ابن تيمية: بعض الصحابة حذف المعوذتين من القرآن ، وآخر أضاف سورة أسماها "القنوت"
 

وكان القاضى شريح ينكر قراءة من قرأ ( بل عجبت )!! ويقول إن الله لا يعجب ، فبلغ ذلك إبراهيم النخعى فقال : إنما شريح شاعر يعجبه علمه كان عبدالله أفقه منه فكان يقول ( بل عجبت ) .

فهذا قد أنكر قراءة ثابتة وأنكر صفة دل عليها الكتاب والسنة واتفقت الأمة على انه إمام من الأئمة .

وكذلك بعض السلف أنكر بعضهم حروف القرآن .
مثل : إنكار بعضهم قوله ( أفلم ييأس الذين آمنوا ) ، وقال : انما هى (أولم يتبين الذين آمنوا) .
وإنكار الآخر قراءة قوله ( وقضى ربك الا تعبدوا إلا إياه ) ، وقال : انما هى (ووصى ربك) .

وبعضهم كان حَذَفَ المعوَّذتين .
وآخر يكتب سورة القنوت .
وهذا خطأ معلوم بالاجماع والنقل المتواتر ومع هذا فلمَّا لم يكن قد تواتر النقل عندهم بذلك لم يكفروا ، وان كان يكفر بذلك من قامت عليه الحجة بالنقل المتواتر .) انتهى بنصه .

بسم الله الرحمن الرحيم

شكرا على غيرتك على كتاب الله المنزل على النبي والله سبحانه تكفل بحفظ هذا الكتاب

عزيزي فقط أريد أن أوضح لك

ابن مسعود قال ضننت أن المعوذتين فقط انها معوذتين وليست صوره واعترفه بخطئه

وكلامهم يؤخذ منهم ويرد وليسوا معصومين

ولكن أريد أن أطرح لك سؤال واحد

هل يوجد عالم سني أو شيخ

يقول بتحريف القرآن ؟

اذا كنا نعتقد بتحريف القرآن ليش ابن تيميه وعلمائنا الآن ((يكفرون)) من يعتقد بتحريف القرآن

لكن يا عزيزي شيوخ الطوائف لديكم يقولوا بتحريف القرآن بأمهات كتبكم

منهم الكليني والمجلسي ونعمة الله الجزائري

وتفضل هذا الكتاب الذي طبع في ايران

فصل الخطاب في (اثبات) تحريف كتاب رب الأرباب

ألا تحجلون من أنفسكم <<--- سؤال جميل يا ليت تطرحه على الشيوخ الذي تم ذكرهم

واذا أردت المصادر والكتب التي قالوا بالتحريف فيها أعطيتك

وشكرا

عزيزي ابن مسعود اعترف عن خطأه وهو لم يحرف فقط قال ضننت انها معوذتين وليست صوره

رجوا ان تعدل من اسلوبك ولدينا موضوع شامل لموضوعنا تعال وناقش فيه

وأعلم أن ليسة هذه اخلاق من يحب أهل البيت شكرا لك

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

مولاي الموسوي في الصميم والله لله درك

حفظكم الله تعالى اخواني المؤمنين ،،،