|
الراهب يرفض الخلفاء ويقبل بالامام ....
بسم الله الرحمن الرحيم جاء نفر من الأنصار مع راهبهم إلى مسجد النبي (صلى الله عليه وسلم) في المدينة وكانوا يحملون معهم قطعاً من الذهب والنفائس ، فاتجه الراهب إلى جماعة كان أبو بكر بينهم وقال : أيكم خليفة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وأمين دينه ؟ فأشار الحضار إلى أبي بكر . فالتفت الراهب إلى أبي بكر وقال ما أسمك ؟ فقال أبو بكر : إسمي ( عتيق) . فقال الراهب : وما إسمك الآخر ؟ فقال أبو بكر : اسمي الآخر : صديق . فقال الراهب : وهل لك اسم آخر ؟ فقال أبو بكر : كلا .. فقال الراهب: إذن اني لم أقصدك أنت فهنالك شخص آخر . فقال أبو بكر : ماذا تعني ؟ فقال الراهب : لقد جئت مع هذه الجماعة من الروم ونحمل معنا الأموال والذهب والفضة وهدفنا أن نسأل خليفة المسلمين بعض الأسئلة فإن أجاب عليها جواباً صحيحاً فاننا سنعتنق الإسلام ونطيع الأوامر ونسلم له ما أتينا به من الأموال لتوزع بين المسلمين ، وأن لم يستطع الخليفة أن يجيب على أسئلتنا فإننا سنرجع إلى بلدنا . فقال أبو بكر : إسأل ! فقال الراهب : يجب أن تعطيني الحرية والأمان في التكلم . فقال أبو بكر : لك ذلك فاسئل . فقال الراهب : أخبرني ما هو الشيء الذي : ليس لله وليس عند الله ولا يعلمه الله فتحيّر أبو بكر وقال لأصحابه بعد مكثٍ طويل : عليَّ بعمر . فأخبروا عمراً فحضر المجلس ، فالتفت إليه الراهب وطرح عليه أسألته ولكنه عجز عن الإجابة ، ثم أخبروا عثمان فجاء إلى المسجد فسأله الراهب ولكنه أخفق عن الإجابة أيضاً ، وأخذ الناس يتمتعون ويقولون : إن الله يعلم كل شيء وله كل شيء فما هذه الأسئلة الغريبة . فقال الراهب : أنّ هؤلاء الشيوخ رجال كبار ولكنهم وللأسف اغتروا بأنفسهم ، وعزم على الرجوع إلى وطنه .. فهرع سلمان إلى الإمام علي (كرم الله وجهه) وأخبره بالأمر وتوسل إليه أن يُسرع ليحل هذه المسألة المهمة .. فذهب الإمام علي (كرم الله وجهه) مع ولداه الحسن والحسين إلى المسجد ففرح الملسمون بقدومهم وكبروا وقاموا من مكانهم احتراماً لهم . فقال أبو بكر للراهب : لقد حضر من كنت تطلب ، فاسأل ما شئت أن تسأل . فالتفت الراهب إلى الإمام علي ( كرم الله وجهه ) وقال : ما اسمك : فقال الإمام علي (كرم الله وجهه) : إسمي عند اليهود ( أليا ) وعند المسيح ( إيليا) وعند أبي (علي) وعند أمي ( حيدرة) . فقال الراهب : وما هي نسبتك مع النبي (صلى الله عليه وسلم) ؟ فقال الإمام علي (كرم الله وجهه) : إنه أخي وابن عمي وأنا صهره . فقال الراهب : قسماً بعيسى أنك أنت مقصودي وضالتي . فأخبرني ما هو الشيء الذي ليس لله وليس عند الله ولا يعلمه الله ؟!. فقال الإمام علي عليه السلام : ما ليس لله فإن الله تعالى أحد ليس له صاحبة ولا ولدا، وأما قولك: ولا من عند الله، فليس من الله ظلم لأحد، وأما قولك لا يعلمه الله، فان الله لا يعلم له شريكاً في الملك . فلما سمع الراهب هذا الجواب أرخى حزامه ووضعه على الأرض ثم ضم الإمام علي (كرم الله وجهه) إلى صدره وقبله بين عينيه وقال: اشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وأشهد أنك وصيه وخليفته وأمين هذه الأمة ومعدن الحكمة ؛ وإسمك في التوراة ( اليا ) ،وفي الأنجيل ( ايليا ) ، وفي القرآن ( علي ) ، وفي كتب الأولين ( حيدرة) ، لقد وجدتك وصياً للنبي حقاً وأنك لأحق الناس في الجلوس في هذا المجلس ؛ فما هي قصتك مع هؤلاء القوم ؟ فأجاب الإمام علي (كرم الله وجهه) بكلام وجيز ، ثم نهض الراهب وقدّم جميع أمواله إلى الإمام علي (كرم الله وجهه) . فأخذ الإمام علي (كرم الله وجهه) الأموال منه وقسمهاً على فقراء المدينة وهو جالسٌ في ذلك المجلس . ورجع الراهب ومرافقوه إلى وطنهم بعد أن اعتنقوا الإسلام وهذه هي القصة..فما مدى صحتها؟ وجزاكم الله كل خير الجواب: هذه من صنيع الرافضة ، فهم أكذب الناس ! قال أشهب : سُئل مالك رحمه الله عن الرافضة ، فقال : لا تُكلمهم ولا تَرْوِ عنهم ؛ فإنهم يكذبون وقال حرملة : سمعت الشافعي يقول : لم أرَ أشهد بالزور من الرافضة . وقال مؤمِّل بن إهاب : سمعت يزيد بن هارون يقول : يُكْتَب عن كل صاحب بدعة إذا لم يكن داعية إلاَّ الرافضة ؛ فإنهم يكذبون . وقال محمد بن سعيد الأصبهاني : سمعت شَريكا يقول : احمل العِلم عن كل مَن لَقيت إلاَّ الرافضة ؛ فإنهم يضعون الحديث ، ويَتَّخِذُونه دِينًا . وقَصْد الرافضة من هذه القصة المختَلَقَة الإزراء بالصحابة ، وإظهار عليّ رضي الله عنه بِمظهر المتفرِّد بِكل خصلة ! ونحن أهل السنة نثبت فضائل عليّ رضي الله عنه ، من غير إزراء بالصحابة رضي الله عنهم . قال إمام أهل السنة الإمام أحمد رحمه الله : لم يُنْقَل لأحدٍ مِن الصحابة ما نُقِل لِعَلِيّ رضي الله عنه . وصيّ النبي صلى الله عليه وسلم وأنه أحق الناس بالخلافة . وتُحاول الرافضة مِن خلال مثل هذه القصة القول بأن عليّ رضي الله عنه وكذَبُوا وأكْذَبَهم عليّ رضي الله عنه ، فإنه اعترف بِفضل أبي بكر رضي الله عنه ، ولا يَعرِف الفضل لأهله إلاّ أهل الفضل . |
السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ........ بل ان عالمك الذي يجب لا يفقهه اي شي هذه الروايه تظهر جهل ابو عتيق في الاحكام الاسلام واما عن ترضي الامام على ابو عتيق فهذا التدليس والكذب بعينه ونطالبك بالدليل اقتباس:
ولا باس ان نسرد لك قيللا من فضائل ابو عتيق في كتبكم انتم السنه اقتباس:
اقتباس:
فارنا بماذا ترد والسلام على شيعه امير المؤمين |
بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ اَللّـهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَآخِرَ تابِع لَهُ عَلى ذلِكَ الًلهٌمً أَلعنًهُم جَمِيعَا --------------------------- الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ ونعقت بما لم ولن تفهمه أو تتدبر ما فيه أبدا ولأن جرت علي الدواهي مخاطبتك ولكني لأستصغر قدرك .... وكيف لا وانت وهابي أبا عن جد ومن لا يعرف بإعاقتكم الفكرية التي لا علاج لها ألاحزمة المتفجرة أو كهوف الجبال نصبا وعدوانا .....!! أدعيت : اقتباس:
