|
يا رافضة هل علي نفس النبي صلى الله عليه وسلم ؟
الحمد لله رب العالمين
لطالما دندن الرافضة حول آية المباهلة ولكن عندي سؤال لهم ,, هل علي رضي الله عنه نفس النبي ؟؟ ننتظر الرافضة للإجابة على السؤال السهل هذا يا رافضة ,, تقي الدين السني منقول من شبكه الدفاع عن الارهاب ؟ حتى في بدايه كلمه ما في بسم الله الرحمن الرحيم |
ياخي انتوا من اي كوكب جايين
اقراء كتبك ياخي شوف تفسير الايه تالي تعال رد علي لانه قبلك الف واحد سأل هالسؤال والقموهم ومنهم شيوخك |
اقتباس:
الجواب نعم . و بشهادة القران الكريم . والمنكر ذلك هو رد على الله ورسوله . راجع اية المباهلة بقوله تعالى انفسنا وانفسكم . ولكن هذا المستحمر نفسه تقي ابليس ناصبي معروف في زريبة الدفاع عن رضاع الكبير |
على فكرة الوهابية مايؤمنون بتفسير اهل السنة مثل الطبري وابن كثير والقرطبي
لاانهم مذهبهم يختلف عن مذهب اهل السنة |
اقتباس:
القرآن يجيبك ... فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ وخذ هذي بعد ... قدم على النبي صلى الله عليه وسلم العاقب والطيب , فدعاهما إلى الملاعنة فواعداه على أن يلاعناه الغداة . قال : فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم , فأخذ بيد علي وفاطمة والحسن والحسين , ثم أرسل إليهما فأبيا أن يجيبا , وأقرا له بالخراج , قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي بعثني بالحق لو قال : لا , لأمطر عليهم الوادي نارا قال جابر : وفيهم نزلت { تعالوا ندع وآباءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم } . قال جابر : { أنفسنا وأنفسكم } : رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب { وأبناءنا } : الحسن والحسين { ونساءنا } : فاطمة عمدة التفسير ... الجزء الأول صفحة 378 خلاصة حكم المحدث: صحيح |
ياآآآآآآآآربي النواصب متى تفتح عقولهم ...مسااااكين والله كاسرين خاطري ...ككككككك
|
نفسه + اخوة + ولد عمة + زوج بنته + احد الصحابة كله هذا يساوي امير المؤمنين واللي يأخذ مكانه مخنث كمثل ابوبكر وعمر وعثمان والباقي فهو الوحيد امير المؤمنين ومن يطلق عليه بعده او قبله فهو مخنث والحقائق معروفة لخلفائكم المزعومين الطامعين كلهم اولاد حرام مخنثين وهذا من كتبكم والرجل بشهادة النبي الاكرم انه كرار غير فرار هو امير المؤمنين نفس النبي الاكرم والباقي اشباه رجال خلط مخنثين كالسابقين الذين ذكرتهم اي الخلفاء المزعومين وعديمين الفائدة جبناء الباقين من العامة الذين لم يقفوا مع الامام فانا اعرف قصدك وهذه اجابة مختصرة تغلق فمك يا ارهابي يا صهيوني لان الذي يفجر بالمؤمنين ويقتل الاولاد والشيوخ والنساء بالمساجد والاماكن العامة ليس انسان بل ارهابي صهيوني دمج |
تفسير ابن كثير َقَالَ أَبُو بَكْر بْن مَرْدُوَيه : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن أَحْمَد حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن دَاوُدَ الْمَكِّيّ حَدَّثَنَا بِشْر بْن مِهْرَان حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن دِينَار عَنْ دَاوُدَ بْن أَبِي هِنْد عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ جَابِر قَالَ : قَدِمَ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَاقِب وَالطَّيِّب فَدَعَاهُمَا إِلَى الْمُلَاعَنَة فَوَاعَدَاهُ عَلَى أَنْ يُلَاعِنَاهُ الْغَدَاة قَالَ : فَغَدَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيّ وَفَاطِمَة وَالْحَسَن وَالْحُسَيْن ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَأَبَيَا أَنْ يُجِيبَا وَأَقَرَّا لَهُ بِالْخَرَاجِ قَالَ : فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ " وَاَلَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَوْ قَالَا : لَا لَأُمْطِرَ عَلَيْهِمْ الْوَادِي نَارًا " قَالَ جَابِر : وَفِيهِمْ نَزَلَتْ " نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسنَا وَأَنْفُسكُمْ " قَالَ جَابِر " أَنْفُسنَا وَأَنْفُسكُمْ " رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيّ بْن أَبِي طَالِب" وَأَبْنَاءَنَا " الْحَسَن وَالْحُسَيْن " وَنِسَاءَنَا " فَاطِمَة. وَهَكَذَا رَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه عَنْ عَلِيّ بْن عِيسَى عَنْ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْأَزْهَرِيّ عَنْ عَلِيّ بْن حَجَر عَنْ عَلِيّ بْن مُسْهِر عَنْ دَاوُدَ بْن أَبِي هِنْد بِهِ بِمَعْنَاهُ . ثُمَّ قَالَ : صَحِيح عَلَى شَرْط مُسْلِم وَلَمْ يُخْرِجَاهُ هَكَذَا . قَالَا : وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيّ عَنْ شُعْبَة عَنْ الْمُغِيرَة عَنْ الشَّعْبِيّ مُرْسَلًا وَهَذَا أَصَحّ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَالْبَرَاء نَحْو ذَلِكَ . http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=3& nAya=61 |
متابعيييييييييييييييين
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وهذا الترمذي يقول إن الله اجتبى علياما دامت الوهابية تدندن ليل نهار بالسنة وقول الرسول وما فيى كتبهم لكن للأسف الشديد عندما نحجهم بما في كتبهم يرفضونه ويهربون ويحجونا بروايات أخرى مختلقة من كتبهم وكأنما كتبهم حجة علينا ألا يعلمون إنما نحتج عليهم بمنا في كتبهم لقوة حجتنا وهذا الحاكم يروي هذه الرواية مستدرك الحاكم- كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4617 ) 4594 - أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الشيباني من أصل كتابه ، ثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي بمصر ، ثنا الحسن بن حماد الحضرمي ، ثنا يحيى بن يعلي ، ثنا بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر رضي الله: قال رسول الله (ص) : من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصي الله ومن أطاع عليا فقد أطاعني و من عصي عليا فقد عصاني ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . إذا كانت طاعة الإمام علي هي طاعة رسول الله اليس علي هو نفس الرسول؟ فمن يجتبه الله اليس هو نفس رسول الله؟ سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله - مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 3660 ) - حدثنا علي بن المنذر الكوفي حدثنا محمد بن فضيل عن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر قال : دعا رسول الله (ص) عليا يوم الطائف فانتجاه فقال الناس لقد طال نجواه مع إبن عمه فقال رسول الله (ص) ما انتجيته ولكن الله انتجاه ، قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الأجلح وقد رواه غير إبن فضيل أيضا عن الأجلح ومعنى قوله ولكن الله انتجاه يقول الله أمرني أن أنتجي معه . |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:09 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025