الشيخ فركوس اضحك مع السلفية و على عقول السلفية
 

http://www2.0zz0.com/2008/09/05/17/798222032.jpg
الشيخ فركوس تبرأ منها وأكد جوازها
فتوى بتحريم "الزلابية" تثير جدلاً بين الصائمين في الجزائر


الجزائر- رمضان بلعمري
أثارت فتوى منسوبة لأحد شيوخ السلفية في الجزائر، تقضي بتحريم "الزلابية"، زوبعة كبيرة في الشارع الجزائري الذي يكنّ عشقا كبيرا لهذه الحلوى؛ خصوصا في شهر الصيام.

بدأت القصة عندما نشرت صحيفة "الخبر الأسبوعي" مقالا طويلا تناولت فيه سيرة الشيخ محمد علي فركوس المكنى بـ"أبي عبد المعز"، ونسبت إليه فتوى تحرم الزلابية وحلويات أخرى محلية تعرف باسم "الطمينة" وهي حلوى تصنع عادة في الجزائر احتفالا بالمولود الجديد.
http://www.alarabiya.net/files/gfx/img/totop.gif</IMG>تحريم الزلابية وتحليل الرشوة
وجاء في الصحيفة أن "الكثير من مريدي الشيخ حرموا أنفسهم من زلابية رمضان باعتبارها من بدع الصيام والطمينة أيضا، لأنها من البدع التي أدخلت على الدين"، وأوردت الصحيفة ما اعتبرته دليلا على إصدار الشيخ فركوس لفتوى تحريم الزلابية، فقالت أن الفتوى موجودة في كتاب "40 سؤالا في أحكام المولود لفضيلة الشيخ حسنة الأيام محمد علي فركوس"، وبحسب ما نشرته الصحيفة فإن فتوى الشيخ جاءت في الصفحة السادسة من الكتاب كالتالي "عمل بعض الحلوى كالزلابية أو العصيدة أو نحوها من الحلويات التي تخصص للمولود يوم سابعه، من بدع العقيقة، وعمل الحلوى يحتاج إلى دليل شرعي، لأن الطمينة في الغالب عند تقديمها يوضع في وسطها علامة صليب من مادة القرفة".

وزيادة على فتوى تحريم الزلابية، نسبت الصحيفة للشيخ فركوس فتوى جواز تقديم الرشوة من الملتحي الذي يريد إصدار جواز سفره بلحية إذا رفضت الإدارة استخراج هذه الوثيقة، وبحسب الصحيفة، فإن الشيخ فركوس أفتى بجواز نزع اللحية من الصورة بواسطة جهاز سكانر تجنبا للوقوع في المحظور.
http://www.alarabiya.net/files/gfx/img/totop.gif</IMG>من الطيبات
وتزامن نشر فتوى تحريم الزلابية مع بدء شهر الصيام، حيث يكثر إقبال الجزائريين على شراء هذه الحلوى، وهو ما أوقع جدلا كبيرا في الشارع الجزائري، خصوصا في أوساط "الملتزمين"، الأمر الذي دفع الشيخ فركوس إلى المسارعة في تكذيب ما نسبه له.

وجاء في التكذيب الذي نشرته بعض الصحف ونشر كاملا على الموقع الإلكتروني للشيخ، في 28-8-2008، قوله "نُنَـبِّه فاقدَ التأهيل العِلمي، الذي لا يُحسِنُ التمييزَ بين التمرة والجمرة، ولا بين الشحمة والفحمة، أن يسعى إلى إدراك مسالك الحقِّ والباطل، فيقف مع الحقِّ وأهلِه، ويحشر نفسه مع زمرتهم، ومن تكلَّف ما لا يحسن، وتكلَّم في غير فَـنِّه، أتى بالعجائب".

ويبدو أن انتقاد الصحف لعدم وضوح موقف الشيخ فركوس من أكل الزلابية، دفعه إلى إصدار فتوى "تحلل أكلها" يوم 4-9-2008، حيث جاء في فتوى منشورة تحت رقم 934 في صنف فتاوى الأطعمة والأشربة، قول الشيخ " فاعلم أنَّ (الزلابية) كغيرهَا من الحلْوى مَعْدُودَةٌ من الطيِّبَات يَتَغَذَّى بها الجسْم كسائرِ الأطْعمةِ التي يكونُ لها أثرٌ طيِّبٌ على قِوامِ بدنِ الإنسانِ، والأَصْلُ فِيهَا الحلُّ".
http://www.alarabiya.net/files/gfx/img/totop.gif</IMG>من هو الشيخ فركوس؟


http://www.alarabiya.net/articles/2008/09/05/56063.html

ههههه

الحمد لله رب العالمين

شكرا لك

هههههههههه ليش شنو ماكانوا المسلمين الاوائل يأكلونها

لو الزلابية رافضية هههههههه
والله بلوى

أقول لداحي الباب أو (داحي البورطاي)
أنا جزائري وأعرف مايجري في بلدي
تكلم الشيخ عن البدع الرمضانية وذكر كثير من الأمور التي يكترث لها الناس وينسون الأصل وهو العبادة والقيام وقراءة القرأن دون أن يتطرق الشيخ إلى الحكم عليها
فأول الجهلة كلامه لأنهم لايعرفون مصطلحات الفقهاء وقالوا بما أنه يقول بدعة فهي حرام
ماذا يفعل الشيخ لجهل الجهلاء هو ليس مسؤولا عنه مما اضطره إلى إعادة التوضيح لكلامه وأنه ماقال بحرمتها فهي من عموم المباحات لكن لا ينبغي تقديمها والاشتعال بها عن الضروري من الدين
أما هذا الجاهل الذي أعاد نشر الكذبة لاشك في أن نيته أخبث لماذا ؟
لأنه نشرها بعدما بين الشيخ فركوس حقيقة الأمر وكشفه الشيخ فركوس تبرأ منها وأكد جوازها
ولست أدري لماذا لا يحترمون حق الرد
هل أدلك يداحي الباب على المواضيع المبكية المضحكة (فتاوى إباحة الزنا) والتي ملأت الانترنت

مولاي النجف هل سمعت هزبر ماقال؟:)

اقتباس:

تكلم الشيخ عن البدع الرمضانية

فمادري حتى الزلابية بدعة:p
وكل بدعة ضلاله
وكل ضلاله في النار

الله المستعان

هههههههههههههههه
شر البليه مايضحك

هههههههههههه اي والله شر البلية مايضحك حتى الزلابيه ماسلمت هههههههههه
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم