![]() |
((صور + وثائق)): عقيدة أهل السنة والوهابية في (تجسيم الله) عقيدة بوذية يهودية؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ((صور + وثائق)): عقيدة أهل السنة والوهابية في (تجسيم الله) عقيدة بوذية يهودية أسسها البخاري.؟!!! % تجسيم الله في البخاري ومسلم % ستدافعون عن الصحيحين وتنسون الله البخاري الله طوله ستون ذراع حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق الله عز وجل آدم على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم على أولئك النفر وهم نفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة على صورة آدم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتى الآن رابط الحديث http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=6543 من صحيح مسلم صورة الله حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثني أبي حدثنا المثنى ح و حدثني محمد بن حاتم حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن المثنى بن سعيد عن قتادة عن أبي أيوب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حديث ابن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته كنز العمال الله شاب يلبس تاج يلمع رأيت ربي في حظيرة من الفردوس في صورة شاب عليه تاج يلتمع البصر. رابط الحديث http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=18&SW=حظيرة#SR1 سنن الترمذي تجسيم الله حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس عن زيد ابن أبي أنيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مسلم بن يسار الجهني أن عمر بن الخطاب سئل عن هذه الآية http://hadith.al-islam.com/images/%7B.gifوإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين http://hadith.al-islam.com/images/%7D.gif فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فأخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله الله الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله الله النار قال أبو عيسى هذا حديث حسن ومسلم بن يسار لم يسمع من عمر وقد ذكر بعضهم في هذا الإسناد بين مسلم بن يسار وبين عمر رجلا مجهولا رابط الحديث http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=2&Rec=4885 صحيح مسلم الله وايدي يمين ويسار كالانسان و حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة عن سالم بن عبد الله أخبرني عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوي الله عز وجل السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوي الأرضين بشماله ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون رابط الحديث http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=6430 البخاري الله له خمس اصابع حدثنا مسدد سمع يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني منصور وسليمان عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله أن يهوديا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد إن الله يمسك السموات على إصبع والأرضين على إصبع والجبال على إصبع والشجر على إصبع والخلائق على إصبع ثم يقول أنا الملك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قرأ http://hadith.al-islam.com/images/%7B.gifوما قدروا الله حق قدره http://hadith.al-islam.com/images/%7D.gif قال يحيى بن سعيد وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا له رابط الحديث http://hadith.al-islam.com/Display/...Doc=0&Rec=11001 البخاري الله له قدم حدثنا ابن أبي الأسود حدثنا حرمي حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال يلقى في النار ح و قال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس وعن معتمر سمعت أبي عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال يلقى فيها http://hadith.al-islam.com/images/%7B.gifوتقول هل من مزيد http://hadith.al-islam.com/images/%7D.gif حتى يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة رابط الحديث http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=10961 صحيح البخاري الله له ساق حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رؤية الشمس والقمر إذا كانت صحوا قلنا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم يومئذ إلا كما تضارون في رؤيتهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم إلى ما كانوا يعبدون فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم وأصحاب الأوثان مع أوثانهم وأصحاب كل آلهة مع آلهتهم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر وغبرات من أهل الكتاب ثم يؤتى بجهنم تعرض كأنها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصارى ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن أحوج منا إليه اليوم وإنا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وإنما ننتظر ربنا قال فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فلا يكلمه إلا الأنبياء فيقول هل بينكم وبينه آية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ويبقى من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يؤتى بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المؤمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم حتى يمر آخرهم يسحب سحبا فما أنتم بأشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المؤمن يومئذ للجبار وإذا رأوا أنهم قد نجوا في إخوانهم يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالى اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من إيمان فأخرجوه ويحرم الله صورهم على النار فيأتونهم وبعضهم قد غاب في النار إلى قدمه وإلى أنصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فأخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه فيخرجون من عرفوا قال أبو سعيد فإن لم تصدقوني فاقرءوا http://hadith.al-islam.com/images/%7B.gifإن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها http://hadith.al-islam.com/images/%7D.gif فيشفع النبيون والملائكة والمؤمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج أقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بأفواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رأيتموها إلى جانب الصخرة وإلى جانب الشجرة فما كان إلى الشمس منها كان أخضر وما كان منها إلى الظل كان أبيض فيخرجون كأنهم اللؤلؤ فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول أهل الجنة هؤلاء عتقاء الرحمن أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رأيتم ومثله معه وقال حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحبس المؤمنون يوم القيامة حتى يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا فيريحنا من مكاننا فيأتون آدم فيقولون أنت آدم أبو الناس خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء لتشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال ويذكر خطيئته التي أصاب أكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن ائتوا نوحا أول نبي بعثه الله إلى أهل الأرض فيأتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب سؤاله ربه بغير علم ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن قال فيأتون إبراهيم فيقول إني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن ائتوا موسى عبدا آتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فيأتون موسى فيقول إني لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب قتله النفس ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيأتون عيسى فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتوني فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وسمعته أيضا يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود الثانية فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وسمعته يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود الثالثة فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة حتى ما يبقى في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الآية http://hadith.al-islam.com/images/%7B.gifعسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا http://hadith.al-islam.com/images/%7D.gif قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلى الله عليه وسلم رابط الحديث http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=11028 البخاري الله يضع قدمه في النار حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله تبارك وتعالى للجنة أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملؤها فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع رجله فتقول قط قط فهنالك تمتلئ ويزوى بعضها إلى بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه أحدا وأما الجنة فإن الله عز وجل ينشئ لها خلقا حديث آخر حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يلقى في النار http://hadith.al-islam.com/images/%7B.gifوتقول هل من مزيد http://hadith.al-islam.com/images/%7D.gif حتى يضع قدمه فتقول قط قط |
http://al-3abbas.com/bismilllah.gif http://al-3abbas.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifThis image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 908x701.[IMG]http://i1002.photobucket.com/albums/af143/serattali/0q0jwf**8vblzxkst9t4.jpg[/IMG] ربهم الشاب الأمرد خلق الملائكة من نور ذراعيه وصدره !! http://al-3abbas.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifThis image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 693x965 and weights 341KB.http://brhn.info/portal/media/pics/1203942113.jpg http://al-3abbas.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifClick this bar to view the full image.http://brhn.info/portal/media/pics/1206306434.jpg النبي قد رأى ربه في روضة خضراء دونه فراش من ذهب على كرسي من ذهب ! وهي عقيدة اليهود والنصارى وأمامك الدليل ! http://al-3abbas.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifThis image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 500x742 and weights 474KB.http://brhn.info/wthaeq/books/tawhid/waw.jpg http://al-3abbas.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifClick this bar to view the full image.http://brhn.info/wthaeq/books/tawhid/tawhid.jpg http://al-3abbas.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifClick this bar to view the full image.http://brhn.info/wthaeq/books/tawhid/4.jpg |
http://al-3abbas.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifThis image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 693x965 and weights 341KB.http://brhn.info/portal/media/pics/1202213691.jpg
