|
لكل من زار مكة المكرمة - يرجى الدخول هنا <>
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف السلام عليكم إخواني الموالين ورحمة الله وبركاته كنت أتصفح بعض المنتديات ولفت انتباهي موضوع يختص بمؤمن قريش أبي طالب ابا الإمام علي عليه السلام طارح الموضوع طرح سؤال بخصوص قبر أبي طالب حقيقة لم أزره قبلا لكن حسبما فهمت من تلميحات صاحب الموضوع أن قبر ابي طالب لا يختلف عن قبور بقية المسلمين خاصة من ناحية (اتجاه القبلة) لأنه إذا ثبت ذلك يعني ان النبي غسله وصلى عليه ودفنه في مقابر المسلمين وفي ذلك دلالات كثيرة جدا... هل ممكن حد - ممن زار قبره- ينورنا ويأكد لنا هذا الشي؟؟؟ وإن توفرت صور توضيحية يكون أفضل وأجركم على أمير المؤمنين عليه السلام تحياتي |
فعلاً موضوع مهم لعله يكون دليل ملموس على إيمان سيدي أبي طالب عليه السلام ونحن في الإنتظار ... |
أحسنت أخي أبا منتظر على هذا الطرح هذا مقطع فيديو يزضح وجود قبر أبو طالب ع بين قبور المسلمين بمكة المكرمة http://www.youtube.com/watch?v=lJKsWCpHkFw وهذه نبذة عن مقبرة المعلا بمكة حيث دفن فيها سيدنا أبو طالب ع ومقبرة الحجون حيث دفن آباء النبي ص فكيف تقول الوهابية بكفرهم وهم في مقابر المسلمين؟ مقبرة أبي طالب تُعتبر مقبرة أبي طالب (رض) إحدى مزارات المسلمين في مكّة، وتُعرف أيضاً بمقبرة المُعلّى أو مقبرة بني هاشم وفيها مدفن الكثيرين من بني هاشم وبعض أصحاب وأنصار الرسول (ص) منهم عبد المطّلب جدّ الرسول وخديجة الكبرى زوجته وأبي طالب عمّه الحجون : أشرف مقبرة بعد البقيع وهي محل تردد النبي الأعظم وفيها دفن عبد المطلب وعبد مناف جدا النبي وفيها أيضاً مدفن أبي طالب عم الرسول ووالد أمير المؤمنين ومدفن زوجة النبي خديجة أم المؤمنين، ومن بر الأولاد بأمهم زيارة قبرها بعد ارتحالها مع أنها بذلت نهاية جهدها في خدمة سيد المرسلين، وما لـها في نشر دعوة خاتم النبيين إلى غير ذلك من مفاخرها التي ملأت كتب الفريقين. فمن شك بعد ذلك في رجحان زيارتها فهو عاق لأمه، وكذلك مدفن أم النبي آمنة، وإبنه القاسم بناء على كونه في الحجون، وقال صاحب وفاء الوفاء: إن قبر آمنة بنت وهب في الأبواء بين مكة والمدينة. وقال صاحب جامع اللطيف: إن قبر ميمونة زوجة رسول الله في سرف يبعد عن مكة بفرسخين. وعن منتخب التواريخ: إن قبر عبد الله بن إسماعيل بن بذيع في فيل قرب مكة، وكان (قده) من أصحاب الإمام الباقر والإمام الصادق والإمام موسى بن جعفر والإمام علي بن موسى الرضا (عليهم السَّلام) أجميعن. |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم أخي المؤمن عبد محمد أشكرك من صميم قلبي على الإضافة وعلى مقطع الفيديو لكن للأسف لا يتضح من المقطع اتجاه القبور ووجهتها من القبلة لكن إذا كان قبر ابي طالب عليه السلام في مقبرة الحجون والتي تقع حسب ظني على مقربة من الحرم المكي، وبما أن قبره عليه السلام بقرب قبر خديجة عليها السلام وبنفس وجهته فسيكون دليلا ملموسا وحقيقيا وواقعيا للرد على كل مشكك بإيمانه عليه السلام وفقكم الله لكل خير |
أحسنت أبومنتظر ... لو كان ابو طالب كافرا ما دفن في مقابر المسلمين من الأساس
و ا ننتظر كون دفنه اتجاه القبلة او لا لانه حكم الكافر لا يدفن في مقابر المسلمين أحسنتم و بارك الله فيكم |
اقتباس:
أخي على الأكبر شاكر لك إثراءك للموضوع وكلنا يعلم ان خديجة وأبا طالب عليهما السلام توفيا في نفس العام حتى أن الرسول بأبي هو وأمي سمى ذلك العام عام الحزن أو عام الأحزان حزنا عليهما اتفقنا مع السنة على إيمان خديجة عليها السلام لكن اختلافنا في إيمان أبي طالب وبما أن قبريهما يوجدان بنفس المقبرة فلا يوجد أبلغ من هذه الحجة هم يقرّون أن سنة النبي هي قوله وفعله وتقريره وهذا يعتبر تقرير كونه دفن في مقبرة من مقابر المسلمين في حياة النبي صلى الله عليه وآله. والشيء بالشيء يذكر أذكر قبل برهة كنت أستمع لإحدى الإذاعات وكانت محاضرة لوهابي يتكلم عن حياة النبي صلى الله عليه وآله، وأذكر أنه ركز على نقطة أن النبي نشأ يتيما لكي لا يون لأحد فضل على النبي سواءً كان أباه أم أمه أي أن الله توفى أبي رسول الله وأمه لكي لا يكون لهما فضل على رسول الله حينها بدر إلى ذهني إ كان لأحد فضل فالفضل ربما كان لحامي رسول الله والمدافع عن الرسالة (المشرك بنظرهم) أبي طالب عليه السلام أي تناقض هو هذا ؟؟؟!!! |
و بعد قرائتي لهذا الشطر
اقتباس:
وجدت ان ابو طالب المشرك-على حسب وصفهم- أفضل من عمر الموحد |
اقتباس:
حقا إنه لمضحك أن يكون لأبي طالب (المشرك بنظرهم) فضل على رسول الله ولا يكون لعمر ذلك تحياتي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف السلام على سيدي ومولاي ابا طالب ناصر رسول الله |
يرفع لنرى تعليقات المخالفين وحواراتهم البناءة دون خروج من الموضوع أو مراوغة |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:58 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025