|
غباء وهابي : لايفرق بين اهل الشام في زمن الامام علي وبين اهل الشام اليوم
212 - وبهذا الاسناد عن أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه هذا ، حدثنا محمد بن علي بن دحيم ، حدثنا أحمد بن حازم ، حدثنا عثمان بن محمد ، حدثنا يونس بن أبي يعقوب ، حدثنا حماد بن عبد الرحمان الأنصاري ، عن أبي سعيد التميمي ، عن علي عليه السلام قال : عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وآله ان أقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين ، فقيل له : يا أمير المؤمنين من الناكثون ؟ قال : الناكثون أصحاب الجمل ، والمارقون الخوارج ، والقاسطون أهل الشام ( 1 ) .
http://www.shiaweb.org/books/al-manaqeb/pa20.html ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: تحت هذا العنوان : حديث عند الشيعة يدعو إلى قتل أهل الشام ! كتب الوهابي موضوعه مره أخرى غباء منقطع النظير للوهابية ولايميز بين اهل الشام النواصب انصار معاوية في زمن الامام علي وبين اهل الشام اليوم ..!! ::: الجابري اليماني ::: |
اسد الغابة لابن اثير
هذا من مصادر السنة |
ممكن تثبت لي أن هذا الحديث موجود في كتاب أسد الغابة السني ؟
|
وهل هذا العهد من رسول الله
لعلي بن ابي طالب ام عهد من رسول الله لشيعة علي بن ابي طالب بالانتظار حميد الغانم |
هذا العهد من الشيعة لعلي رضي الله عنه ! واتمنى أن تسألوا أنفسكم ؟
|
[QUOTE=غريب في زمن الفتن;2043787]212 - وبهذا الاسناد عن أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه هذا ، حدثنا محمد بن علي بن دحيم ، حدثنا أحمد بن حازم ، حدثنا عثمان بن محمد ، حدثنا يونس بن أبي يعقوب ، حدثنا حماد بن عبد الرحمان الأنصاري ، عن أبي سعيد التميمي ، عن علي عليه السلام قال : عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وآله ان أقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين ، فقيل له : يا أمير المؤمنين من الناكثون ؟ قال : الناكثون أصحاب الجمل ،والمارقون الخوارج ، والقاسطون أهل الشام ( 1 ) .
بسم الله الرحمن الرحيم ياطيب انت تريد أن تربط مايحصل في سوريا الان بهذا الحديث هذا الحديث يتكلم عن معارك الجمل والنهروان وصفين |
اقتباس:
لكنك عدلت ردك و مسحته تريد بتلعب علينا !! و ثانياً انت اقتبست هذا الحديث من مصدر سني و ليس شيعي كما في الرابط : المناقب - الموفق الخوارزمي - ص 175 و الخوارزمي ليس شيعي و ثالثاً : المقصود بأهل الشام هم من في زمن معاوية و ليس في الوقت الحالي |
اقتباس:
طيب وما وهذا ماهو عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتال الناكثين والقاسطين والمارقين وفي رواية أمرت بقتال الناكثين الراوي: علي بن أبي طالب المحدث:الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/241 خلاصة حكم المحدث: أحد إسنادي البزار رجاله رجال الصحيح غير الربيع بن سعيد ووثقه ابن حبان تريد الوثيقه وهاك ماقاله ابو نعيم الاصفهاني ايضا حليه الاولياء وطبقات الاصفياء للحافظ أبي نعيم الاصفهاني المتوفى سنه430 الجزءالاول ص61 4_علي ابن ابي طالب يقول مانصه(وسيدالقوم محب الشهود ومحبوب المعبود باب مدينه العلم والعلوم وراس المخاطبات ومستنبط الاشارات رايه المهتدين ونورالمطيعين وولي المتقين وامام العادلين اقدمهم اجابه وايمانا واقومهم قضيه وايقانا وأعظمهم حلما واوفرهم علما علي ابن ابي طالب كرم لله وجهه قدوه المتقين وزينه العارفين المنبئ عن حقائق التوحيد المشير الى لوامع علم التفريدصاحب القلب العقول واللسان السؤول والاذن الواعي والعهد الوافي فقاء عيون الفتن ووقي من فنون المحن فدفع الناكثين وضع القاسطين ودمع المارقين الاخيشن في دين الله والممسوس في ذات الله واورد في ص63 (اناسيدولدادم وعلي سيد العرب) وغيرها من الاحاديث الوثائق http://www.saifoali.org/up/files/imr...wbx3i9i6xl.png وهل تعلم السبب ان هولاء يقاتلون هاك اعرف السبب سير اعلام النبلاء للذهبي الجزالثالث ص128 وخلف معاويه خلق كثير يحبونه ويتغالون فيه ويفضلونه اما قد ملكهم بالكرم والحلم والعطاء واما قد ولدوا في الشام على حبه وتربى اولادهم على ذلك وفيهم جماعه يسيره كم الصحابه وعدد كثير من التابعين والفضلاء ونشؤوا على النصب ونعوذ بالله من الهوى كما قدنشا جيش علي -ص-ورعيته الا الخوارج منهم على حبه والقايم معه وبغض من بغى عليه والتبري منهم وغلا خلق منهم في التشيع والوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/jj7...ypbkkx0sk7.png |
|
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:48 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025