منتديات أنا شيعـي العالمية - بسند صحيح على شرط البخاري ومسلم آية في كتاب الله لم يعمل فيها إلا علي عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وبه تعالى نستعين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين :
بسند صحيح على شرط البخاري ومسلم آية في كتاب الله لم يعمل فيها إلا علي عليه السلام
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن في كتاب الله لآية ما عمل بها أحد و لا يعمل بها بعدي أحد آية النجوى { يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة } قال : كان عندي دينار نجواي درهما ثم نسخت فلم يعمل بها أحد فنزلت : { أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات } (1)
قال : الحاكم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
وقال : الذهبي في تعليقة على التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
وقال السيوطي في الدر المنثور ج 7 ص 440 .
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن علي قال : ما عمل بها أحد غيري حتى نسخت وما كانت إلا ساعة يعني آية النجوى .
وأخرج سعيد بن منصور وابن راهويه وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والحاكم وصححه عن عليّ قال : إن في كتاب الله لآية ما عمل بها أحد قبلي ، ولا يعمل بها أحد بعدي آية النجوى { يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة } كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم ، فكنت كلما ناجيت النبي صلى الله عليه وسلم قدمت بين يدي درهماً ، ثم نسخت فلم يعمل بها أحد فنزلت { أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات } الآية .
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد قال : نهوا عن مناجاة النبي صلى الله عليه وسلم حتى يقدموا صدقة فلم يناجه إلا عليّ بن أبي طالب ، فإنه قد قدم ديناراً فتصدق به ، ثم ناجى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن عشر خصال ، ثم نزلت الرخصة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ـ الحسكاني في شواهد التنزيل ج 2 ص 320
وابن حجر في المطالب العالية ج 10 ص 471
الرازي في التفسير الكبير ج 29 ص 371
والشوكاني في فتح القدير ج5 ص 191
ولألوسي في روح المعاني ج 28 ص 31
والزمخشري في الكشاف ج 7 ص 440
والثعلبي الكشف والبيان ج 13 ص 176
والطبري في جامع البيان في تأويل القرآن ج 23 ص 248
وابن عجينة في البحر المديد ج 6 ص 274
وابو سعود في تفسيره ج 6 ص 278
والبيضاوي في أنوار التنزيل وأسرار التأويل ج 7 ص 143
والنيسابوري في تفسيره ج 11 ص 112
وابن عادل في اللباب ج 15 ص 278
والقندوزي في ينابيع المودة ج 1 ص 262
و السمرقندي في بحر العلوم ج 4 ص 266
وابن الجزي في التسهيل لعلوم التنزيل ج 3 ص 150
والماوردي في النكنت والعيون ج 4 ص 248
وابن كثير في تفسير القرآن العظيم ج 8 ص 51
وابو حيان في تفسير البحر المحيط ج 10 ص 241
والبغوي في معالم التنزيل ج 8 ص 60
وعبد الرزاق الصنعاني في تفسيره ج 7 ص 143
وسيد قطب في ظلال القرآن ج 7 ص 152 .