|
الصعلوك أبو هريرة وشيخ العرب أبو طالب عليه السلام (( &))
السلام عليكم اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ... أبو هريرة كما في المزي في تهذيب الكمال : أبو هريرة الدوسى اليمانى ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و حافظ الصحابة . اختلف فى اسمه و اسم أبيه اختلافا كثيرا ، فقيل : اسمه عبد الرحمن بن صخر و قيل : عبد الرحمن بن غنم ، و قيل : عبد الله بن عائذ ، و قيل : عبد الله بن عامر ، و قيل : عبد الله بن عمرو ، و قيل : سكين بن وذمة ، و قيل : سكين بن هانىء ، و قيل : سكين بن مل ، و قيل : سكين بن صخر ، و قيل : عامر بن عبد شمس ، و قيل : عامر بن عمير ، و قيل : برير بن عشرقة ، و قيل : عبد نهم ، و قيل : عبد شمس ، و قيل : غنم ، و قيل : عُبيد بن غنم ، و قيل : عمرو بن غنم ، و قيل : عمرو بن عامر ، و قيل : سعيد بن الحارث ، و قيل : غير ذلك . فتاملوا في أضطراب أرباب الرجال وحيرتهم في أمر هذا الصعلوك الذي لا يعرف من هو وماهو نسبه أن يصبح الراوي الاول عند مخالفينا ؟!! فهل تاملوا قليلا هذا مكثر الروايه وصاحب الاساطير والتراهات والتفاهات لماذا لا يعرف أسمه ؟!! أسلم في الثلاثين من العمر بعد فتح خيبر سنه 7 للهجره وصحب الرسول ثلاث سنوات فقط!!! ويجب التركيز على سنه أسلامه جيدا يتناقل أرباب جوامع المتون عند مخالفيهم البخاري وغيره هذه الروايه التي يبنون عليها أساس بنيانهم حول شخصيه عظيمة كانت الدرع الاول الى الاسلام الا وهي شخصيه سيدي ومولاي حامي الشريعة أبو طالب (عبد المناف بن عبد المطلب ) صلوات الله عليه وعلى أبائه الكرام يًنقل عن أبو هريرة في صحيح مسلم ومسند أحمد وغيرها هذا الحديث حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِى حَازِمٍ الأَشْجَعِىِّ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لِعَمِّهِ « قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ». قَالَ لَوْلاَ أَنْ تُعَيِّرَنِى قُرَيْشٌ يَقُولُونَ إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ الْجَزَعُ لأَقْرَرْتُ بِهَا عَيْنَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ (إِنَّكَ لاَ تَهْدِى مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِى مَنْ يَشَاءُ) (باب أول الايمان قول لا اله-الجزء الاول-ص41) http://hadith.al-islam.com/display/D...?Doc=1&Rec=130 والان لناتي ندرس الروايه ابو هريرة أسلم بعد فتح خيبر وشيخ العرب أبو طالب توفي قبل الهجره في مكة سنة عشر للبعثة قبل الهجرة بثلاث سنين وقيل بل قضى سنة تسع وقيل سنة ثمان قبل قدوم أبى هريرة إلى الحجاز بعشر سنين فأين كان أبو هريرة عن النبي وعمه عليه السلام؟ وهما يتبادلان الكلام الذي ارسله عنهما كأنه رآهما بعينيه وسمع كلامهما بأذنيه؟ نعوذ بالله من أكاذيب عبد بني معيط وبني أميه فهذا الحديث مرسل لا يصح الاحتجاج به لان ابو هريرة لم يدرك الحادثه على فرض صحة حدوثها فكيف غفلت علماء المخالفين عن هذا ؟!!! فكيف تقبل العقول السلمية والانفس الطبيبه مثل هذه الترهات ؟!!! ولكن من يدرس حياة هذا الصعلوك يعرف متى كتب هذا الحديث ومتى نشره فهذا الحديث ومن على شاكلته كًتبت في أيام معاويه لعنه الله لتشويه الاسلام العظيم والنيل من رموزه الكبار بينما ينقل أبن منظور صاحب مختصر تاريخ دمشق في الجزء الثامن وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما زالت قريش كافة عني وفي رواية كاعةً عني حتى توفي أبو طالب. كاعة جمع كائع: وهو الجبان. يريد أنه كان يحوط النبي صلى الله عليه وسلم ويذب عنهوكانت قريش تكيع وتجبن عن أذاه فانظروا المقام المحمود لمولانا ابو طالب عليه السلام كان حامي الشريعه ودرع الاسلام الاول وجزائه ان يقولون عنه كافر ؟!!!!!! يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُون ويحتج السلفين بكم روايه موجوده في كتبنا يتبروها ويردون الاستناد عليها بان رايهم هو الارجح في قضية أيمان ابو طالب عليه السلام لهذا تم نسفها في هذا الموضوع حتى لا يحتج علينا احد في هذا الموضوع بمثلها http://www.imshiaa.com/vb/showthread...88#post1063188 وأختم بقول شيخ الطائفة أبو جعفر الطوسي في التبيان (2 / 398): عن أبي عبد الله وأبي جعفر عليه السلام أن أبا طالب كان