![]() |
وصية الرسول الكريم لعلي علية السلام
س1 :كيف اوصى الرسول علي بصمت ولا يحارب المرتدين
وهو لا يدري ماذا احدثو بعدة كما في حديث الحوض ؟ س2 : هل هاذة الأية تنافي ام تحقق مافي عقيدتكم (كتب الله لأغلبن أنا ورسلي , إن الله قويُ عزيز) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ المشرف عبد محمد اغلق ايضاً هاذا الموضوع فبلبسك العمام ترى الناس نعام |
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم اقتباس:
احترم نفسك هنا ... فالمسألة ليست مسألة عبد محمد أو غيره ... المسألة أنّ لك أكثر من موضوع لن تنهيه ... و كان لزاما على أي منا إغلاق مواضيعك حتى تنهي أحدها ... و أشكر الأستاذ أبو عبد الله على متابعته الدائمة |
بارك على بك أختنا مسلمة سنية
مع بديهية هذه الحقائق إلا أنه أدهشني بلاغة وقوة الرد. |
اقتباس:
فالمواضيع التعنتية التي تنمي عن جهل صاحبها تغلق لأن المحاورين هنا اتباع مدرسة الإمام علي ع لا مدرسة مخالفيهم |
تقولين .... النصر المقصود ... هو نصر التوحيد ... نصر الدين لله تعالى ... و هذا لم يحدث مع أي نبيّ بعد بما فيهم الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) فكلهم أوصلوا رسالاتهم بما استطاعوا ... و نصرهم الله بقدر ارادته والله يقول ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (١) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (٢) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (٣)) عندكم تهميش للأيات وكانها لم تكن ... هل تفرضين رأيك على كلام فصيح مبين ! ثم ان الأية الأخرىإِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ، وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ، وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ) لماذا تحذفون ماتحتة خط وتستخرجون ما يتناسب معكم واذا نحن اتينا بدليل تهبون وتكملون الأية رغم انا ولله الحمد لا نعرف اقتصاصها مثلكم . اول الأية ان فرعون واخرهأ لنري فرعون هل في وسطها المهدي ؟؟؟؟ حديث الحوض مشهور ومتفق علية يَرِدُ علي رجال أعرفهم ويعرفونني فيذادون عن الحوض فأقول أصحابي أصحابي فيقال : إنك لاتدري ما أحدثوا بعدك وصية الرسول بأنقلاب الصحابة علية واغتصاب الأمامة تناقض هاذا الحديث والروايات المشابهة في انك لا تدري ماذا احدثو بعدك ! |
اقتباس:
:) يا كريم ... ان كانت مشكلتك مع قول : " لا تدري ماذا أحدثوا بعدك " فهنا مشكلتك ليست معنا ... انما مشكلتك مع البخاري !!! اذهب الى علمائك و اسألهم علّهم ساعدوك ... و اسألهم ... كيف يقول البخاري : صحيح البخاري - بدأ الخلق - ما جاء في قول ... - رقم الحديث : ( 2953 ) - حدثنا : عمر بن حفص بن غياث ، حدثنا : أبي ، حدثنا : الأعمش ، حدثنا : جامع بن شداد ، عن صفوان بن محرز أنه حدثه ، عن عمران بن حصين (ر) قال : دخلت على النبي (ص) وعقلت ناقتي بالباب فأتاه ناس من بني تميم فقال : إقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا : قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال : إقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا : قد قبلنا يا رسول الله ، قالوا : جئناك نسألك ، عن هذا الأمر قال : كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلقالسموات والأرض فنادى مناد ذهبت ناقتك يا إبن الحصين فإنطلقت فإذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت أني كنت تركتها وروى عيسى ، عن رقبة ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب قال : سمعت عمر (ر) يقول قام فينا النبي (ص) مقاماً فأخبرنا ، عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه. و هل يتناقض هذا مع قول البخاري هنا : صحيح البخاري - الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6097 ) - حدثنا : سعيد بن أبي مريم ، حدثنا : محمد بن مطرف ، حدثني : أبو حازم ، عن سهل بن سعد قال : قال النبي (ص) : إني فرطكم على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبداًً ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ، ثم