|
أسئلة تحيرني؟؟
باسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على مولانا رسول الله و على آله الطيبين الطاهرين و على أصحابه الأمناء الأكرمين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين سؤالي اليكم هو كالتالي علم الله ما كان و ما يكون و ما كان حيث كان يكون و علم نبيه المصطفى صلى الله عليه وأله سلم بعض أخبار الغيب ليثبت به الدين و يستأنس بها لاتمام الرسالة و يساعد على اكمال التبليغ المأمور به صلى الله عليه وآله و سلم. و بما أن الامامة في معتقد الشيعة هي من أهم ركاءز الدين و بها يقوم و بدونها لا يدوم 1 ادا فلم لم ينزل الله سبحانه و تعالى قرآنا في هدا الشأن كما أنزله في الأركان الخمس و في قضايا هي أقل شأنا من الامامة :confused: 2 لم لم يقاتل علي كرم الله وجهه ظالميه عليها كما فعل ابنه الحسين سيد شباب أهل الجنة:confused: 3 في روايا ت الشيعة أن عمر بن الخطاب حرق بيت فاطمة الزهراء عليها رضوان الله و قتل جنينها , ادا صحت هده الرواية لم لم يدافع علي كرم الله وجهه عن بيته و عرضه و هو أشجع شخصية في تاريخ الاسلام , بل و يركن لحكم قاتل زوجته و ابنه و يعمل في حكومته قاضيا و مستشارا:confused: 4 لمادا لم أجد رواية صحيحة واحدة من مصادر الشيعة و السنة يسب فيها أبو بكر أو عمر أو عثمان عليا و لا علي يسبهم:confused: 5 أنا زميل جديد بينكم, لست هنا مجادلا و لا مناظرا لأن ملكاتي العلمية ضعيفة بل اني طالب حق فكما استفسر منكم هنا فاني استفسر في منتديات السنة باحثا عن الحقيقة. لدلك أرجو أن يكون الرد منهجيا و علميا مع دكر المصادر في الاستشهاد حتى أتمكن من الاطلاع عليها. أخوكم الراجي رحمة الله و هدايته محب رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم وآله الطيبين الطاهرين و صحبه الخيرين #معتز بالاسلام# |
تفضل هذا حوراي مع احد الاخوه بالنسبه لسؤالك الاول ..
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=56458 راح تلاقي الجواب الشافي ان شاء الله ايضا ستجد اجابة لسؤالك الثاني في موضوعي .. |
انا الحين نعسان بكرة بجاوبك واخواني الموالين موجودين وراح يردوا عليك مع السلامة اخي
|
شكر الله مروركم
|
أخي الكريم مو كل شيء يكون صريح بالقرآن وإلا لماذا السنة والحديث إذا؟ 1 ادا فلم لم ينزل الله سبحانه و تعالى قرآنا في هدا الشأن كما أنزله في الأركان الخمس و في قضايا هي أقل شأنا من الامامة فالصلاة مثلا وهي عماد الدين لم يتم تفصيلها في القرآن وقد إستدل عليها المسلمون من السنة النبوية 2 لم لم يقاتل علي كرم الله وجهه ظالميه عليها كما فعل ابنه الحسين سيد شباب أهل الجنة الإمام لا يقاتل حتى يؤمر أو حتى تكون المصلحة في القتال وإلا لما سمي إمام؟ فلما رأى المصلحة في قتال معاوية لم يتوانى 3 في روايا ت الشيعة أن عمر بن الخطاب حرق بيت فاطمة الزهراء عليها رضوان الله و قتل جنينها , ادا صحت هده الرواية لم لم يدافع علي كرم الله وجهه عن بيته و عرضه و هو أشجع شخصية في تاريخ الاسلام , بل و يركن لحكم قاتل زوجته و ابنه و يعمل في حكومته قاضيا و مستشارا أولا الروايات ترويها السنة بمظلومية فاطمة ع أكثر مما ترويها الشيعة ثانيا ما منعه عن الدفاع وقتها إلا لوصية من أخيه رسول الله ص منعته وأراد أن يبطشبه ثم تذكر وصية رسول الله ص يا ابن صهاك - لولا كتاب من الله سبق ، وعهد عهده إلي رسول الله ( ص ) ، لعلمت أنك لا تدخل بيتي 4 لمادا لم أجد رواية صحيحة واحدة من مصادر الشيعة و السنة يسب فيها أبو بكر أو عمر أو عثمان عليا و لا علي يسبهم عليك بالبحت لترى 5 أنا زميل جديد بينكم, لست هنا مجادلا و لا مناظرا لأن ملكاتي العلمية ضعيفة بل اني طالب حق فكما استفسر منكم هنا فاني استفسر في منتديات السنة باحثا عن الحقيقة. لدلك أرجو أن يكون الرد منهجيا و علميا مع دكر المصادر في الاستشهاد حتى أتمكن من الاطلاع عليها. أهلا وسهلا |
حياااااااااااااااك الله أخ معتز بالاسلام نفس الاسئلة ايضا تحيرني واتمنى اجد الاجابة عليها،،،،،،،،،، أيضا عندي سؤال اخر عن الحديث الذي بين الرسول صلى الله عليه وسلم وفاطمة رضي الله عنها عند وفاته صلى الله عليه وسلم هل هو حديث صحيح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ دخلت ابنته فاطمة فبكت عند دخولها. بكت لأنها كانت معتادة كلما دخلت على الرسول وقف وقبلها بين عينيها ولكنه لم يستطع الوقوف لها فقال لها الرسول: "ادني مني يا فاطمة" فهمس لها بأذنها فبكت ثم قال لها الرسول مرة ثانية: "ادني مني يا فاطمة" فهمس لها مرة اخرى بأذنها فضحكت فبعد وفاة الرسول سألوا فاطمة "ماذا همس لك فبكيتي وماذا همس لك فضحكت!" قالت فاطمة: "لأول مرة قال لي يا فاطمة اني ميت الليلة. فبكيت! ولما وجد بكائي رجع وقال لي: انت يا فاطمة اول أهلي لحاقاً بي. فضحكت!" اتمنى الاجابه لعل الله يهديني الى طريق الصوااااب،،،، وشكرا |
هذه روايات السنة حول هذا الحديث
حدثنا ابراهيم بن عبدالله الزبيبى ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعانى ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت محمدا عن أبى سلمة عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت لفاطمة عليها السلام أرأيت حين أكببت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكيت ثم أكببت فضحكت قالت أخبرنى أنه ميت من وجعه هذا فبكيت فأخبرنى أنى أسرع أهله لحوقا به فضحكت قال وأنت سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران فضحكت 5 - حدثنا عبدالله بن محمد البغوى ثنا وهب بن بقية ثنا خالد يعنى ابن عبدالله الواسطى عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت لفاطمة أرأيت حين أكببت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكيت ثم ضحكت قالت أخبرنى أنه ميت من وجعه هذا فبكيت ثم أكببت عليه فأخبرنى أنى أسرع أهله لحوقا به وأنى سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران فضحكت 6 - حدثنا الحسين بن محمد بن محمد بن عفير بن محمد بن سهل بن أبى حثمة الأنصارى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فثنا محمد بن حميد الرازى ثنا هارون بن المغيرة وحكام جميعا قالا ثنا عنبسة بن سعيد عن الزبير بن عدى عن عبدالله بن أبى لبيد عن عائشة رضى الله عنها قالت سألت فاطمة عن بكائها حين سارها النبى صلى الله عليه وسلم وعن ضحكها فقالت أخبرنى النبى صلى الله عليه وسلم أنه مقبوض فبكيت ثم أخبرنى أن بنى سيصيبهم بعدى شدة فبكيت ثم أخبرنى أنى أول أهله لحوقا به فضحكت 7 - حدثنا عبدالله بن محمد البغوى ثنا محمد بن عباد المكى ثنا سفيان عن عمرو عن يحيى بن جعدة قال دعا النبى صلى الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام فى مرضه الذى توفى فيه فسارها بشيء فبكت ثم سارها فضحكت فسألوها فأبت أن تخبر فلما قبض النبى صلى الله عليه وسلم أخبرتهم قالت دعانى فقال لى إن الله تعالى لم يبعث نبيا إلا وقد عمر الذى بعده نصف عمره وإن عيسى عليه السلام لبث فى بنى إسرائيل أربعين سنة وقد بقى لى عشرين ولا أرانى إلا ميت فى مرضى هذا وإن القرآن كان يعرض على فى كل عام مرة وإنه عرض على فى هذه السنة مرتين فبكيت ثم دعانى فقال لى إن أول من يقدم على من أهلي أنت فضحكت 8 - حدثنا عبدالله بن محمد البغوى ثنا الفضل بن موسى ثنا محمد ابن خالد بن عثمة عن موسى بن يعقوب حدثنى هاشم بن هاشم أن عبدالله بن وهب أخبرنى عن أم سلمة قالت دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة رضى الله عنها بعد الفتح فناجاها فبكت ثم حدثها فضحكت قالت أم سلمة فلم أسألها عن شيء حتى توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها عن بكائها وضحكها فقالت أخبرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يموت فبكيت ثم حدثنى أنى سيدة نساء أهل الجنة بعد مريم بنت عمران فضحكت 9 - حدثنا عبدالله بن محمد البغوى ثنا سريح بن يونس ثنا يوسف بن يعقوب الماجشونى عن محمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان أن فاطمة رضى الله عنها قالت قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت أول أهلى لحوقا بى وأنت رفيقتى فى الجنة 10 - حدثنا محمد بن زهير بن الفضل بالأبلة وعبدالله بن سليمان بن الأشعث ثنا على بن المثنى الكهوى ثنا معاوية بن هشام ثنا عمر بن عياث عن عاصم بن أبى النجود عن زر بن حبيش عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فاطمة حصنت فرجها فحرم الله ذريتها عن النار 11 - حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عبدالرحمن الهمداني ثنا يونس بن سابق قراءة أنبأ حفص بن عمر الأبلى ثنا عبدالملك ابن الوليد بن معدان وسلام بن سليمان القارى عن عاصم بن بهدلة عن زر ابن حبيش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فاطمة حصنت فرجها فحرمها الله وذريتها عن النار 12 - حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عبدالرحمن حدثنى محمد بن عبيد بن عتبة ثنا محمد بن إسحق البلخى ثنا تليد عن عاصم عن زر عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فاطمة رضى الله عنها أحصنت فرجها فحرمها الله وذريتها على النار ----------- روى البخاري باسناده عن مسروق عن عائشة، قالت: «أقبلت فاطمة تمشي كأنّ مشيتها مشي النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فقال النبي: مرحباً با بنتي، ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله، ثم أسر اليها حديثاً فبكت، فقلت لها: لم تبكين؟ ثم أسر اليها حديثاً فضحكت، فقلت: ما رأيت كاليوم فرحاً اقرب من حزن فسألتها عما قال، فقالت: ما كنت لأفشي سر رسول الله حتى قبض النبي فسألتها، فقالت: أسر إلى ان جبرئيل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا أراه الاّ حضر أجلي وانك أول أ ل بيتي لحاقاً بي، فبكيت، فقال: أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين فضحكت لذلك». وروى باسناده عن عروة عن عائشة، قالت: «دعا النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فاطمة ابنته في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشيء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت. قالت: فسألتها عن ذلك فقالت: سارّني النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فأخبرني أنه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فيكيت، ثم سارني فأخبرني أني أول أ ل بيته أتبعه فضحكت»(1). وروى أحمد عن جعفر بن عمرو بن أمية قال: دخلت فاطمة على أبي بكر، فقالت: «أخبرني رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أني أول أ وروى ابن سعد كاتب الواقدي باسناده عن عائشة، قالت: «كنت جالسة عند رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فجاءت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله، فقال: مرحباً بابنتي فأجلسها عن يمينه أو عن يساره فأسرّ اليها شيئاً، فبكت ثمَّ أسر اليها شيئاً فضحكت. قالت: قلت: ما رأيت ضحكاً أقرب من بكاء استخصك رسول الله بحديث ثم تبكين، قلت: اي شيء أسرّ إليك رسول الله؟ قالت: ما كنت لأفشي سرّه قالت: فلما قبض رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم سألتها فقالت: قال: ان جبرئيل كان يأتيني كل عام فيعارضني بالقرآن مرّة وانه أتاني العام فعارضني مرتين ولا اظن أجلي الاّ قد حضر ونعم السلف أنا لك وقال: أنت أسرع أهلي بي لحوقاً قالت: فبكيت لذلك ثم قال: أما ترضين أن تكوني سيّدة نساء هذه الأمة، أو نساء العالمين، قالت: فضحكت»(3). روى الهيثمي عن علي بن الهلالي عن أبيه قال: «دخلت على رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في شكاته التي قبض فيها فإذا فاطمة رضي الله عنها عند رأسه قال: فبكت حتى ارتفع صوتها فرفع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم طرفه اليها فقال: حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك؟ فقالت: أخشى الضيعة بعدك، فقال: يا حبيبتي، أما علمت أن الله عزّوجل اطلع إلى الأرض اطلاعة فاختار منها اباك فبعثه برسالته، ثم اطلع إلى الأرض اطلاعة، فأختار منها بعلك وأوحى اليّ أن أنكحك اياه، يا فاطمة ونحن أهل بيت قد أعطانا الله سبع خصال لم تعط إلى أحد قبلنا ولا تعطى أحداً بعدنا، أنا خاتم النبيّين وأكرم النبيين على الله وأحب المخلوقين إلى الله عزّوجل وأنا ابوك ووصيّي خير الأوصياء وأحبهم إلى الله وهو بعلك وشهيدنا خير الشهداء واحبهم إلى الله وهو عمّك حمزة بن عبد المطلب وعم بعلك، ومنا من له جناحان أخضران يطير مع الملائكة في الجنة حيث شاء وهو ابن عم أبيك وأخو بعلك، ومنّا سبطا هذه الأمة وهما ابناك الحسن والحسين وهما سيدا شباب أهل الجنة وأبو هما والذي بعثني بالحق خير منهما، يا فاطمة والذي بعثني بالحق أن منهما مهدي هذه الأمة إذا صارت الدنيا هرجاً ومرجاً وتظاهرت الفتن وتقطعت السّبل واغار بعضهم على بعض فلا كبير يرحم صغيراً ولا صغير يوقر كبيراً فيبعث الله عزّوجل عند ذلك منهما من يفتح حصون الضلالة وقلوباً غلفاً، يقوم بالدين آخر الزمان كما قمت به في أول الزمان ويملأ الدنيا عدلا كما ملئت جوراً، يا فاطمة لا تحزني ولا تبكي فان الله عزّوجل ارحم بك وأرأف عليك منّي وذلك لمكانك من قلبي، وزوّجك الله زوجاً وهو أشرف أهل بيتك حسباً وأكرمهم منصباً وأرحمهم بالرعية وأعدلهم بالسويّة وأبصرهم بالقضية. وقد سألت ربي عزّوجل أن تكوني أول من يلحقني من أهل بيتي. قال علي رضي الله عنه: فلما قبض النبي لم تبق فاطمة رضي الله عنها بعده الاّ خمسة وسبعين يوماً. حتى ألحقها الله عزّوجل به صلّى الله عليه وآله وسلّم»(4). له لحوقاً به»(2). (1) صحيح البخاري ج4 ص247 و 248 كتاب المناقب باب علامات النبوة في الإسلام. وروى الثاني في ج5 ص26 باب مناقب قرابة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي وكذا مسلم في باب فضائل ج4 ص1904 والترمذي في ج5 ص361 برقم 3964 وغيره. (2) مسند أحمد ج6 ص283 وهو في حلية الأولياء ج2 ص40 عن ابن عباس. (3) الطبقات الكبرى ج8 ص17، ورواه النسائي في الخصائص ص34 طبعة مصر. وزينب بنت فواز في الدر المنثور ص259 وأبو نعيم في حلية الأولياء ج2 ص39. (4) مجمع الزوائد ج9 ص165، ورواه ابن عساكر في ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج1 ص239 رقم 303. والبدخشي في مفتاح النجاء ص30. |
الاخ عبد رب محمد
سادرس هده الاحاديث و ارد عليك هدانا الله و اياك |
الاخت ام البراء هده الروايات صحيحة و القصة معروفة عند السنة و هي دليل على مدى أمانة أم المؤمنين في نقل ما رأته من مناقب الرسول صلى الله عليه و سلم و دليل على مدى ارتباط الاسرة النبوية كلها و هدا مما لا شك فيه و لا اعتراض.
أما الاخ عبد رب الرسول , أراك لم تستشهد في ردك علي و هدا كان شرطي فهل لك منه بشيء ؟ هدانا الله و اياك |
اللهم صلي على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف زميلنا العزيز معتز بالاسلام .. لفت انتباهي هذه الجمله .. اقتباس:
معتز .. انت ذكرت ام المؤمنين .. ثم تقول ارتباط الاسره النبويه !!! كلامك عجيب غريب .. يبدو انك لم تقرأ شيئا من كتبكم !!!! وإلا ماذا تسمي خروج عائشه على الإمام علي عليه السلام في معركة الجمل ؟؟؟؟؟ أوليس سيدنا علي عليه السلام هو احد افراد بيت النبوه ؟؟ أوليس سيدنا علي عليه السلام احد افراد ال البيت عليهم السلام الذين تذكرهم في صلاتكم ؟؟؟ ثانيا : لماذا منعت عائشه من دفن الحسن عليه السلام بجانب جده صلوات الله عليه وعلى اله وسلم ؟؟ أوليس الحسن عليه السلام هو احد ابناء بيت النبوءه ؟؟؟ واليك هذه الأدله لكي لا تقول لي ان اين الدليل على كلامي .. بخصوص منعها دفن الحسن مع جده صلواة الله وسلامه عليهم . روي اليعقوبي (ثم اخرج نعشه يراد به قبر رسول الله فركب مروان بن الحكم وسعيد بن العاص فمنعا من ذلك حتى كادت تقع فتنهى ؟وقيل ان عائشه ركبت بغله شهباء وقالت :بيتي لاادفن فيه احد فاتاها القاسم بن محمد بن ابي بكر وقال لها :ياعمه ماغسلنا رؤؤسنا من يوم الجمل الاحمر اتريدين ان يقال يوم البغله الشهباء فرجعت. موجود في تاريخ اليعقوبي ج2 ص 225 وروي ابن سعد عن عباد بن عبدالله الزبير قال : سمعت عائشه تقول يومئذ :هذا الامر لايكون ابدا يدفن ببقيع الغرقد ولايكون لهم (للنبي وابوبكر وعمر ) رابعا والله انه لبيتي اعطانيه الرسول في حياته ومادفن فيه عمر الا بامري ومااثر علي عندنا بحسن . ورواه عنه ابن عساكر في تاريخ دمشق ج13 ص293 طبعا معركة الجمل غنيه عن التعريف .. إلا إذا كنت بعد تبي ادله عليها انا حاظر اجيبها لك .. والأن يا زميلنا معتز .... هل عائشه حفضة هذه الموده وهذا الأرتباط بعد وفاة النبي عليه وعلى اله الصلاة والسلام ؟؟ وماذ تسمي ماذكرته لك من حربها في الجمل .. إلى منعها دفن الحسن عليه السلام مع جده هل نقول أنها اجتهدة ومن ثمه أخطئة ؟؟؟؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:21 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025