|
طلب .......
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و ألعن أعدائهم أجمعين من الأولين و الآخرين إلى قيام يوم الدين أمـــا بعد السلام عليكم أخواني و أخواتي الأعزاء لي طلب ، و أتمني أن تلبوه بأسرع وقت ، هناك بعض السلفين الذين يتفردون بأن أبا طالب عليه السلام مات كافراً ، أريد الأدلة من كتب السنة و الشيعة ، و بالخصوص كتب و صحاح أهل السنة على أنه مات مؤمناً كحادثة عام الحزن ، و غير ذلك من الأدلة ، أرجو أن تضعوا لي الأدلة ولو على الأقل 5 أدلة من الطرفين ، ولو لديكم بحث في هذا الخصوص ضعوه لكي نستطيع الرد عليهم ، و سأكون شاكراً ممتناً لكم ، جزاكم الله خيراً أرجو الرد بسرعه ، و دمتم في حفظ الله و رعايته |
قل لهم انه صحابي وناصر الرسول صلى الله عليه واله وسلم
انتظر الاحاديث |
ثواني بس و رح يكون عندك
ـــــــــــ الحمد لله رب العالمين |
بسم الله الرحمن الرحيم
أولا يقول أن سبب نزول الآية 113 من سورة التوبة هي سبب إستغفار النبي لأبو طالب في الحديث رَوَى مُسْلِم عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِب الْوَفَاة جَاءَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ عِنْده أَبَا جَهْل وَعَبْد اللَّه بْن أَبِي أُمَيَّة بْن الْمُغِيرَة , فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَا عَمّ قُلْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه كَلِمَة أَشْهَد لَك بِهَا عِنْد اللَّه ) فَقَالَ أَبُو جَهْل وَعَبْد اللَّه بْن أُمَيَّة : يَا أَبَا طَالِب أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّة عَبْد الْمُطَّلِب . فَلَمْ يَزَلْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضهَا عَلَيْهِ وَيُعِيد لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَة حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِب آخِر مَا كَلَّمَهُمْ : هُوَ عَلَى مِلَّة عَبْد الْمُطَّلِب وَأَبَى أَنْ يَقُول لَا إِلَه إِلَّا اللَّه . فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَمَا وَاَللَّه لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَك مَا لَمْ أُنْهَ عَنْك ) فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ : " مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَاَلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْد مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَاب الْجَحِيم " وَأَنْزَلَ اللَّه فِي أَبِي طَالِب فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّك لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْت وَلَكِنَّ اللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاء وَهُوَ أَعْلَم بِالْمُهْتَدِينَ " [ الْقَصَص : 56 ] . فَالْآيَة عَلَى هَذَا نَاسِخَة لِاسْتِغْفَارِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ فَإِنَّهُ اِسْتَغْفَرَ لَهُ بَعْد مَوْته عَلَى مَا رُوِيَ فِي غَيْر الصَّحِيح أقول: أن الفترة التي بين وفاة ابو طالب عليه السلام و نزول الاية تقريبا ما يقارب 12 سنة فكيف يكون سبب نزولها هو وفاة أبو طالب يقول:لا يضر أن يكون النبي صل الله عليه و اله أستغفر له طول هذه الفترة أقول: الحديث يكذب هذه المقولة ففي اللغة العربية الفاء إذا أقترنت بالفعل تعني الترتيب و التعقيب و نرى أن الحديث يقول فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَمَا وَاَللَّه لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَك مَا لَمْ أُنْهَ عَنْك ) فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ : " مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَاَلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْد مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَاب الْجَحِيم " يعني النبي صلى الله عليه و اله بمجرد أن قال عبارته نزلت الاية و يكفي قول علماء السنة فيه 1:وَقَالَ الْحُسَيْن بْن الْفَضْل : وَهَذَا بَعِيد لِأَنَّ السُّورَة مِنْ آخِر مَا نَزَلَ مِنْ الْقُرْآن وَمَاتَ أَبُو طَالِب فِي عُنْفُوَان الْإِسْلَام وَالنَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّة . ذكر في تفسير ابن كثير في تفسير سورة التوبة ايه 113 2:وقال أبومحمد بن قدامة : كان يقر بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم >>>من هو ابو محمد بن قدامه قال الضياء : كان رحمه الله إماما في التفسير وفي الحديث ومشكلاته ، إماما في الفقه ، بل أوحد زمانه فيه ، إماما في علم الخلاف ، أوحد في الفرائض ، إماما في أصول الفقه ، إماما في النحو والحساب والأنجم السيارة ، والمنازل يكفي هذا القول فيه ليعرف و هو مؤلف كتاب المغني يقول: أيضا لم تكن هناك مظاهر لإسلام ابو طالب قول ماذا تقول في هذه الابيات التي نسبها كل من الى ابو طالب تعلم خيار الناس أن محمدا وزيرا لموسى والمسيح ابن مريم فلا تجعلوا لله ندا وأسلموا فإن طريق الحق ليس بمظلم *** ألا أبلغا عني على ذات بيننا لؤيا . وخصا من لؤي بني كعب بأنا وجدنا في الكتاب محمدا نبيا كموسى ، خط في أول الكتب وأن عليه في العباد محبة ولا خير ممن خصه الله بالحب يقول ابن قدامه ان هذه الابيات هي لأبو طالب فكيف له أن يقول فلا تجعلوا لله ندا وأسلموا و هل يدعو الى دين الله من هو كافر؟؟؟!!! هناك تكلمة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف لك ما طلبت ...... روي بأسانيد كثيرة بعضها عن العباس بن عبد المطلب وبعضها عن أبي بكر بن أبي قحافة: إن أبا طالب ما مات حتى قال: لا إله إلا الله، محمد رسول الله. والخبر مشهور أن أبا طالب عند الموت قال كلاماً خفياً، فأصغى إليه أخوه العباس(راجع سيرة بن هشام: 2 / 27 (2 / 59)، دلائل النبوة للبيهقي (2 / 346)، تاريخ ابن كثير: 3 / 123 (3 / 152)، عيون الأثر لأبن سيد الناس: 1 / 131 (1 / 173)، الإصابة: 4 / 116 (رقم 685)، المواهب اللدنية: 1 / 71 (1 / 262)، السيرة الحلبية: 1 / 372 (1 / 350)، السيرة الدحلانية هامش الحلبية: 1 / 89 (السيرة النبوية: 1 / 44)، أسنى المطالب: ص 20 (ص 35). (المؤلف) )...... وكلها عن ابو بكر فاذا يقول السنه ان ابو بكر كذاب ناتي لهم بادله اخرى والسلام عليكم |
قال رسول الله ((أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنه ))واشار بالسبابة والوسطى لاصابعه فإذا كان كافل اليتيم في الجنه مع رسول الله فكيف من يكفل رسول الله فالاولى بكافل رسول الله ان يكون في الجنه الذهبي - تاريخ الإسلام - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 233 ) - زيد بن الحباب ثنا حماد عن ثابت عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث عن العباس أنه سأل النبي (ص) ما ترجو لأبي طالب ؟ قال : كل الخير من ربي . موفقه لكل خير |
عندما توفى أبو طالب غسله الإمام علي ع وكفنه وصلى عليه والصلاة لا تجوز على الكافر اضف إلى انه مات قبل زوجته والدة الإمام علي ع وهو لم ينفصل عنها فكيف لمشرك ان يتزوج بمسلمة؟ |
ادلتكم وافية وماقصرتوا .. انا شخصيا استفدت
شكرا .. وانا احمد ربي يوميا على ولايتي لأهل البيت اهل الحق |
كتب الشيخ المفيد: لَمّا قُبض أبو طالب رحمه الله، أتى أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام رسولَ الله صلّ الله عليه وآله، فآذَنَه بموته، فتوجّع لذلك النبيّ وقال: إمضِ يا عليّ فتَوَلَّ غُسْلَه وتكفينه وتحنيطه، فإذا رفعتَه على سريره فأعلِمْني.
ففعل ذلك أميرُ المؤمنين عليه السّلام، فلمّا رفعه على السرير اعترضه النبيّ فَرَقّ له وقال: وَصَلتَ رَحِماً، وجُزِيتَ خيراً؛ فقد رَبَّيتَ وكَفَلتَ صغيراً، وآزَرتَ ونَصرتَ كبيراً. ثمّ أقبل على الناس فقال: أمَا واللهِ لأشفَعنّ لعمّي شفاعةً يَعجَبُ منها أهلُ الثَّقَلَين! ( إيمان أبي طالب ص 25 ـ 26 ). |
هم يقولون ان ابو طالب عند موته رفض ان يقول لا اله الا الله ومات على دين الحنيفية
اولا:دين الحنيفية هو دين نبي الله ابراهيم عليه السلام والصلاة ودين ابراهيم الخليل صلى الله عليه وعلى اله وسلم يقول انه لا اله الا الله ثانيا:فدا اولاده للرسول صلى الله عليه واله وسلم لكي يعيش الرسول صلى الله عليه واله وسلم ثالثا:النبي صلى الله عليه واله وسلم كان يستغفر لابي طالب وهو يعلم انه عدو الله قَالَ الْإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق حَدَّثَنَا مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ اِبْن الْمُسَيِّب عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِب الْوَفَاة دَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْده أَبُو جَهْل وَعَبْد اللَّه بْن أَبِي أُمَيَّة فَقَالَ " أَيْ عَمّ قُلْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه كَلِمَة أُحَاجّ لَك بِهَا عِنْد اللَّه عَزَّ وَجَلَّ " . فَقَالَ أَبُو جَهْل وَعَبْد اللَّه بْن أَبِي أُمَيَّة يَا أَبَا طَالِب أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّة عَبْد الْمُطَّلِب ؟ فَقَالَ أَنَا عَلَى مِلَّة عَبْد الْمُطَّلِب فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَك مَا لَمْ أُنْهَ عَنْك " فَنَزَلَتْ " مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَاَلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْد مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَاب الْجَحِيم " تفسير ابن كثير: التوبة/113 مع انه المفروض ان يتبرا منه لانه كان عدو الله بشركه لله مثل ما تبرأ ابراهيم عليه السلام من ابيه لانه كان عدو الله (وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ)التوبة/114 فكيف رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لم يتبرا من ابي طالب بل يستغفر له وهو يعلم انه عدو الله تعالى. رابعا:هو صحابي وهم يقولون رضوان الله تعالى على الصحابة اجمعين وهذه هدية لهم الايات التي تمدح الحنيفية: سورة البقرة الآية 135 وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين سورة آل عمران الآية 67 ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين سورة آل عمران الآية 95 قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين سورة النساء الآية 125 ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلا سورة الأنعام الآية 79 إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين سورة الأنعام الآية 161 قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين سورة يونس الآية 105 وأن أقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين سورة النحل الآية 120 إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين سورة النحل الآية 123 ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين سورة الروم الآية 30 فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:28 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025