يحال بيني وبينهم. - قال أبو حازم : فسمعني النعمان بن أبي عياش فقال : هكذا سمعت من سهل فقلت : نعم فقال : أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فأقول : إنهم مني فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول : سحقاً سحقاً لمن غير بعدي ، وقال إبن عباس : سحقاً بعداً يقال : سحيق بعيد سحقه وأسحقه أبعده. - وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي ، حدثنا : أبي ، عن يونس ، عن إبن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة : أنه كان يحدث أن رسول الله (ص) قال : يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيحلئون ، عن الحوض فأقول : يا رب أصحابي فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم إرتدوا على أدبارهم القهقرى. اسألهم هل في هذا تناقض ؟؟؟!!! مشكلتك ليست معنا يا كريم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف عزيزي ابو راما ليش هذا الحقد كله على علي أبن ابي طالب عليه السلام ؟!!!!!! فهمنا مو تقولون تحبون كل الصحابه وسيد الصحابه علي وتقولون نحترم الخلفاء وأخر الخلفاء هو علي عندكم فلماذا الحقد كله عليه ؟!! وطبعا لا أزيد على ردود الاخوان التي وضحت تناقضاتك اقتباس:
اقتباس:
ولايحتاج لها الف باء هذه للحفاظ على الاسلام فالجيل الاول منهم كان شغله الشاغل سده الحكم وبالفعل لولا موقف علي وكسر ضلع الزهراء لما شهدت الماذن أشهد ان محمدا رسول الله ولكن اسال نفسك كيف كل الصحابه عدول والروايات تقول مثل همل النعم يدخلون الجنه ؟!!!!! والانقلاب هذا القران يقول فيه {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران اقتباس:
اقتباس:
هههههههههههههههه يا عزيزي اعرف عقيدتك الاول وبعدين تعال تكلم عن عقائدنا ... اقتباس:
اقتباس:
اوف لا تعرف تقصها مثلنا ؟!! شو نسيت امس تاخذ لك كلمتين من ايه وحده ؟!! وثاني شي هل تعتقد ان القران الكريم عباره عن قصه لقوم موسى وغيره من الانبياء صلوات الله على نبينا واله وعليهم ؟!! وهذه الايه نمن على الذين في حق الامام المهدي بلا خلاف وحتى لو في اولها فرعون وهذه الايه مثل ايه التطهير الشطر الاول منها يحاكي نساء النبي والشطر الثاني يحاكي اهل البيت صلوات الله عليهم او بجمله تفهمها يحاكي الشطر الاول اهل البيت بالمعنى الاعم عرفا والشطر الثاني من بعد أنما يريد الله يحاكي فيها اهل البيت بالمعنى الاخص تشريعا ومثل هذه الايه {يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ } (29) سورة يوسف فالخطاب الاول يخص يوسف صلوات الله على نبينا واله وعليه والثاني يخص زليخه أقرا القران جيدا يا عزيزي فهذا كتاب الله والسلام عليكم |
اقتباس:
احسنتي اختي مسلمة لكن للحديث في صحيح مسلم تكملة غير محذوفه ولا محرفه كما في صحيح البخاري قال مسلم حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن أسيد بن حضير أن رجلا من الأنصار خلا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا تستعملني كما استعملت فلانا فقال إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3432&doc=1 فيكون المعنى واضح الان اذا قرأنا حديث الحوض ان الذين يرتدون بعد رسول الله هم اشخاص يحبون الرئاسه والسلطة أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي ، حدثنا : أبي ، عن يونس ، عن إبن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة : أنه كان يحدث أن رسول الله (ص) قال : يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيحلئون ، عن الحوضفأقول : يا رب أصحابي فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم إرتدوا على أدبارهم القهقرى. |
اقتباس:
امـّا ان حديث الحوض هذا الذي تعنيه ، فقد ثبت في اصح مصادركم : قال النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ( ألا وإنه يجاء برجال من أمتي ، فيؤخذ بهم ذات الشمال ، فأقول : يا رب أصحابي . فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك . فأقول كما قال العبد الصالح : ( وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم ) المصادر : ............... صحيح البخاري 6 / 69 كتاب التفسير ، باب سورة المائدة ، 6 / 122 سورة الأنبياء ، 8 / 136 كتاب الرقاق ، باب 45 . صحيح مسلم 4 / 2195 كتاب الجنة . . . باب 14 ، سنن الترمذي 5 / 321 - 322 قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . سنن النسائي 4 / 117 وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي 2 / 449 . مسند أحمد 1 / 235 ، 253 . وعن ابي هريرة أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ، فيحلون عن الحوض ، فأقول : يا رب أصحابي . فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى ) وعنه صلى الله عليه وآله أنه قال يرد علي الحوض رجال من أصحابي ، فيحلؤون عنه ، فأقول : يا رب أصحابي . فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى ) المصادر: ............... صحيح البخاري 8 / 150 كتاب الرقاق ، باب في الحوض ومنها ما اخره أخرجه مسلم في صحيحه ، وأحمد بن حنبل في المسند وغيرهما عن عبد الله ، قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا فرطكم على الحوض ، ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم ، فأقول : يا رب ، أصحابي أصحابي . فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ) المصادر: ............. صحيح مسلم 4 / 1796 كتاب الفضائل ، باب رقم 9 . مسند أحمد بن حنبل 1 / 384 ، 406 ، 407 ، 425 ، 453 . وهناك المزيد ان رغبت بمراجعتها لتعرف مقام المنافقين الذين تعتقدون بصحبتهم وتفضلونهم على ال البيت عليهم السلام .. ان رغبت راجع : صحيح البخاري 8 / 149 . صحيح مسلم 4 / 1800 . مسند أحمد بن حنبل 3 / 281 ، 5 / 48 ، 50 . صحيح البخاري 8 / 148 - 150 ، وصحيح مسلم 1 / 217 ، 4 / 1794 - 1796 ، سنن الترمذي 4 / 615 - 616 . سنن ابن ماجة 2 / 1016 . مسند أحمد 1 / 254 ، 402 ، 439 ، 455 ، 3 / 28 ، 102 ، 5 / 388 ، 393 ، 400 ، 412 . صحيح ابن خزيمة 1 / 7 . مجمع الزوائد 10 / 364 - 365 . صحيح سنن ابن ماجة 2 / 182 . الموطأ ، ص 23 . مختصر إتحاف السادة المهرة 10 / 594 . مسند ابن أبي شيبة 1 / 86 ، 94 ومن هذا يظهر لكل عاقل كم هم اؤلائك المرتدين المنافقين الذين لم يخلفوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بحسنة او وفاء .. فبالله عليك ان كنت عاقلا تصور ، ما الذي سيحدث ان قام يجاهدهم بطل العرب وسيف الله في الارض الامام علي عليه السلام ؟؟ هل تظن ان الامر يسيرا وستكون عاقبة الدين على خير ؟؟ الامر سيكون احد الامرين : اما ان يضع الامام سيفه فيهم فيفنيهم عن بكرة ابيهم وستتحقق مقولة ان الامام قتـّال العرب ولن تيقى للدين بقية .. واما ان يكون الامام هو الضحية ويقتلونه وستخلى الساحة من العصمة الالهية المتمثلة بالامام وحينها تفرغ للمنافقين الساحة ويعودون الى جاهليتهم وكفرهم وعبادة الاصنام .. ولهذا ايها البكري كان موقف الامام الصبر والعمل بوصية رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ، الى ان تظهر الحقائق للناس ، وما حرب معاوية ومجاهدته الا خير دليل على ما اقول .. وما قميص عثمان ومن الـّب الناس على حرب الامام ومقاتلته بحجة قتل عثمان والمطالبة بثأره الا خير دليل على ما اقول ، يا ايها البكري .. وانت تعلم ان الامام بريء من دم عثمان ولكنهم اتخذوه ذريعة ومات بسببهم او قتل عشرات الالاف ، فكيف اذا كان سيف علي يقطر دما من رقاب اكابر القوم وقادة المنافقين الكبار فعلا ؟؟ حكم عقلك وتصور الامر وتجرد من تبعيتك وسوف تجد ان الجواب اوفى . وعليك هنا ان تسأل نفسك .. لماذا تتبعون من اشار اليهم النبي بحديث الحوض الثابت عندكم كما في اعلاه ؟؟ بعد ان تراجعوا ونكثوا البيعة لله وللرسول ؟ لماذا تصرون على اطاعتهم بعد ان ثبت تمردهم وانقلابهم ؟؟ او ان النبي لم يكن صادقا فيما قال ؟؟ والسلام |
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم ما خبرتنا هون يا أبو راما شو صار معك ؟؟؟ |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:29 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025