فأين مدعاك علينا بإزرائنا بخلفائكم هنا في ما نقلت أيها الوهابي ...، هل توضحها لنا ....؟!؟ وهل توضح لنا صفة لم يتفرد بها وحده قاتل أجدادكم علي بن ابي طالب عليه السلام وأشترك معه خلفائك فيها ...؟؟ ننتظر .....smilies/0031.gif وأدعـــــيت جهلا : اقتباس:
فأين وكيف ومتى أعترف إمامنا بخلافائكم بالفضل بسند ورواية وقصة صحيحة معتبرة لدينا ولديكم ...؟؟؟ ثم من الأمانة العلمية التي لن تفهمها أبدا ولن تعيها لو قعدت الدهر ان تقول وتذكر نقلك ومن أين مصدرك ولا تكن - كعادتكم - ناعقا مع الناعقين فقط دون فهم ولا دراية ولا علم بما تنقل من هناك وهناك وهناك نصبا وعدوانا .....! وانا آتيك به مصدر ما نقلت هنا لأنك أقل جرأة من أن تأتي وتعترف بجهلك وإعاقتك الوهابية كالعادة منك وكما تعدونا عليك جاهل في كل شيء سوى النصب لآل البيت عليهم السلام ومحبيهم ومواليهم من الأولين والآخرين. المصدر هـنـــــــــــــا لهذا الوهابي ألا لعنة الله على القوم الظالمين قاهركم وأسيادكم {حيـــــــــــدرة} |
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين ، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين اما بعد... ان شر البلية ما يضحك،انا خائف من مسألة واحدة في حياتي وهذه المسألة هي أخاف يجي يوم وتقولون ان علي بن ابي طالب ع ليس بن عم النبي ص ولم يتزوج ابنته سيدة نساء العالمين وهنا ستكون الطامة الكبى التي لايوصف حجم الامور التي تترتب من ورائها.ذكرت الرواية وقلت انها من صنع الرافضة فعلى ماذا استدليت بانها من صنعنا وهل لك ان تذكر لنا مصدر الرواية يالبيب.وهل لك ان تذكر لنا مصادر الشهود الذين نتعتونا بالكذب والافتراء كما ادعيت.زأي صحابة الذين تتحدث عنهم هل هم نفسهم الذين تركوا جثة النبي ص بابي هو وامي دون غسل او كفن وراخوا يتنازعون امر الدنيا في زريبة بني ساعدة.وهل لك ان تذكر لي رواية واحدة مع المصدر بان امير المؤمنين علي ع اعترف بِفضل أبي بكر..........انتظرك على احر من الجمر
|
فــــــــــبُــــــــهِت الذي نصـــــــــــــب
|
(حـــيدره) أنت صعــب جــــداً.
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
هذه القصة رأيتها في كتاب مسند الإمام علي للسيد حسن القبانجي، في مبحث الاحتجاجات الباب الأول في مسائل التوحيد والربوبية.
وقد ذُكرت القصة بلا سند بلفظ رُوي .. مع اختلافات يسيرة في الكلمات، ويمكن الاطلاع عليها على هذا الرابــــط |
اقتباس:
ساوضحها لك بشكل مختصر . الصديق رضي الله عنه عجز عن الاجابه ثم عمر رضي الله عنه عجز عن الاجابه ثم عثمان رضي الله عنه عجز عن الاجابه ثم ياأتي علي رضي الله عنه ويجيب . ولامانع من بعض الجمل الجميـله من القصه فقال الراهب : يجب أن تعطيني الحرية والأمان في التكلم . وايضاأأ فقال الراهب : أنّ هؤلاء الشيوخ رجال كبار ولكنهم وللأسف اغتروا بأنفسهم ، |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:59 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025