http://al-3abbas.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifClick this bar to view the full image.http://brhn.info/portal/media/pics/1203158450.jpg http://al-3abbas.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifThis image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 900x1331 and weights 583KB.http://brhn.info/portal/media/pics/1203162200.jpg http://al-3abbas.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifThis image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 900x1331 and weights 612KB.http://brhn.info/portal/media/pics/1203162302.jpg http://al-3abbas.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifThis image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 900x1388 and weights 627KB.http://brhn.info/portal/media/pics/1203162523.jpg يتبع...~ |
شهادة محدث أهل السنة ابن عساكر على الحنابلة في زمنه أنهم كانوا يعتقدون أن الله عز وجل هو الشاب الأمرد الذي ينزل على حمار وعلى رأسه تاج !! http://brhn.info/wthaeq/books/aqida/tabyin/tabyin.jpg http://brhn.info/wthaeq/books/aqida/tabyin/1.jpg http://brhn.info/wthaeq/books/aqida/tabyin/2.jpg وهذه أيضاً من الروايات اليهودية لديكم في تجسيم الله عز وجل.!!! http://www.saifoali.org/up/files/pzb...zh73fbcysu.gif http://www.saifoali.org/up/files/0xp...e0hutphpw7.gif http://www.saifoali.org/up/files/9gt...dseyw1mgsg.gif http://www.saifoali.org/up/files/pvv...0ig92jyvs2.gif http://www.saifoali.org/up/files/6yp...b68f3k3tgl.gif يتبع...~ |
نضع لكم نماذج من التجسيم (لله عز وجل) لدى الوهابية والنواصب. ولنبين لهم عقيدتهم الفاسدة والمارقة, والتي أخذوها من كتب اليهود., وأتمنى أن نرى الدليل بالدليل والبرهان بالبرهان, ونبتعد عن الكلام المجاني الذي يفقتر إلى الدليل, أكرر للمرة الألف, نريد (( الدليل بالدليل والبرهان بالبرهان والحجة بالحجة)) ومن فمك ندينك.! http://www.j5h5.net/upload/uploads/i...1e526695eb.jpg http://al-3abbas.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifClick this bar to view the full image.http://www.j5h5.net/upload/uploads/i...030070d8f5.jpg http://al-3abbas.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifThis image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 467x716 and weights 61KB.http://www.j5h5.net/upload/uploads/i...1086b5f38c.jpg http://al-3abbas.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifClick this bar to view the full image.http://www.j5h5.net/upload/uploads/i...f653bd36fb.jpg http://al-3abbas.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifThis image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 528x777 and weights 84KB.http://brhn.info/wthaeq/books/aqida/...aawilat/01.jpg http://al-3abbas.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifThis image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 556x797 and weights 83KB.http://brhn.info/wthaeq/books/aqida/...aawilat/02.jpg أضاف بعد ذلك المبرقع الموسوي قائلاً: الإمام ابن خزيمة صاحب الصحيح ت 311 هـ قال: من لم يقل بأن الله فوق سمواته وأنه على عرشه بائن من خلقه وجب أن يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه ثم القي على مزبلة لئلا يتأذى بنتن ريحه أهل القبلة ولا أهل الذمة انظر درء التعارض 6/ 264 قال عنه الذهبي في السير: 14/ 365 "الحافظ الحجة الفقيه شيخ الإسلام إمام الأئمة ". ونقل عنه قوله : " من لم يقر بأن الله على عرشه قد استوى، فوق سبع سمواته فهو كافر حلال الدم ، وكان ماله فيئا ". انتهى . أضاف الحزب بعد ذلك: إيه كذا نبقاك يا أبا حسن مو مجمع لي مكتبة كبيرة رهيبة في غرفتك و لا نستفيد منها يعني من لم يكن مجسماً مؤمناً بأن الرب شاب أمرد فهو زنديق معتزلي جهمي لا تقبل شهادته لا يسلم عليه لا يعاد في مرضه ما أدري شفيهم المجسمة !! حتى ابن تيمية يقول من لا يؤمن بأن لله ( حــــداً ) فهو كافر !!! يعني كل من لم يكن مجسمــــاً فهو كافر !!! مع أن الذهبي و ابن حجر يخالفونه !! و كذلك ما أورده عزيزي المبرقع الموسوي عن ابن خزيمة ... من لم يكن مجسماً يستتاب و إلا ضربت عنقه و يلقى في المزبلة و هو كافر حلال الدم ماله فيئاً !!! عش شوالاً ترى خبالاً يتبع...~ |
العرش مطوق بحية !! والوحي ينزل بسلاسل ! وربهم خلق الملائكة من نور ذراعه وصدره !!!! وربهم يدني النبي يوم القيامة حتى يضع بعضه عليه ويأخذ النبي بقدم ربهم !!!! http://al-3abbas.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifThis image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 693x965 and weights 341KB.http://brhn.info/portal/media/pics/1203942113.jpg http://al-3abbas.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifThis image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 900x1319 and weights 605KB.http://brhn.info/portal/media/pics/1203942763.jpg شيوخ الوهابية يقولون ((لا بأس أن يكون الله جسم)) !!! http://al-3abbas.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifClick this bar to view the full image.http://img710.imageshack.us/img710/3702/95129254.jpg يتبع...~ |
وفي الختام توثيق لكلام الوهابية والنواصب المجسمة, من كتبهم ومصادرهم السنية.!!!
http://www.alsada.net/up/download.ph...2616851752.jpg http://www.alsada.net/up/download.ph...2616851751.jpg لمن يريد التأكد http://www.al-eman.com/Islamlib/view...18&SW=1151#SR1 http://www.alsada.net/up/download.ph...2616871051.jpg وتعليقنا على ما وضعنا من وثائق وصور هو كالتالي: لكل خيار ضريبه وضريبة إبتعاد أهل السنة والوهابية عن منهج أهل البيت عليهم السلام, هو عدم معرفتهم لأهم أصل من أصول الإسلام ألا وهو ((توحيد الله)) عز وجل., ووقوعهم في تجسيم وتجسيد الله عز وجل تعالى الله عما يصفون علواً كبيرا. أما هي عقيدة الشيعة الموالين لأهل البيت عليهم السلام فهي كالتالي: قال الإمام علي (ع) : الله ليس من شيء ، و لا في شيء ، و لا على شيء ، و لا فوقه شيء. فلو كان من شيء كان مخلوقاً ولو كان في شيء كان محصوراً ولو كان على شيء كان محمولاً ولو كان فوقه شيء كان مقهوراً تعالى الله عن هذا علواً كبيراً قال الصادق (ع) : كل ما خطر في بالك فهو هالك ، و الله بخلاف ذلك . وهذا هو أعتقاد الشيعة الإمامية في الله عز وجل.! ونترك الخيار الآن لكل عاقل ومنصف, فإما ينتهج منهج أهل البيت عليهم السلام في توحيد الله عز وجل, وإما ينتهج منهج المخالفين لأهل البيت والذين وقعوا في مصيدة التجسيم وحبائل الشيطان في وصف الله عز وجل بصفات لا تليق بجلاله.!!! وفي النهاية نترك التعليق لكم أخواني وأخواتي الموالين على هذه العقائد اليهودية البوذية التي ينهجها الوهابية لعنهم الله.!!! |
نعوذ بالله من هذا البهتان العظيم و یتحدثون عن تنزیه الله و التوحید !!! شوفوا عقائد اخوانهم المجسمة من الیهود و غیرهم فی هذا التصاویر التی یرسمون الله فیها سبحانه و تعالی عن ذلک علواً کبیرا نعم اخي کما قلت هذا هو ثمن الإبتعاد عن طریق اهل البیت علیهم السلام و اتباع طریق ابی هریره و کعب الأحبار هذه احادیثهم التی اوردوها من عقائد الیهود فی تجسیم الله اللهم العن کل من کذب علیک و علی رسولک آمین یا رب العالمین کما قال الشاعر إذا شئت أن تبغي لنفسك مذهبـاً ينجيك يوم الحشر من لهب النــار فدع عنك قول الشافعي ومالـك وأحمد والمروي عن كعب الأحبـار ووال أناساً قولهـم وحديثهــم روى جدّنا عن جبرئيل عن الباري |
احسنت اخي اثابك الله جهد متميز ومثاب عليه ان شاء الله وهذا هو ربهم المحدود المعدود ولنا ربنا العزيز الجليل فلهم دينهم ولنا ديننا |
اعود بالله من غضب الله
استغفر الله ربي واتوب اليه الحمد الله على نعمة الولايه ويتهمونه نحن نعبد القبور ومراجعنا كذابون ودجالون لاحول ولاقوه الابالله العلي العظيم بارك الله فيك اخ ابوحيدر11 |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:52 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025