|
الحق يقــــــــــال ... مشروعية جهاد المناكحة
اللهم صل على محمد وآل محمد
نحن نرفض هذا النوع من البغاااااااااااء والدعارة السلفية فمن الناحية الفقهية لايوجد اي نص او آية او سنة تبيح للزوجة بعد ان تطلق او تنفصل عن الزوج بسويعات ان تُنكح من آخر !! وهذا امر واضح لا ينكره الا الخارجين عن الملة الا ان يكون من اديان اخرى كما في البغال النجدية ... كان على العريفي وغيره ان يطمن اتباعهم بان يعطي غطاءا شرعيا لهذا البغاء ؟ باحد الامور ادناه : فاقول ... على الاقل هلا افتى العريفي وغيره بارسال فتيات وبنات وزوجات العائلة المالكة في السعودية لجهاد المناكحة ؟ هل ارسل العريفي زوجته الى سوريا لكي تجاهد بالمناكحة لايام وترجع اليه فتحل له على حسب فتواهم ؟ هلا ارسل العريفي اخواته واخوات مشايخه وبناتهم الى سوريا للجهاد ( المناكحة ) ليرجعن مجاهدات ولهن اجر عظيم كما قال ؟ وبلينا بقوم لايفقهون |
عليه اللعنة قال في برنامج وهو غاضب أن بعض المراجع ولم يسمي ولا واحد منهم أن المتزوج بإمرأة متعة لا يجب أن يسألها إذا إعتدت أم لا !! هو نقل هذا الكلام بالمعنى وأكيد فتواى مراجعنا ونصها في واد وكلام العريفي في وادي.
أنا لا أستغرب منه بل إستغرابي من النساء الملبيات لهذا النداء ! أهن نساء من عالم البشر أم عفاريت ؟! |
هناك افتتان لنساء وفتيات المخالفين للخريفي :a093:لا ادري ماهو السبب :D ممنون حبيب قلبي
|
حلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة
نسال هل طبق احد السلف الصالح هذا النكاح دلونا بحكم انكم تتبعون السلف والصحابة العدول حياك الله ابا اسد البغدادي قنصة رائعة واسئلة اروع حميد الغانم |
اقتباس:
بالنسبة للمسالة الفقهية من ناحية الاعتداد او العدة نعم ليس من الضروري ان يسالها فالامر معلق بصدق وكذب المراءة وعلى ذمتها واعطيك مسالة اقوى منها ... في الزواج الدائم فاذا جاءت مراءة وتقدم رجل للزواج منها وقالت اني مطلقة وبائنة او ارملة وكانت كاذبة فتزوجها الرجل فلا شئ عليه ؟ لانها هي الي تتحمل الاثم كاملا وعليها لعنة الله .. والان ناتي بعد ان تنزلنا وافنا العريفي انجس فنقول له اولا ..الفتوى تص على ان المراءة تذهب طوعا فيحصل النكاح لسويعات الامر الثاني ... الطرف الثاني اي الرجل يعلم وعالما بالامر مسبقا بانها تنفصل عد ساعات ولم تعتد ! الامر الثالث ... لا مجال لكي يسالهاالرجل اعتدت ام لا لان اتوى واضحة بانها تتتزوج لساعات فتفصل وتذهب الى الاخر ! وهذا بحد ذاته كما اسلفت لايوجد هكذا عقد فان العدة وجبة سواء كان بالمنقطع او الدائم ... ورابعا ... اصل الفتوى بدعية لامكان ولا اساس لها لامن الكتاب ولا من السنة ولا السيرة ولاغيره من الامور الفقهية والعقلية وبالنسبة لتساؤلك كيف يلبين الفتيات هذا الامر المخزي من هذاالشاذ ؟؟ فاقول الامر بساطة اختي بما انهن كن يمارسن افاحشة بالخفاء وقد ضيق عليهن حتى قيادة السيارة اومشاهدة التلفاز !!؟ جاءت هذه الفتوى ( دعوى الدعارة للسلفيات ) في وضح النهار وبشكل جدا طبيعي حتى ينفسن عن انفسهن بعد الاختناق والخناق عليهن ...! وبلينا بقوم لايفقهون |
اقتباس:
الجماعة حبو يسون دعارة سلفية علنية بغطاء ديني :D لعد اشلون يطبقو المسلسلاات التركية والافلام الرومانسية الامريكية :a093: ممنون حبيب قلبي الغالي |
اقتباس:
لا لن تجد اي مستند شرعي لذلك لا من كتاب ولا من سنة ولا من سيرة ... ممنون حبيب قلبي |
السند الشرعي هو الغاية تبرر الوسيلة : المد الشيعي أخي أبو أسد البغدادي .. المد الشيعي !!
طبعا سيدي الكريم فقهيا المسألة واضحة كما قلت هو نقل الكلام محاولا إيصال فكرة بشعة وهو تحليل زواج تلو الآخر. كذب كذبة وعمل بها. |
أستاذي الكريم أبــا أســد البغدادي حياكم الله تعالى أعلن تأييدي لكل ماقلتم والحقيقة أن البغاء مهما يكن نوعه أو مسماه فهو مرفوض مستقبح للفطرة السليمة وللأنسانية العفيفة أما بالنسبة (للرفيق العريفي) و(الرفيق العرعور) فقد أستلهما من (الرفيق صدام) كل معاني شعاره المأثور (كل شيء من أجل النصر) وان شاء الله تعالى لن يشتموا رائحة النصر كما لم يشمها ملهمهم من قبلهم. |
حياكم الله مولانا ابو اسد . شكراً على هذا الموضوع القيم . اقتباس:
و من يقول يا مولاي انهن ليس متواجدات بسوريا و يفعل بهن كما يفعل بالاخريات , اذا كان رب البيت للدف ضارب . فما شيمة اهل الدار سوى الرقص . يا محلى هكذا جهاد .. قرت عيونكم علية . اشهد يا رسول الله . رعتك السلامة اخي الطيب . |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:03 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025