منتديات أنا شيعـي العالمية - إيمان والدَيّ رسول الله وابي طالب (ع) (ص) متواتر !!!

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)

- المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)

إيمان والدَيّ رسول الله وابي طالب (ع) (ص) متواتر !!!

بسمه تعالى ،،،
نقل محمد بن جعفر الكتاني في كتابه: نظم المتناثر من الحديث المتواتر مايلي:

(أحاديث أن جميع آبائه وأمهاته على التوحيد‏)‏‏.‏
أن جميع آبائه عليه السلام وأمهاته كانوا على التوحيد لم يدخلهم كفر ولا عيب ولا رجس ولا شيء مما كان عليه أهل الجاهلية
- ذكر الباجوري في حاشيته على جوهرة التوحيد أنها بالغة مبلغ التواتر يعني المعنوي‏.‏

(أحاديث محبة أبي طالب للنبي صلى اللّه عليه وسلم‏)‏‏.‏
ذكر الشيخ الجليل العلامة السيد محمد بن رسول البرزنجي المدني في تأليف له في نجاة أبويه صلى اللّه عليه وسلم في خاتمته التي جعلها في نجاة أبي طالب أنها متواترة ونصه تواترت الأخبار أن أبا طالب كان يحب النبي صلى اللّه عليه وسلم ويحوطه وينصره ويعينه على تبليغ دينه ويصدقه فيما يقوله ويأمر أولاده كجعفر وعلي باتباعه ونصره اهـ وقد نقله في أسنى المطالب في نجاة أبي طالب‏.
الرابط: http://www.al-eman.com/islamLib/viewchp.asp?BID=144&CID=10&SW=225#SR1

سوف يقول الوهابي: ولاكن ابي طالب لم يشهد الشهادتين؟ ومخالف البخاري !

نقول: بل كان ابو طالب يستعمل التقية والدليل على هذا قول ابن كثير (تفسير ابن كثير الجزء 2 صفحة 106): "..ومن عصمة الله لرسوله حفظه له من أهل مكة وصناديدها وحسادها ومعانديها ومترفيها مع شدة العداوة والبغضة ونصب المحاربة له ليلا ونهارا بما يخلقه الله من الأسباب العظيمة بقدرته وحكمته العظيمة فصانه في ابتداء الرسالة بعمه أبي طالب إذ كان رئيسا مطاعا كبيرا في قريش وخلق الله في قلبه محبة طبيعية لرسول الله صلى الله عليه وسلم لا شرعية ولو كان أسلم لاجترأ عليه كفارها وكبارها"

اما بخصوص البخاري فلايسوي عفطة عنز لانه مخالف للمتواتر ;)

انتهى

بارك الله فيك اخي

مترقبين ردهم

صفعة رائعة لهم

وفقك الله اخي

اللهم صل على محمد وآل محمد

حيالله الموالين

يُرفع على حب ابي طالب صلوات الله عليه

بارك الله فيك
المشكلة الوهابية و باقي السنة و ليس فقط الوهابية
اعتمدوا على البخاري الذي اوقعهم
و المصيبة الكبرى هم يعبدون السند باي طريقة حتى لو كان المتن خالف البقية او طعن في النبي ص

وهل حب اي شخص للرسول يعني أنع مؤمن؟
لا أععن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أهون أهل النار عذابا أبو طالب ، وهو ينتعل بنعلين يغلي منهما دماغه . ولما رواه مسلم وغيره عن العباس بن عبد المطلب أنه قال: يا رسول الله، هل نفعت أبا طالب بشيء فإنه كان يحوطك ويغضب لك؟ قال: نعم، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار ،وفي رواية عن العباس : قلت: يا رسول الله، إن أبا طالب كان يحوطك وينصرك، فهل نفعه ذلك؟ قال: نعم، وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلى ضحضاح ، وروى مسلم أيضا، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر عنده عمه أبو طالب ، فقال: لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه . وكل من مات كافرا فهو مخلد في النار، سواء كان من أقارب النبي صلى الله عليه وسلم أم من غيرهم؛ لعموم قوله تعالى: سورة التغابن الآية 10 وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ وما جاء في معناها من الآيات. (الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 489)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمساوي الهوية (المشاركة 1080802)

وهل حب اي شخص للرسول يعني أنع مؤمن؟

لا أععن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أهون أهل النار عذابا أبو طالب ، وهو ينتعل بنعلين يغلي منهما دماغه . ولما رواه مسلم وغيره عن العباس بن عبد المطلب أنه قال: يا رسول الله، هل نفعت أبا طالب بشيء فإنه كان يحوطك ويغضب لك؟ قال: نعم، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار ،وفي رواية عن العباس : قلت: يا رسول الله، إن أبا طالب كان يحوطك وينصرك، فهل نفعه ذلك؟ قال: نعم، وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلى ضحضاح ، وروى مسلم أيضا، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر عنده عمه أبو طالب ، فقال: لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه . وكل من مات كافرا فهو مخلد في النار، سواء كان من أقارب النبي صلى الله عليه وسلم أم من غيرهم؛ لعموم قوله تعالى: سورة التغابن الآية 10 وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ وما جاء في معناها من الآيات. (الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 489)

الظاهر انك يا اختي لكي عين واحدة - تأخذين بنصف الرواية وما تاخذين بالنصف الآخر - والرواية التي اتيتي بها مخالفة للمتواتر وتصديق ابي طالب لكلام النبي ص

يُرفع لغير العوران :cool:

أولا يا بني هاشم أنا رجل ولست بمرأة
ثانيا تأدب يا عزيزي عندما تتحدث مع الغير
فأنا هنا لأقرب لا لأشتم أو أخطيء على أحد الأعضاء
وعندما تلفظ هذه الألفاظ النابية اعلم انك تضر مذهبك لا تنفعه
ان اردت النقاش ناقش بأدب وأخوة كي نصل للحقيقة لا للشتائم المتبادلة....
(انك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء)
نزلت في ابو طالب....متابع ومحاور لكل أخ شيعي مؤدب فقط...أنتظر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمساوي الهوية (المشاركة 1080876)

أولا يا بني هاشم أنا رجل ولست بمرأة

ثانيا تأدب يا عزيزي عندما تتحدث مع الغير
فأنا هنا لأقرب لا لأشتم أو أخطيء على أحد الأعضاء
وعندما تلفظ هذه الألفاظ النابية اعلم انك تضر مذهبك لا تنفعه
ان اردت النقاش ناقش بأدب وأخوة كي نصل للحقيقة لا للشتائم المتبادلة....
(انك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء)

نزلت في ابو طالب....متابع ومحاور لكل أخ شيعي مؤدب فقط...أنتظر

رددنا على اجوبتك

والاية اختلفوا علمائك بمن نزلت فلا حجة بها :rolleyes:

قال البخاري: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ، فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا ‏"‏‏.‏ وَقَالَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى‏.
http://al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=167&SW=6072#SR1

وابو طالب كفل الرسول ص ;)

الخلاصة:
تأخذ ببعض الحديث وليس كل الحديث
وتخالف المتواتر
تخالف امامك البخاري وعلمائك لكي تكفره

تباً لكم

أتمتى من شخص أخر مهذب يحدثني غير هذا التكفيري الذي يبدو متطرف الفكر
سأفسد فرحتك لأخر مرة ياسيد ومارح أرد عليك حتى ياتي شخص محترم يعي الفكر الاسلامي بصدق
( كفار كثيرون يكفلوا ايتام ) اذا ليست حجة ياخفيف
في انتظار شخص محترم
ابن الأخوان المسلمين (حمساوي الهوية)