مسلماً، وعليه إجماع الإمامية لا يختلفون فيه، ولها على ذلك أدلة قاطعة موجبة للعلم. والان السؤال المهم كيف مرت كذبه الصعلوك أبو هريره على علماء المخالفين ولماذا هذا الكره كله الى أهل الرسول صلوات الله عليه ؟! وعلى أجداد اهل البيت عليهم السلام لهذا من يبحث بعقل ويترك المواريث الفاسدة التي ورثها عن ابائه ويدرس روايات هذا الصعلوك يجد الكثير من الاكاذيب التي مرروها بدون عقل او درايه او علم وان شاء الله تعالى نقف على بعضا مما يوجد لهذا الصعلوك في كتب مخالفين الشيعة أعزهم الله ام ان هناك تفسير أخر عند مخالفينا ليشرحوا لنا كيف ان ابو هريره حضر واقعه قبل أسلامه بعشر سنوات ؟!!!! العقل العقل يا مخالفين والسلام عليكم |
لاحول ولاقوة الا بالله ـ مانقول على قوم خالفوا رسول الله ووصيه
احسنت استاذنا النجف |
اقتباس:
الخصم لا يقول كما جاء في مشاركتك , الخصم يقول ان النبي محمد صل الله عليه واله وسلم كان يترحم على عمه ومن أجل ذلك نزلت هذه الاية الكريمة |
شكرااا مولاي النجف الاشرف
|
أحسنت مولانا :) أدامك الله ناصرا لمذهب أهل البيت و شوكة في أعين أعدائهم. |
بارك الله فيك أخي النجف لا نعلم أين ذهبت عقول هؤلاء ! بالتوفيق إن شاء الله .. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياكم الله يا موالين ولكن لم نجد من يفسر لنا حضور ابو هره واقعه قبل أسلامه بعشر سنوات ؟!!!! اقتباس:
والروابط والمصادر موجوده ... لهذا دائما تقول علمائنا ان ابو هريرة لا يصلح ان يكون رواي معتمد لانه يرسل كثيرا ويكذب أكثر وشبهاتهم انا نسفتها في موضوعي في منتدى رد الشبهات بعنوان شبهات الوهابيه حول أيمان ابو طالب عليه السلام فرجع له وأنظر الى اكاذيبهم وكل هذا حقدا وكرها ونصبا الى بطل الاسلام الامام أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام والسلام عليكم |
احسنت بحث جدا رائع ولكن على عقول عبدة الاسانيد العفى بوركت |
بمناسبة الحديث عن أبو هريرة
فقد عاصر النبي حوالي الثلاث سنوات الأخيرة من عمره. ولم يكن قريبا منه الا في حدود 7 أشهر حيث بعث الى البحرين ليقوم بدور المؤذن. وهذه السبعة أشهر قضاها في ناحية الصفا وهو مكان للضيافة للوافدين على النبي وكانوا في العادة يقضون عدة أيام قبل رحيلهم الى بلادهم. أما أبو هريرة فلازمها 7 أشهر متسولا. ولفت نظري شحة ذكر ابو هريرة في كتب السيرة عند أهل السنة مع كثرة أحاديثه. مع أن أهل السنة يذكرون أن أبو هريرة كان ملازما للنبي في صحبته. فأجريت بحث عن ذكر ابو هريرة في أكبر كتب السيرة عند السنة وهو سيرة ابن هشام. وهذا الكتاب يقع في 4 مجلدات كل منها في حدود 400 صفحة. وأكثر المواقع التي ذكر فيها ابو هريرة هي في هوامش الكتاب كاستدلال غير مباشر ليس له علاقة بالأحداث المتزامنة. وبالكاد يوجد نقل لأبي هريرة عن أحداث وقعت في زمن الرسول تطابق فترة الثلاث سنوات الأخيرة والتي لم يكن ملازما فيها بالقرب من النبي. وهذه المواضع التي ذكر فيها أبو هريرة في سيرة لبن هشام: المجلد الأول: الصفحات 22 - 94 المجلد الثاني: الصفحات 177 - 279 205 - 213 - - 298 المجلد الثالث: الصفحات 5 - 38 - 52 - 61 - 68 - 171 - 179 - 266 - 288 المجلد الرابع: الصفحات 17- 18 - 242 - 284 - 306 - 307 9 - 47 - وهذا أكبر دليل على أن أبو هريرة قد أدخل نفسه (بتكسبه عند بني أمية) وأدخلوه (بسبب مصالحهم) في تاريخ أهل السنة بطريقة أسطورية مكشوفة للباحث عن العيان. |
ان ابا طالب عليه السلام هو مؤمن ال قريش وكان المحامي والناصر الوحيد للنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم والدليل على ذلك انه كان معه في شعب مكة ايام الحصار ولم يكن معه غير المؤمنين بالعقيده الاسلاميه وخذ اقارب الرسول مثل ابا جهل وابا لهب وابا سفيان لم يكونوا معه في شعب مكة لانهم لم يؤمنوا بهذه العقيدة وكان حتى اخر رمق من نفسه الشريف رضوان الله عليه كان يطلب المصالحه حتى يتم نشر الدعوة الاسلامية وكان يطلب من ابنائه ان ينصروا هذا الدين فكيف يطلب من ابنائه وهو يخالف ذلك ؟
ولكن معروف اصل هذا العداء لال الرسول واهل بيته انا لك من الشاكرين اخي النجف الاشرف على هذا البحث |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:08 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025