|
بعض الحقائق عن السنه والشيعه....
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
لقد رأيت كثير من المواضيع وقراتها في هذا المنتدى وقلت ليكن موضوعي الثاني مميزا بأن اضع مقارنه بين اهل السنه والجماعه والشيعه وسوف اكتب اعتقاد كل منهم السنه: ليس لها الا اله واحد ليس كمثله شيء وهو السميع العليم وهو رب العالمين.. الشيعه: تعتقد ان لها رب ولسنه رب غير الله ويقولون ان ربنا امرد ولا يعلمون انهم يتطاولون على خالقهم السنه: رايت في احد المواضيع انهم يميزون بين نبينا ونبيهم وكأنه ليس هو محمد ابن عبدالله صلوات ربي عليه وهو من بلغ الرساله ووضعوا لنبينا صفات لا اعلم من اين جاءو بها الشيعه:سوف يجزمون ويحلفون بأن لهم نبي أخر غير نبينا الذي هو نبي الاولين والاخرين وهو خير من وطىء الثرى السنه:تقول بأن النبي محمد خير البشريه مهما كان نسبه فهو رحمه للعالمين الشيعه: تعتقد ان الامامه افضل من النبوه وتتعذر بقولهم ان نسب علي بن ابي طالب رضي الله عنه افضل من نسب النبي وهذا الذي جعلهم يقولون علي عليه السلام السنه: تحب وتقدر اهل آل البيت رضوان الله عليهم دوووون غلووو او الاشراك بالله الشيعه :احبت آل البيت ولكن غلت في حبهم حيث اصبحوا يستغيثون بهم ونجد اغلبيه الشيعه لا يرجعون لله بل يقولون ياعلي وياحسين وغيرها من الالفاظ الشركيه السنه: حكم من دعى او سجد لغير الله فقد اشرك كمناداه ياعلي وغيرها الشيعه:يحللون الدعاء بعلي رضوان الله عليه وانه من ينادي ياعلي كأنما ينادي الله وتحججوا بقولهم بأن العلي من اسماء الله ونسوا بأن الاعمال بنيات أي عندما اقول ياعلي او غيره فأنهم لايقصدون الا علي بن ابي طالب السنه:وهنا في هذه المسأله والله اني لاتحدى الاولين والاخرين بهذه النقطه جميع الشيعه بل ليست هذه النقطه جميع النقاط المذكوره ان يجدوا سني ملتزم محافظ من الدعاه وليس من عامه السنه ان يلعن او يقدح في عرض احد من المسلمين لانه يعلم بأن الاخلاق كلما حسنت كلما كان اقرب منزله من الرسول الشيعه: فأنهم كل مازاد تعمقهم بدين زاد لعنهم لاي صحابي او سني كان فوالله لوأكتب الالفاظ التي يتم كتابتها لحظر اي عضو سني والله انه يخجل اللسان نطقها ولا اريد اكتب من المسؤل عن كتابتها وهذه بعض ما يظنه الشيعه عن السنه وليست مدافعه بل حاولت ان اقنع نفسي قد يكون دينكم على حق لكن سريعا ماأتراجع لفظاعه ما اقرأه سوء الفاظ ام افتراء على اهل السنه والجماعه.,.. الرجاااااء المحافظه على ادااااب الحواااار |
طيب واذا انكرت لتس الاتهامات بالادله .
بتقعتنين بكلامي ؟ |
اقتباس:
حاولت أن تقنع نفسك وهذا يدل على أنك لم تقرأ موضوع واحد من المواضيع هنا. ومال زال السنة يتبرأ من بعضهم البعض, حباب اقرأ حديث الشاب الأمرد عندكم بعدين تعال احجي. لي عودة لتفنيد هذه الأكاذيب |
أولا و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ثانيا تقولـ\ين اقتباس:
يعني هل بمعلوماتك لماذا نحن نعترض على هذه الصفات؟؟؟ اقتباس:
هات لي دليل واحد يؤكد هذه المقولة اقتباس:
: اقتباس:
عفوا أي حب هذا الذي يكون لمعاوية و للإمام علي ع كيف يكون الذي يلعن الامام اكثر من سبعين عام على المنابر محبوبا؟؟؟؟ اقتباس:
بالنسبة لسوء الالفاظ فهي عند الاثنين ليس تبريرا لبني قومي و لكن اهل السنة "المتعصب منهم"يسبون الامام حتى ام الامام طالها الامر و السب وووو انا معك في عدم استخدام هذا الاسلوب و لكن لماذا نرتكم كانت لنا فقط و ليس للاثنين |
ايها الزميل
كلامك انشائي فهل ياترى تملك الدليل على ماتقوله |
حيرني الدهر
والله انه وضعوا موضوع بان لكم نبي به جميع الصفات المعروفه والمحفوظه لدى الصغير والكبير وجعلتموه نبيكم وانا نبينا له صفات لاتليق الا بشخص ليس له اي صله بالاسلام واسمه الفرق بين نبينا ونبيهم أو مقارنه لا اتذكر اسمه لكن ان بحثتي ستجدي يكون انشائي ولا يكون مأخوذ من هنا وهناك |
اقتباس:
انتو نبيكم يبول وهو واقف . نبيكم يخطي ويسهو .. اكيد نبينا محمد غير اللي تكلمون عنه ؟ نبينا منزه عن كل شي ؟.. لايخطو ولايسهو ؟ اوكي |
انتي بكلامك الان تتعدى على محمد صلوات ربي عليه ارايتي الى اي درجه وصلتم
والله ان علمائكم خدعوكم افيقوا قبل ان تحاسبوا والرجاء عدم التجرىء عن خير البشريه فانتم هكذا تكونون كادنماركيين فقد اسأوا برسومهم وانتم الان تجعلون له صفات لا أعلم من اين اتيتوا بها وانظري حيرني الدهر ماذا كتبت الاثنى عشريه |
اقتباس:
يااشيخه انتي شكلك جاهله من جد في مذهبك بس لحظات نجيب لك الادله من كتبك :) لاحظي من كتبك :) معليش الله يعينك ع الصدمه .. |
قال البيضاوي في تفسير انوار التنزيل واسرار التأويل
[وهو دليل على أن رؤيته تعالى جائزة في الجملة لأن طلب المستحيل من الأنبياء محال ، وخصوصاً ما يقتضي الجهل بالله] ويقول الطبري : [يقول تعالى ذكره: ما كان ينبغي للنبي محمد صلى الله عليه وسلم والذين إمنوا به أن يستغفروا، يقول: أن يدعوا بالمغفرة للمشركين، ولو كان المشركون الذين يستغفرون لهم أولي قربى، ذوي قرابة لهم. { مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أنَّهُمْ أصحَابُ الجَحِيمِ } يقول: من بعد ما ماتوا على شركهم بالله وعبادة الأوثان تبين لهم أنهم من أهل النار لأن الله قد قضى أن لا يغفر لمشرك، فلا ينبغي لهم أن يسألوا ربهم أن يفعل ما قد علموا أنه لا يفعله] وفي تفسير الطبري : [حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الخليل، عن عليّ: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستغفر لأبويه وهما مشركان ، حتى نزلت: { وَما كانَ اسْتِغْفارُ إبْرَاهيمَ لأَبِيهِ } إلى قوله: { تَبَرَّأَ مِنْهُ } ] اول شي طعنتو في ام وابو الرسووول وقلتوووو انهم ماتو ع الشرك .. والشيعه تقول انهم ماتو ع ملة ابراهيم الحنيفيه ... انظري من يطعن في رسول الله ونسبه .... اصبري .. راح اجي بالباقي .. عشان ثاني مره ماتتجرأين ووتتكلمين وتهرجين بدون دليل .. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:24 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025