه ما أصبح على ظهر الأرض ابن بنت نبي إلا الحسين ، فلا يعين أحد على قتله ولو بكلمة إلا نغصه الله الدنيا ، وعذبه أشد عذاب الآخرة ."

وها هنا انطلق المجرمون يقتلون من وجدوه أمامهم ويحرقون الخيام ويطاردون حرم الحسن وأولاده. في تلك الأثناء انهارت كل القيم وانهار الإسلام في نفوس معسكر عمر ابن سعد وباقي عملاء الخليفة يزيد. وقد حاول الحسين أن يذكرهم بفضله ونسبه لعل ذلك يشفع له عند القوم فيدعوا صغاره وحرمه ويكفوا يدهم عنهم. فقال: "أيها الناس انسبوني من أنا؟ ثم ارجعوا إلى أنفسكم وعاتبوها وانظروا هل يحل لكم قتلي وانتهاك حرمتي؟ ألست ابن بنت نبيكم وابن وصيه وابن عمه وأول المؤمنين بالله والمصدق لرسوله بما جاء من عند ربه؟ أو ليس حمزة سيد الشهداء عم أبي . أو ليس جعفر الطيار عمي . أولم يبلغكم قول رسول الله لي ولأخي : هذان سيدا شباب أهل الجنة؟ فإن صدقتموني بما أقوله ، وهو الحق والله وما تعمدت الكذب منذ علمت أن الله يمقت عليه أهله ويضرب من اختلقه ، وإن كذبتموني فإن فيكم من أن سألتموه عن ذلك أخبركم ، سلوا جابر بن عبد الله الأنصاري وأبا سعيد الخدري وسهل بن سعد الساعدي وزيد بن أرقم وأنس بن مالك يخبروكم عن سفك دمي؟

فقال ، شمر بن ذي الجوشن : هو يعبد الله على حرف إن كان يدري ما يقول!.

فقال ابن مظاهر : والله إني أراك تعبد الله على سبعين حرفا ، وأنا أشهد أنك صادق ما تدري ما يقول ، قد طبع الله على قلبك! .

قال الحسين : فإن كنتم في شك من هذا القول أفتشكون أني ابن بنت نبيكم؟

فوالله ما بين المشرق والمغرب ابن بنت نبي غيري فيكم ولا في غيركم

ويحكم أتطلبوني بقتيل منكم قتلته! أو مال لكم استهلكته أو بقصاص جرامة ، ثم نادى : يا شبث بن ربعي ، ويا حجار بن ابجر ويا قيس بن الأشعث ، ويا يزيد بن الحارث ألم تكتبوا إلي أن أقدم قد أينعت الثمار واخضر الجناب وإنما تقدم على جند لك مجندة؟ .

فقالوا : لم نفعل .

قال : سبحان الله بلى والله لقد فعلتم .

فقال : أيها الناس إذا كرهتموني فدعوني أنصرف عنكم إلى مأمن من الأرض . فقال له قيس بن الأشعث : أولا تنزل على حكم بني عمك؟ فإنهم لن يروك إلا ما تحب ولن يصل إليك منهم مكروه! . فقال الحسين :

أنت أخو أخيك؟ أتريد أن يطلبك بنو هاشم بأكثر من دم مسلم بن عقيل؟

لا والله لا أعطيهم بيدي إعطاء الذليل ولا أفر فرار العبيد

كان الإمام الحسين (ع) يحرص على كرامة الأمة ومصلحتها . ويحول دون يزيد وإذلالها : ألا وإن الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين السلة والذلة . وهيهات منا الذلة ، يأبى الله لنا ذلك ورسوله والمؤمنون وحجور طابت وطهرت وأنوف حمية ونفوس أبية من أن نؤثر طاعة اللئام على مصارع الكرام .

ثم دعى عليهم: " اللهم احبس عنهم قطر السماء وابعث عليهم سنين كسني يوسف وسلط عليهم غلام ثقيف يسقيهم كأسا مصبره فإنهم كذبونا وخذلونا وأنت ربنا عليك توكلنا وإليك المصير" .

كانت لكلمة الإمام الحسين (ع) صدى ، أدركت معناها قلوب القوم ، غير أنها لم تستجب . فأقبل إلى عمر بن سعد وقال له : أمقاتل أنت هذا الرجل؟ .

قال: إي والله قتالا أيسره أن تسقط فيه الرؤوس وتطيح الأيدي.

قال: ما لكم فيما عرضه عليكم من الخصال؟

فقال : لو كان الأمر إلي لقبلت ولكن أميرك أبى ذلك . فتركه ، وقال لقرة بن قيس : هل سقيت فرسك اليوم؟

قال: لا: قال : فهل تريد أن تسقيه؟ .
يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع