ياله من دين:حكم وضع العدسات على العينين أدخل لايطوفك فتوى new
 

http://ibn-jebreen.com/images/body_top.gifرقم الفتوى (12027)
موضوع الفتوى حكم وضع المرأة عدسات ملونة في العينين بقصد الزينة
السؤال
س: ما حكم وضع المرأة عدسات ملونة في العينين بقصد الزينة ؟
الاجابـــةلا يجوز ذلك فإن كمال الزينة للمرأة فيما خلق الله وخصها به من الجمال في العينين والأحداق والأجفان فعلى المرأة أن ترضى بعطاء الله لها، أما إذا ضعف البصر واحتاجت إلى تقويته بالعدسات التي تكبر الحروف والأشخاص وتساعد على قوة البصر فلا مانع من ذلك ولكن لا بد أن تكون العدسات بلون العين، ولا يجوز عمل عدسات ملونة لما في ذلك من تغيير خلق الله .

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

نحن الحمدلله الوسطيه منهجنا والفتوى عندنا ليست مقدسه مثلكم فاقوال العلماء تختلف بهذا الشان وهذا الاختلاف لا يمس جوهر اي مساله ولذا كان عندنا المذاهب الاربعه وهذا توسع على المسلمين ..

فتوى الشيخ الجليل صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان:

468 ـ ما حكم لبس العدسات الملونة بحجة الزينة واتباع الموضة؛ علمًا بأن قيمتها مرتفعة للغاية
لبس العدسات من أجل الحاجة لا بأس به، أما إذا كان من غير حاجة؛ فإن تركه أحسن، خصوصًا إذا كان غالي الثمن؛ فإنه يعد من الإسراف المحرم؛ علاوة على ما فيه من التدليس والغش؛ لأنه يظهر العين بغير مظهرها الحقيقي من غير حاجة إليه‏.
.
.
.
.
‏
فضيلة الشيخ /عبد الله ابن جبري

س: ما حكم لبس بعض النساء للعدسات اللاصقة الملوَّنة بقصد الزينة؟ كأن تلبس لباساً أخضر فتضع عدسات خضراء،أفتونا مأجورين.
ج : لا يجوز هذا إذا كان لقصد الزينة فإنه من تغيير خلق الله، ولا فائدة فيه للبصر، وربما قلل بصر العين حيث تُعَرَّضُ للعبث بها بالإلصاق وما بعده، ثم هو تقليد للغرب بدون فائدة، ولا جمال أحسن من خلق الله وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم
.
.
.
.



الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد68استعمال العدسات الملونة

السؤال :
أود أن أعرف رأي الإسلام في لبس العدسات اللاصقة الملونة ؟
الجواب:
الجواب:
الحمد لله
العدسات اللاصقة على نوعين :
1- العدسات الطبية : و هي التي تستخدم لعلاج قصر النظر أو بعده و نحو ذلك مما هو للتداوي فهذه العدسات لا بأس باستخدامها باستشارة الطبيبة المختصة .
2- العدسات التجميلية الملونة : فهذه حكمها حكم الزينة ، إن كان لزوجها فلا بأس ، وإن كان لغيره فعلى وجه لا تكون فيه فتنة ، ويُشترط أيضا أن لا تكون ضارة ، وأن لا يكون فيها غشّ وتدليس مثل أن تظهر بها المخطوبة للخاطب ، وأن لا يكون هناك إسراف في شرائها لأنّ الله نهى عن ذلك فقال : ( ولا تُسرفوا ) ، والله تعالى أعلم .

لبس العدسات لبس البنطلون لبس الكعب العالى
كل شي حرام
والله اكثر فتوى ضحكتنى لما كنت في الثنوية عن لبس الكعب يقول بن باز اعمى البصيرة في الدنيار واضل سبيل في الاخرة
حرام لبس الكعب العالى لان فيها غش وتدليس لانش بتصير اطول وتخدعي من حولش
ماقال لانها فتنه ثير الرجال صوت الكعب ......بتكون ارحم شوي

الزبير ابن العوام

فتاوى علماءك متقلبه فماهو اليوم حرام بكره يصير حلال
الدش اول حرام والحين مشايخ الوهابية يترززون في lbc مثل العريفي
اليوم الوطني اول حرام والحين صار عادي الاحتفال
يعني لااحد يثق في الوهابية بسرعه يغيرون اراءهم


التشقير الي هابين فيه بنات الوهابية فيه تغير خلق الله اكثر بواجد من العدسات
شلون التشقير حلال والعدسات حرام؟!؟!؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالية شيعية (المشاركة 688146) الزبير ابن العوام

ياختي الكريمه تتكلمين عن اشياء يستدعيها العصر من قالك ان العلماء يرون ان الدش حرام ...؟

يعني لو بتفرج بالدش على قنوات هابطه معناته اني استخدمت الدش بشي حرام ولو شاهدت اشياء مفيده تفيد الدين والانسان فهذا استخدام صحيح ..

حتى االعدسات اقري الفتوى زين تصير حرام اذا قصدتي فيها الزينه لغير زوجك ...
يعني عادي عندك تلبسين عدسات ملونه وتورين الرجال عيونك ..؟؟