المراقد والاثار المهدومة في مكة والمدينة
 

المراقد المهدومة في مكة وما يليها والبيقع وما يليه
واليك ايها الناظر اسماء المراقد الشريفة التي هدمها الوهابيون بامر من الحاكم، ما في مكة المعظمة وخارجها، وما في البقيع وخارجه، فدونك مكة الشريفة أولاً (محل ميلاد النبي"صلى الله عليه وآله" ) في سوق الليل:
1- في القرب من دار امارة الشريف.
2-وهدم دار سيدة النساء فاطمة الزهراء "عليها السلام" .
3- وهدم الحجر المعروف بمزار ابي بكر الصديق .
4- وقبر أم المؤمنين عائشة زوجة النبي "صلى الله عليه وآله" .
وأما قبور بني هاشم رضوان الله عليهم في (المعلا) الكائنة خارج (مكة)
5-على بعد ميلين، قبر شيبة الحمد عبد المطلب رضي الله عنه جد النبي "صلى الله عليه وآله" .
6-ومنها قبر (أمنة) بنت وهب (رض) ام النبي "صلى الله عليه وآله" .
7- ومنها قبر (ابي طالب ) رضوان الله عليه.
8- ومنها قبر أم المؤمنين (خديجة الكبرى) بنت خويلد (رض) زوجة النبي "صلى الله عليه وآله" وما اشبه ذلك من قبور بني هاشم والشهداء رضوان الله عليهم .
9-ومن القباب المهدومة قبر الطاهرة جدتنا (حواء) في جدة.
اليك ايضاً بيان هدم المراقد الشريفة ما في البقيع والمساجد الخارجة عن المدينة المنورة (الأولى) قبة أهل البيت "عليه السلام" المحتوية على مرقد سيدة النساء البتول العذراء فاطمة الزهراء ومراقد الأئمة الاربعة ، الحسن السبط
1- وزين العابدين علي بن الحسين "عليه السلام"ومحمد الباقر "عليه السلام" ، وابنه جعفر الصادق "عليه السلام" .
2-قبر العباس بن عبد المطلب (وبعد هدم القباب المقدسة درست الضرائح).
3- وقبة سيدنا ابراهيم ابن النبي "صلى الله عليه وآله" .
4- وقبة ازواج النبي "صلى الله عليه وآله" .
5-وعمات النبي "صلى الله عليه وآله" .
6-وحليمة السعدية مرضعة النبي "صلى الله عليه وآله" .
7- وسيدنا اسماعيل ابن الامام جعفر بن محمد الصادق "عليه السلام" .
8- وابي سعيد الخدري.
9- وفاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين "عليه السلام" .
10- وسيدنا عبد الله بن عبد المطلب والد المصطفى "صلى الله عليه وآله" (داخل المدينة).
11- وسيدنا حمزة بن عبد المطلب عم النبي "صلى الله عليه وآله" (خارج المدينة).
12-وعلي العريضي بن الامام جعفر بن محمد "عليه السلام"(خارج المدينة).
13- وقبة زكي الدين (خارج المدينة).
14- ومالك ابو سعيد من شهداء احد (داخل المدينة).
15- ومصرع سيدنا حمزة عم النبي "صلى الله عليه وآله" (خارج المدينة).
16- وسيدنا عثمان بن عفان في البقيع.
17- وسيدنا عقيل بن ابي طالب "عليه السلام" .
18- وبيت الاحزان لفاطمة الزهراء "عليها السلام" والمساجد التي كان رسول الله "صلى الله عليه وآله" يتعبد فيها كمسجد (المتكا) ومرمى (الثنايا) وغيرها بالقرب من سيدنا حمزة والمساجد التي قريباً من مسجد الشجرة ومنع أهل فدك دفن أمواتهم خارج مسجد الشمس أو القرب اليه فما أجرأ أولئك الطغاة على هتك حرمة رسول الله وأهل بيته الطيبين وصحبه الطاهرين أم يعلموا ان الله تعالى قد أمرهم بمودة القربى في محكم كتابه المجيد قائلاً قل لا أسألكم (الاية) افبهدمهم لقبور اولاده يريدون ان يقوموا بمظاهر المودة في قربه أم بنهبهم ما فيها يريدون ان يدفعوا له الاجر عن جهاده في سبيل تبليغ رسالاته، اللهم ان فضائع كهذه لمما تضيق عنها مواضع الصبر من قلوب عبادك المؤمنين فبعينك اللهم ما تقترفه هذه الطائفة الباغية والفرقة الضالة الوهابية التي تلبست بلباس الدين وهي عارية منه وأدعت الاسلام وهي مارقة عنه لهتكها حرمات الدين واستباحتها دماء المسلمين ورميها بالكفر والشرك كافة من سواهم من الموحدين المؤمنين وقد اغتنمت الفرصة في تشتت كلمة المسلمين فاستولت على أعظم مشاعرهم وهي القبلة التي يؤمونها والكعبة التي يقصدونها على الحرمين الشريفين اللذين لاجامع للمسلمين اجمع منهما ولامحل ارفع منهما.......

الله المستعان

للأسف انك نقلت الموضوع و لم تقرأ فهدمت عقيدة الشيعة بيدك

هل عند الشيعة في العقيدة مكان خاص بام المؤمنين و ابو بكر رضي الله عنهم و ارضاهم تكون مراقد شريفة و يبكي شيعي على هدمها

و أدخلت بيدك ام المؤمنين من ضمن ال بيت النبي صلى الله عليه و على اله و سلم اجمعين مع ان في التعريف الشيعي فانها لا تعد من ال البيت و الا شملتها اية التطهير

قلت لك من قبل زميلي الفاضل اقرأ ما تكتب و لا تعتمد على القص و اللصق لانه يهلك صاحبه

اما الموضوع كله فلا علاقة لي به لانه لا يمس الدين او العقيدة في شئ

الوهابين كل شيء عندهم بدعة

لكن تقصير الثوب وتطويل الحية حتى يلتقيان ليس بدعة smilies/48_asmilies- بدى اعرف يا جماعة الى وين تقصير الثوب smilies/50.gif

شو هالعقول !!!!!!!!!!!!!!! smilies/016111.gif

وين بروح الوهابين من الله وين بروحي لتهديمهم مراقد ائمتنا عليهم السلام

الله لكم بالمرصاد يا وهابين

يسلااااااااااااااااااااااام
مهو هذا يدل على ان الذي هدم هذه القبور لا يجعل حرمة لاحد لا من السنة ولا من الشيعة انهم وهابيون لا سنة ولا شيعة
تفضل اسمع ابن عثيمين بصوته من هنا او نزله عندك من هنا
القبة عاد ، عسى الله يسهل هدمها !!!!!!!!
هذه عقيدة وعقدة الوهابيين حتى النبي ما سلم منهم
الله يلعنهم في الدنيا قبل الآخرة

الله المستعان

قلنا من قبل قبل التهكم و السخرية من أهل السنة اقرأوا ما كتبه علماء الشيعة

انت تتكلم عن ان تقير الثوب هو بدعة من اهل السنة

ابشر بالذي يسرك



بعض من الاحاديث المذكورة

محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ‎، عن معمر بن خلاد ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : ثلاث من عرفهن لم يدعهن : جز الشعر ، وتشمير (1) الثوب ، ونكاح الإماء .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-5/blank.gif وراوه الصدوق مرسلاً (2)

وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل : ( وثيابك فطهر )(1) قال ‎‎‎ : فشمر

وعنهم ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن محمد بن علي ، عن رجل ، عن سلمة بياع القلانس قال : كنت عند أبي جعفر ( عليه السلام ) إذ دخل عليه أبو عبدالله ( عليه السلام ) فقال أبو جعفر : يابني ، ألا تطهر قميصك ؟ فذهب فظننا أن ثوبه أصابه شيء فرجع فقال : إنهن (1) هكذا فقلنا : جعلنا فداك ما لقميصه ؟ قال : كان قميصه طويلاً فأمرته أن يقصره إن الله عز وجل يقول : ( وثيابك فطهر )(2

وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن أحمد عن عائذ ، عن أبي خديجة ، عن معلى بن خنيس ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إن علياً ( عليه السلام ) كان عندكم فأتى بني ديوان فاشترى ثلاثه أثواب بدينار ، القميص إلى فوق الكعب ، والإزار إلى نصف الساق ، والرداء من يديه إلى ثدييه ومن خلفه إلى إلييه ، ثم رفع يديه إلى السماء فلم يزل يحمد الله على ما كساه حتى دخل منزله ، ثم قال : هذا اللباس الذي ينبغي للمسلمين أن يلبسوه : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : ولكن لا تقدرون أن تلبسوها هذا اليوم ولو فعلنا لقالوا : مجنون ، ولقالوا : مرائي ، والله عز وجل يقول : ( وثيابك فطهر )(1) قال : وثيابك ارفعها لاتجرها ، فإذا قام قائمنا كان هذا اللباس

وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن عبدالرحمن بن عثمان (1) قال : قال (2) أبو الحسن ( عليه السلام ) : إن الله عز وجل قال لنبيه ( صلى الله عليه وآله ) : ( وثيابك فطهر ) (3) وكانت ثيابه طاهرة ، وإنما أمره بالتشمير

هذا بعض من الاحاديث التي تدل على وجوب تقصير الثوب

هل عرفت الى اين يقصر الثوب smilies/48_asmilies-

اما عن اطلاق اللحية و انها ايضاً بدعة سنية فاقول الا تنظر الى علمائك ايوجد احدهم حليق اللحية ام انهم في هذا يتبعون ايضاً البدعة السنية

و حتى الصور التي رسمت للائمة كلهم بلحى

سبحان الله قلنا اقرأوا قبل التهكم و السخرية ... اقرأوا كتبكم و بعدها عيبوا على ما في كتبنا

الله المستعان

أهدأ يا زميلي فان هذا نقاش بسيط

انا الآن ليس لي علاقة بمن هدم و لما هدم و انا قلت لك انني لن اناقش هذا الموضوع لانه لا يخصني في شئ و كلام شيخي الفاضل بن عثيمين على رأسي و هو له رأيه و انا اقل من ان اتحدث فيه

انا اتكلم على شئ محدد انك نقلت الموضوع من اين لا اعرف فقلت لك
فكل كلامي ينصب ان عند نقلك للموضوع ادخلت ام المؤمنين رضي الله عنها و ارضاها ضمن اهل البيت و ادخلت سيدي ابو بكر رضي الله عنه و ارضاه من ضمن اصحاب النبي صلى الله عليه و سلم الاخيار و قلت لك ما قلت

اما الموضوع في ذاته فكما قلت لك فانه عندي انا ليس بالاهمية لاناقشه لانه لا يمس العقيدة في شئ و ربا يناقشك فيه احد اخوتي من اهل السنة بارك الله فيهم و سدد خطاهم

كيف يعني smilies/50.gif

ثوووووب الى السااااااااااااااااق !!!!!!!!

بحكي عن شيء شفته في مكة والمدينة ما جبت من عندي

بحكي عن الوهابين ملابسهم تحت الركبة بقليل يعني السااق معظمه ظاهر

وعند الوهابين والله أعلم كلما قصر ثوبه زاد في ايمانه
بالنسبة للحية طولها معقول عند الوهابين لكن مقولتهم تطويل الحية وتقصير الثوب حتى يلتقيان smilies/006.gif

حتى الأطفال الصغار لما يشفوا هيك راح يضحكوا عليهم

تخيل رجل ابو لحية لأبس ثوب قصيييييير smilies/013.gif بصراحة اني اضحك في الحالات الطارئة اذا شفت هيك

الله المستعان

و الله انت اللي حالك يضحك




اتيت لك من كتبك ما يدل على افضلية تقصير الثوب و لكنك لا تقرأ من الواضح

اما تقول المقولة فهي مقولة اطفال لا اعلم عنها شئ لانني الحمد لله لا اجلس مع اطفال smilies/006.gif

و بالنسبة للحية انظر الى لحية امامك الخوئي و امامك الخميني و غيرهم لتعرف ما مدى طول لحاهم

حاول ان تناقش ما اتيت لك به من كتبك و دعك من لهو الصغار

smilies/50.gif
شوفوا الكلام المكتوب بالاحمر

واحكي عن الثوووووب القصير بدون ضحك اووكيsmilies/50.gif

الله المستعان

نسيت اقول لك اننا لا يظهر ساقنا لاننا نلبس شئ ساتر تحت الثوب فكيف ترى الساقيين انت ما شاء الله

و ايضاً نسيت ان اقول لك اضحك جيداً على كلام امامك علي رضي الله عنه و ارضاه لانه من ممن اوصوا بتقصير الثوب

و عندنا الايمان لا يقاس بطول الثوب و الحمد لله و لكن الايمان يقاس بما وقر في القلب فقط و ليس للثوب علاقة به

اضحك كثيراً و لا تمسك نفسك من الضحك و التزم اللبس الغربي و انت خارج المنزل و لا تنسى لبس البنطال الضيق الذي يسقط في على الخصر و يظهر العورات فهو منظره اجمل من الثوب القصير

و لا تنسى حلق لحيتك لان منظرها خبيث و لا تنسى تطويل شعرك الى وسط لانه مظهر حضاري

و في النهاية لا تنسى و انت بهذا المظهر الحضاري الجميل في الشارع و مر الى جوارك انسان ملتحي يلبس الثوب القصير ان تسخر منه و ان كان معك شخص غير مسلم ان تقول له نحن نبرأ من هذا الفعل فهو بدعة ابتدعها السنة و الشيعة معاً

و اضحك كثيراً قبل يوم الحسرة و لا تنسى بعد ضحك ان تقرأ قول الله عز و جل

بسم الله الرحمن الرحيم

سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا

و كذلك قوله تعالى

قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم