|
فماذا بعد هذا القول ؟؟
اللهم صل على محمد وآل محمد
الكل يعلم ان من حرم متعة ( الحج والنساء ) ونهى الاتيان بها هو ابن الصهاكة ... واليوم نرى هذا الكلام في الرواية ادناه تصريح واضحمن عمر وعثمان وغيرهم بالاباحة قولا وفعلا !! واترك التعليق للمؤمنين .... ومداخلة احفاد الصهاكة تفضلوا ......... عن عمرَ وعثمانَ وغيرهما المتعةُ قولًا وفعلًا الراوي:-المحدث:ابن تيمية - المصدر: شرح العمدة (المناسك) - الصفحة أو الرقم: 1/525 خلاصة حكم المحدث:صحيح وبلينا بقوم لايفقهون |
بسمه تعالى
أنا كإمرأه أطالبهم بل وكل نساء العالم تطالب بتحريم تعدد الزوجات والطلاق وتحريم المهر لماذا ؟ لأن فيه إستغلال وإهانة للنساء ولأن فيه إسراف ولأن فيه إساءة كبيرة ... كثر الطلاق أليس كذلك كثر الزواج بمهور غالية أليس كذلك يكفي المرأة لا تباع أليس كذلك المرأة الثانية ينظر لها على أنها سارقة الزوج أليس كذلك إذن حرموه عيب وعيب كبير نريد فتوى عادلة وجريئة إصلاحا للمجتمع كثر الظلم في التعدد كثر الطلاق بلا مبرر هذا إن فكرت بمنطق غير منطقي كشيعية مؤمنة بشرع الله ولكن لا أدري أيعي الناس أن محمد جاء بشرع الله ولا أدري أيعي الناس مامعنى شرع الله فإذا قلت لهم شرع الله قالوا أترضى لبنتك وأختك وعمتك وجارتك والقائمة طويلة ... ردود مريضة تعبانة كأصحابها وهو قانون الله برضاي ورضاك ورضاه ورضى فلان ...لا إله إلا الله أنا أقول للمعارض لم يعجبك هذا الزواج لا تتزوج من فرضه عليك |
اقتباس:
كلام منطقي وفي الصميم وخاصاة اذا كان الامر يحل مشكلة اجتماعية وسلوكية قائمة ؟ والمسالة هي ابتعاد القوم عن كلام الله تعالى وسنة نبيه واتباع سنة المخبولين المنافقين واما قولك على المعارض ان لايتزوج فلا احد فرضه عليك فكلام في الصميم وبارك الله بكم ياطيبة ممنون |
صياد شرس رسلك الله باحاديث من سجيل تجعل العمرية وعقيدتهم كعصف مأكول .
|
اقتباس:
تاج راسي انتة ومنكم نستفيد ونتعلم ممنون |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 8 ( الأعضاء 2 والزوار 6)
|
لعن الله كل من ابدل سنة رسولة الله .. وفقكم الله مولانا ابو اسد |
اقتباس:
ممنون منك |
عفوا سيدي
طلبتم منا التعليق فتارني إسترسلت بالكلام وسبقت من سيعارض ويبرر تحريم عمر لها بتبريرات ضعيفة تفتح باب آخر لا يمكن غلقه وهو تحريم الناس لبعض ماحلل الله - إقتداءا بعمر - خجلا منهم من باقي الأمم من الديانات الأخرى والتشريعات الأخرى كون عمر لاحظ شئ وهو الإسراف والله أعلم فإستنتج أن يحرم مايعيبه الأخرون على الإسلام |
سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ الضُّبَعِيَّ ، قَالَ : تَمَتَّعْتُ فَنَهَانِي نَاسٌ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَمَرَنِي بِهَا ، قَالَ : ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى الْبَيْتِ فَنِمْتُ ، فَأَتَانِي آتٍ فِي مَنَامِي ، فَقَالَ : " عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ وَحَجٌّ مَبْرُورٌ " ، قَالَ : فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي رَأَيْتُ ، فَقَالَ : " اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ماأعرف مولاي ابا أسد المحترم تفسيركم لتكبير حبر الأمة أبن عباس مرتين وقوله سنة أبي القاسم صلى الله عليه وآله. فالذين منعوها ونهوا عنها كانوا على سنة من؟ وأذا كانت التمتع متقبلا كما دل عليه منام ابي جمرة. فتحرميها والنهي عنها هل يكون متقبلا هو أيضا ؟ الف رحمة على والديك وممنونين منكم. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:46 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025