|
فتيا المرجع الشيخ الفياض حول الدعم الانتخابي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ادرج لكم فتوى المرجع الشيخ الفياض دامت بركاته http://www.alsumaria.tv/ExtImages/%D...8%A7%D8%B6.JPG |
بما ان ما قدمه سيدنا وأستاذنا الجزائري يخص فتيا المرجع الشيخ النجفي حفظه الله ورعاه ،،،
هنا أورد مقتطفات من بيان من المرجع حول الحكومة المقبلة ،، بارك المرجع الديني الشيخ بشير النجفي للشعب العراقي نجاح الانتخابات الجديدة من أجل إدارة جديدة لبلده تعزز من مكانته وتقوي بنيته، قائلا: "نحن قد قمنا بواجبنا في الإرشاد والدفع نحو تحقيق العدل ورفض الظلم بغض النظر عن النتائج". وأضاف النجفي في بيان: "نذكّر الجميع ان الظلم والفساد والعرقلة في وجه تقدم العراق مرفوض. وعلى الشعب أن يكون متأهباً لتأييد دولتهِ بالحق وأن يستعد لرفض الفساد. وعلى الإدارة المقبلة برلماناً وحكومة كائنا من تكون ان تعلم أنّ اختيار الشعب لها هو شرف ثمنه الإخلاص لهذا الشعب المظلوم ومنع الفساد الذي يوشك أن يطيح بالبلد لأنه افقد الدولة هيبتها ومهد لسيطرة العصابات عليه"، مشددا على انه يجب على الحكومة المقبلة أن تتعظ وأن لا تعتبر انتخابها تخويلاً بالسكوت على الفساد وسماحاً ببقاء فقدان هيبة الدولة والذي هو مرفوض قطعاً. وكل المواطنين الأباة سيرفضون تفتيت الدولة بالمسار الذي حصل من دون توجيه اتهام لأحد وأنما نريد سلوكاً جديداً يطمئن الإنسان العراقي بمستقبل بلده. |
السلام عليكم
هذا الفيديو لفض النزاع والقيل والقال https://www.youtube.com/watch?v=_Nb3Dmt7UC0 واقول هل يوجد اوضح من هذا الكلام حول ترشيح المرجع لبعض الاشخاص وضرورة التغيير وهذا المقطع لكل من اشكل علينا سابقا |
الأخوة الكرام ،، الجزائري و ( أبو سجأد ) ( و إنما كتبتها بالهمزة مراعاة لنقل الإسم كما هو ) .. في فتوى الشيخ الفياض يقول ما نصه ( أن المرجعية تقف على مسافة واحدة من الجميع و لا تدعم ( أي) كتلة أو شخص من المرشحين ) و في مقطع الفيديو الذي وضعه الأخ أبو سجأد لآية الله العظمى الشيخ بشير النجفي يوجه بترشيح قائمة إضافة إلى بعض المرشحين و هنا أوقعوكم كمقلدين لهم أو جماهير تقدس كل ما يصدر عن المرجعية في إشكالية كبرى ،، فإما أن يكون الكلام في الفتوى للشيخ الفياض كلاماً كاذباً لا قيمة له و لا اعتبار لكون هنالك مرجع من المراجع الأربعة قد أفتى بملئ فيه بأنه يحرم إنتخاب المالكي و أنه يدعم خمسة عشر مرشحاً في عموم العراق و من لا يصل إليهم فعليه بإبن المرجعية السيد عمار الحكيم و هنا تكون المرجعية قد كسرت طوق الحيادية و لم تبق على الحياد و انحازت إلى قائمة ،، و إما أن يكون آية الله العظمى الشيخ بشير النجفي خارج عن ربقة المرجعية و لم يعد محسوباً عليها و أنه لم يعد من المرجعية ،، تحياتي لكم و لي عودة أناقش معكم إدعاء المرجع الكبير آية الله العظمى حول كونه (((يلوي)))) آذان أصحاب السلطة ،، و متى بدأت هوايته ((بلي)) الآذان هل كانت قبل سقوط كلب العوجة أم بعده و ماهي وسائله المتبعة في لي الآذان ؟؟.. |
نود التنبيه ان الاستفتاء لم يصدربتاريخ 29 وانما كان بتاريخ 10 / جمادي الآخرة / 1435 هـ..
وتم تزوير التاريخ ليكون كرد على الشيخ النجفي ولم يكن كذلك. وتجدونه في موقع سماحته لتتأكدوا: موقع المرجع الديني اية الله العظمى الشيخ اسحاق الفياض http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=8427 |
مع الأسف الشديد ان تكون هناك نفوس مريضة تحاول وبشتى الطرق والوسائل ادراك غاياتها ولو حتى كلفهم هذا مهاجمة المرجعية وزرع الفتنة بينهما ،،
ومع الأسف ان هناك من يروج لهذه الأقلام ،،ويجعلها حجة للتفريق بين المراجع وشق صفهم ،،، للحجة ولائي ،،، حياكم الله وبوركتم |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اود التنبيه ايضا ان سماحة الشيخ المرجع الفياض دامت بركاته اصدر تاكيدا ثانيا يوم 29 جمادى الآخرة ونشر البيان لوسائل الاعلام وتم تاكيد نفس المضمون للبيان السابق بالتاريخ اعلاه ومن اراد التاكد الاتصال بالمكتب . كذلك اكد سماحة السيد احمد الصافي في نفس التاريخ موقف المرجعية الثابت اضافة لذلك اعادت قناة كربلاء عصرا يوم 29 ايضا خطبة السيد الصافي الذي تلى فتيا سماحة السيد السيستاني . ان ادراجنا لفتوى سماحة المرجع يتفق مع النهج والاتجاه العام للمرجعية في الوقوف على مسافة واحدة وبيان ذلك للناس ، و ادراجنا لها من باب رصد ومتابعة مواقف المرجعية كابر بعد كابر وعالم عقب عالم ، والا فان في اختلافهم حكمة ورحمة وفي تنوع ادوارهم وتعدد ارائهم فوائد جمة لا يدركها الا من كان مزاحم ومجالس لهم وناظر الى وجوههم ومستمع الى منطقهم . ان هذا الاختلاف في الاجتهاد وربما التكتيك سيكون مؤشرا على واقع الحال وكاشفا عن الكثير من الحقائق ورافدا ومعينا خصبا ومنطلقا جديدا للسياسة المستقبلية للمرجعية . |
اقتباس:
السلام عليكم اخي العزيز السيد البغدادي ايها العزيز اوتحسب ان المرجعية العليا تنزلق الى هكذا مستوى من التفكير ، وقد تحنك المرجع في برنسه وقام الليل في حندسه قد تسربل بالخشوع وتجلبب بالخوف واستشعر الحزن فزهر مصباح الهدى في قلبه ولمع له لامع كثير البرق ابان له الطريق فسلك به السبيل فاصبح من مفاتيح ابواب الهدى ومغاليق ابواب الردى اعتزل اهل الدنيا والراغبين فيها وقنع فيما عند الله فكان الله انسه في الوحشة وصاحبه في الوحدة وغناه في العيلة ومعزه من غير عشيرة ، في الزلازل وقور وفي المكاره صبور حافظا لدينه تاركا لهواه مطيعا لامر مولاه عارفا بزمانه مستوحشا من اوثق اخوانه فشد الله بذلك اركانه واعطاه يوم القيامة امانه . فلا تذهبن بك المذاهب ، ان ما ترونه ممكنا نراه بعيدا وانا لصادقون . واعلم ان زلة العالم كانكسار السفينة تغرق ويغرق معها خلق كثير ، كما ان العالم اذا اخطا فله اجر وان اصاب فله اجران ، كل تلك الاحاديث تدل على تحلي العالم بالدقة والموضوعية والشمولية وحساب للمحاذير وادراك مالا يدرك كله ودفع الافسد بالفاسد واختيار اهون الشرين وغير ذلك مما يحفظ ويحقق المصلحة العليا وحفظ النظام . واليكموها ناصعة واضحة صريحة مقولة مشهورة ومعروفة لمن كان له قلب سليم وعقل حكيم والقى السمع وهو شهيد : ((وجوه متخالفة وقلوب متآلفة )) هذه المقولة التي تبين سياسة اظهار الخلاف لاحتواء المشاكل وتقليل الجبهات والضربات وتنويع الخيارات . ولحد الان لم تصل النوبة والحالة الى تبني هذه السياسة . فيا ايها العزيز البغدادي لعلك باخع نفسك ان لم يعرفوا قدر المرجعية حق قدرها ويجتهدوا في طاعتها فدع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان من الانس والجان وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا . سيهلك في المرجعية اثنان : مبغض قال ومستغل دجال اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم |
بسم الله الرحمن الرحيم الاخ العزيز الجزائري المحترم لعلك بالغت مدحاً - وطلبت صعباً . أن تُريدَ ترفعْ ما البعض انزلوُه . وتحفظ من ارادو انْ يستبيحوه . ولعله صـغُر في اعين البعض ما لهم من كبير الدور والمقام . واستفاد من عدم عصمتهم بين الانام . فاستحل فيهم الجاهل ما تجاوز الحدْ . ووجد في السكوت عنهم المددْ . واراد ان يجعلهم كرقماً وهم كبير عدد فراح يحفر بلسانه حفرة الفتنه . ويرى فيهم انهم غير ذي مهنة . فبئس حالنا اذا اوصلنا المقام ان ندافع عن ابسط حدٍ لاحترامهم بين العوام . ما هكذا الظن وقد رنّ من رنْ وصب من فيض الجهل كالمُزن . ولكن اذا كان في العمر بقيّة . ووجد الكلام من لهو تقوى بينننا لا تقّية . ان نسمع من اخواننا ما يفرح من جميل استماعهم للحق والمنطق. والسلام عليكم |
الأخوة الكرام ،، أرجو أن تكونوا قد إكتفيتم من صب الزخم العاطفي الهادر و الحشد المشاعري الهائل ،، و الإنهمار البلاغي للجمل الرنانة التي نحن أحوج إلى رؤيتها دائما في بحوثكم القيمة ،، و جزاكم الله خيراً عن مرجعياتكم الرشيدة حرسها الباري في بيوتها آمنة مطمئنة لا تسمع جعجعة و لا همهمة و لا آهة و لا تأوها و لا استغاثة و لا عويلاً و لا جلبة و لا ضوضاء .. و لننتقل لو تسمحون أيها السادة الأفاضل إلى ما يحتاجه الجياع من أبناء شيعة علي و ما يصبوا إليه الضحايا الذين يجلد ظهورهم الرعب من شر إخوانكم أهل السنة الذين أصبحوا بين ليلة و ضحاها بفعل كلام موغل في القداسة حد النخاع و غارق في البركات حتى أذنيه و لو أن الكلام لا نخاع له و لا أذنين ،، أصبحوا منكم بمنزلة الرأس من الجسد ،، لننتقل إلى ما من شأنه أن يضع الحلول لإستغاثات المحتاجين و صرخات الخائفين ،، لنتدارس بهدوء هذا الوضع الذي نحن فيه ،، لنقرأ الواقع و لنترك العواطف الجياشة قليلاً ،، لنتعرف على القادة الذين قد يحملون إلينا تكتيكات كما يدعي أحد الإخوة ،، أو فوائد جمة لا تدركها إلا أنواع خاصة من الأعين و العقول تلك التي لابد لها مما قد يكون بلوغه من المحال الا و هي ملاصقة أهل القداسة و التقديس من مراجع الدين و مزاحمتهم و النظر في وجوههم ،، إسمحوا لي أيها الأحبة أن أعيد عليكم ،، الشيخ الفياض مرجع آية الله العظمى ،، يقول أن المرجعية على مسافة واحدة من جميع القوائم و أن المرجعية لا تدعم أحداً من المرشحين و أن المرجعية لا تدعم أية قائمة من القوائم ،، و لكم أن ترجعوا إلى النص المكتوب للفتوى للتأكد ،، أرجو منكم أن تعذروا إفتقاري إلى بلاغتكما التي كنتما تتسامران بها قبل قليل و التي أرجو أن تكون من نتاج أفكاركما لا استعارة لما كنتما تتغنيان بعواطف حب المرجعية و رفع شأنها الرفيع جداً ،، و حاولوا أن تتمعنوا في قول الشيخ آية الله العظمى الفياض ،، في قوله أن المرجعية لا تدعم و المرجعية على مسافة واحدة من الجميع ،، و بالرغم من كونكما أطول مني باعاً بالكلام العربي الفصيح و أعمق مني غوراً بالبلاغة و النحو و الصرف و الإملاء فإرجو أن تترجموا لي و لمن هم بمستوى إفتقاري اللغوي كلمة المرجعية ،، هل كان الشيخ الفياض يقصد بها نفسه دون باقي المراجع الأربعة أو أنه يقصد جميع المراجع الأربعة ، ،، فإذا كان يقصد الجميع فما هو موقف آية الله العظمى الشيخ بشير النجفي ،، أليس هو من المرجعية ،، أم تراه خارج عنها ،، أو أن قداسته المرجعية قد سحبت منه لمخالفته المجموع ،، و لم يعد المراجع الكبار يعترفون بمرجعيته ،، أوآية الله العظمى الشيخ الفياض قد كان يقصد نفسه المقدسة فلماذا قال المرجعية و لم يقل أنا كمرجع لا أدعم قائمة و أنا كمرجع أقف على مسافة واحدة من الجميع ،،هل تراه قد اختزل المرجعية بذاته الكبيرة القدسية ،، هل لا يزال آية الله العظمى الشيخ بشير النجفي مرجعاً مقدساً ،، فيكون كلام الفتوى كذب صريح لأن المرجعية منها ما يؤيد بعض القوائم و يضرب البعض الآخر ،، أو أن آية الله العظمى الشيخ بشير النجفي قد شطب إسمه المقدس من قائمة المرجعية المقدسة و أصبح يغرد خارج السرب مع سليل دوحة المرجعية و مقدسيها صبي المرجعية و سند المشروع العروبي الخليجي المحامي عن حياض الأنبار السيد عمار الحكيم أرجو من جنابكم الكريم التوضيح الدقيق بدون تصورات و عواطف و مشاعر أكيد نبيلة لكن مكانها في خلواتكم أو مع عشاق التغني بالمرجعيات و ليس في محفل سياسي ينتظر الحلول و يترقب الحقائق و يصبو إلى العمل الحقيقي الجاد الناضج كما أنني لا أزال أبحث في سطور أقلامكم عن الجواب لتساؤلي هذا ،، متى بدأت هواية آية الله العظمى الشيخ بشير النجفي ((بلي)) الآذان هل كانت قبل سقوط كلب العوجة أم بعده و ماهي وسائله المتبعة في لي الآذان ؟؟ ،، لأننا في زمن الطاغية كنا نعرف من الذي كانت آذانه ملوية بدون مزايدات و لا سفسطات و لا عنتريات ،،فإما أن يكون إدعاءاً لا مصداق له أو أن هنالك من الفوائد الجمة التي لا تدركها العقول قد يكشفها البعض ممن ألم بالكلام العربي الفصيح و أبدع في سطر البلاغة و النحو ،، تحياتي لكم و كلي شوق للتزود من معين ما تطرحون |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:32 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025