![]() |
أبو طالب عليه السلام
( أبو طالب ) أوصيك يا عبد مناف بعدي * بموحد بعد أبيه فرد ولقوله : وصيت من كنيته بطالب * عبد مناف وهو ذو تجارب يا ابن الحبيب الأكرم الأقارب * يا ابن الذي قد غاب غير آيب حكى المسعودي في مروج الذهب ما جرى بين معاوية وبين عبد الله بن الكوا وصعصعة من الكلام الخشن وأنهما أغضبا معاوية ، قال فقال في جوابهما لولاانى ارجع إلى قول أبى طالب حيث يقول :قابلت جهلهم حلما ومغفرة * والعفو عن قدرة ضرب من الكرملقتلتكم . وفي روايات كثيرة انه كان يكتم ايمانه مخافة على بني هاشم وان مثلهمثل أصحاب الكهف ، وانه كان مستودعا للوصايا فدفعها إلى رسول الله صلى الله عليه وآله واننوره يوم القيامة يطفئ أنوار الخلائق إلا خمسة أنوار ، وانه لو وضع ايمانه فيكفة ميزان وايمان هذا الخلق في كفة ميزان لرجح ايمانه على ايمانهم ، وكانأمير المؤمنين " ع " يعجبه ان يروى شعر أبى طالب وان يدون . وقال " ع " :تعلموه وعلموه أولادكم فإنه كان على دين الله وفيه علم كثير . ( أقول ) وما ورد في نصرة أبي طالب لرسول الله وذبه عنه فهو أكثر من أنيذكر ، ولقد أجاد ابن أبي الحديد في قوله : ولولا أبو طالب وابنه * لما مثل الدين شخص فقاما فذاك بمكة آوى وحامى * وذاك بيثرب جس ( خاض ) الحماما ولله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما أبا طالب عصمة المستجير * وغيث المحول ونور الظلم لقد هد فقدك أهل الحفاظ * فصلى عليك ولي النعم ولقاك ربك رضوانه * فقد كنت للطهر من خير عم ( أقول ) : ولقد الفت كتب كثيرة في اثبات ايمان أبي طالب وفضله وجلالته ونصرته للدين . قال الشيخ محمد تقي آل صادق العاملي من علماء العصر المتصل بعصرنا في قصيدته في ايمان أبى طالب : أبو طالب أصل المعالي ورمزها * ومبدأ عنوان العلى وانتهاؤه توحد في جمع الفضائل والنهى * فضم جميع المكرمات رداؤه أصاخ إلى الدين الحنيف ملبيا * لدعوته لما اتاه نداؤه وباع باعزاز الشريعة نفسه * فبورك قدرا بيعه وشراؤه الكنى والألقاب – الشيخ عباس القمي - ج1 ص108 |
السلام عليكم
احسنتم وبارك الله بكم سلام الله على مؤمن قريش ابي طالب عليه السلام تحياتي لكم |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:49 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025