|
محـــــاور عقائدي
|
رقم العضوية : 37360
|
الإنتساب : Jun 2009
|
المشاركات : 5,817
|
بمعدل : 1.01 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
كتاب بلا عنوان
المنتدى :
منتدى الشبهات والردود
بتاريخ : 18-12-2009 الساعة : 07:56 AM
و هنا عالم سني يقول بتحريف القرآن
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهادئ
[ مشاهدة المشاركة ]
|
يقول الفقيه المحدث إمام العصر الشيخ محمد أنور الكشميري الحنفي :
( واعلم أنَّ في التحريف ثلاثةُ مذاهبَ: ذهب جماعةٌ إلى أن التحريفَ في الكتب السماوية قد وقع بكُلِّ نحو في اللفظ والمعنى جميعًا، وهو الذي مال إليه ابنُ حَزْم؛ وذهب جماعةٌ إلى أن التحريف قليلٌ، ولعلَّ الحافِظَ ابنَ تيميةَ جنح إليه؛ وذهب جماعةٌ إلى إنكارِ التحريف اللفظي رأسًا، فالتحريفُ عندهم كلُّه معنوي. قلت: يَلْزَمُ على هذا المذهب أن يكونَ القرآنُ أيضًا مُحرَّفًا، فإِنَّ التحريفَ المعنويِّ غيرُ قليل فيه أيضًا، والذي تحقَق عندي أن التحريفَ فيه لفظيُّ أيضًا، أما إنه عن عمد منهم، لمغلطة. فا تعالى أعلم به )
فيض الباري شرح صحيح البخاري ج4-ص541 - طبعة دار الضياء للنشر والتوزيع
اي ان الكشميري الحنفي يقر بتحريف القران لفظا ..!!
وهذا مايثبته في التالي ..
قوله: (قال ابن عباس:... {يحرفون} يزيلون، وليس أحد يزيل لفظ كتاب من كتب الله، ولكنهم يحرفونه، يتأولونه على غير تأويله) .
واعلم أن أقوال العلماء في وقوع التحريف، ودلائلهمن كلها قد قضى عنه الوطر المحشي، فراجعه. والذي ينبغي فيه النظر ههنا أنه كيف ساغ لابن عباس إنكار التحريف اللفظي، مع أن شاهد الوجود يخالفه.كيف وقد نعى عليهم القرآن أنهم كانوا يكتبون بأيديهم، ثم يقولون{هو من عند الله وما هو من عند الله} (آل عمران: 78)، وهل هذا إلا تحريف لفظي، ولعل مراده أنهم ما كانوا يحرفونها قصدا، ولكن سلفهم كانوا يكتبون مرادها كما فهموه. ثم كان خلفهم يدخلنه في نفس التوراة، فكان التفسير يختلط بالتوراة من هذا الطريق.
فيض الباري: ج 7 ص 416.
للامانة الموضوع للاخ الفاضل ناصر الحسين ..
تحياتي
|
طبعا الان عليهم تكفيره
و اما شبهة نور الطبرسي فقد تم كشف زيفها
بعد ذلك سوف نكمل صلب الموضوع
|
|
|
|
|